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唐山师范学院本科毕业论文文献综述唐山师范学院历史文化与法学系2013年11月17日论文题目孝庄文皇后的人格魅力学生姓名曹莉惠学号101100241003指导教师齐秀娟副教授年级2010级本科专业历史学-1-唐山师范学院本科毕业论文文献综述姓名曹莉惠系别历史文化与法学系专业历史学年级2010级本科论文题目孝庄文皇后的人格魅力指导教师齐秀娟副教授完成时间2013年11月17日查阅的主要文献[1]谈迁.北游录[M].北京:中华书局,1960.[1]清圣祖实录[M].北京:中华书局,1985.[2]清世祖实录[M].北京:中华书局,1985.[3]清史列传[M].北京.中华书局,1987.[4]康熙起居注[M].北京.中华书局,1984.[5]清史稿[M].[6]王佩环.清宫后妃,辽宁大学出版社,1993.[7]杨仁溥.清代孝庄太后论,职大学刊,1994..[8]李鸿彬.孝庄文皇后,满族研究,1998.[9]孟昭信.辅佐大清三代帝君的幕后女人孝庄皇后,中国华侨出版社,2003.[10]刘忱.孝庄文皇后,呼和浩特,远方出版社,2004.[11]白凤岐.蒙古民族的杰出女性孝庄文皇后,满族研究,2000.[12]杜家骥.历史上的孝庄文皇后,历史杂谈,2002.[13]聂晓玲.蒙古传统家庭教育与孝庄文皇后,满族研究,2011.[14]李文霞.略论孝庄文皇后的政治思想,2012.[15]钱占元.孝庄皇太后,一个历史上真实的孝庄,内蒙古日报,2008.[16]TheJournalofAsianStudies,Vol.64,No.4Nov.,2005,pp.1012-1014.文献综述孝庄文皇后历经清初三朝，一生辅佐太宗皇太极、世祖福临、圣祖玄烨，这位蒙古族女性对清王朝的历史作出了重大的积极贡献，也给我们后人带来了深刻的启示，因此，对孝庄文皇后的研究具有非常重要的现实意义。一、孝庄文皇后的研究现状孝庄文皇后的政治谋略和政治思想是当前学术界研究的重要内容。对孝庄文皇后的研究主要集中于她在清初的政治活动有哪些？以及孝庄文皇后的地位和作用。（一）关于孝庄文皇后的政治活动对于孝庄文皇后的政治活动学者们进行了一定的研究，并取得了很大的成果。陈永庆的《善用权谋智计的孝庄文皇后》中提到孝庄足智多谋，一生辅佐清初三帝，对国家发展产生重大影响，是一位杰出的女政治家，与慈禧相比有很大的借鉴意义。基本归纳为：靠智谋辅佐皇太极、立顺治，安内部、除权奸，奠定盛世基础。李鸿彬的《清初杰出的女政治家——孝庄文皇后》中谈到孝庄文皇后是一位杰出的女性，为中华民族的发展作出了积极贡献，对清王朝的建立和统一全国大业起了重要作用。立福临为帝时，孝庄施展巧妙的政治手腕，笼络各方力量为保儿子，她使用韬晦之计、密切与多尔衮的感情。多尔衮死后，面对阿济格的逼宫，孝庄沉着应对。这都表现出她的深远谋略和政治才能。李文霞的《略论孝庄文皇后的政治思想》中提到孝庄文皇后对满族的兴起和清朝的建立、统一作出重大贡献，是奠定清朝基业的一代国母。是清朝开国到“康乾盛世”期间的一位关键性人物。主要政治思想有：满汉一体，以汉制汉、以柔克刚、以身作则，以德治国。匡小烨的《历史上的孝庄、顺治和康熙》中提到康熙时期，孝庄帮助其擒鳌拜、平定三番，有助于康熙盛世的出现。总结以上内容，可以看出对于孝庄文皇后的政治谋略的研究，学者们概括的比较全面了，但是仅仅就当时的形势论述孝庄文皇后的政治思想是比较单一的，而并没有把其上升到孝庄文皇后的个-2-人的品质的高度层次。（二）关于孝庄文皇后的地位及作用学者在论述孝庄文皇后的地位和作用时往往都与其政治活动紧密联系在一起。白凤岐的《蒙古民族的杰出女性孝庄文皇后》中谈到孝庄文皇后与皇太极的婚姻，是政治联姻，满蒙联姻极大地影响了清初的政治，“启世祖章皇帝式廓大业”、诚心辅佐孙子玄烨，是蒙古历史上女性中的骄傲，肯定了孝庄文皇后这位杰出的蒙古族女性的重要地位。聂晓灵的《孝庄文皇后的历史地位和作用》认为孝庄一生辅佐皇太极、世祖福临和圣祖玄烨主政，极大地表现出政治才能，是一位有谋略、胆识过人的政治家，此外，还提到了对于儿孙的教育，也认为孝庄是一名成功的教育家。为清朝的建立和统一起到重要作用，“国家无疆之祚，皆圣母开之”。姜相顺的《略论孝庄文皇后的地位及其作用》中提到立福临为帝与孝庄的地位和势力有直接关系，因为孝庄背后有强大的蒙古贵族的支持。孝庄禁止圈地、重用汉官、容忍顺治帝的叛逆等都表现出了孝庄文皇后顾大局识大体的品格。她精心栽培幼主玄烨，助其除鳌拜，平三藩，教育其以德治国。孝庄凭借其地位和才能为康乾盛世奠定基础，在历史上起了十分明显的进步作用。二关于孝庄文皇后的研究趋势孝庄文皇后在历史上有如此高的地位和威望，不仅仅是她杰出的政治才能所成就的，也体现在其他方面。单从政治这个角度去研究孝庄文皇后是不全面的。聂晓灵的《蒙古族传统家庭教育与孝庄文皇后》中主要讲了蒙古族传统的家庭教育使孝庄文皇后成为一名杰出的教育型女性，呈现了孝庄文皇后的家庭教育之道和高尚的品德。能通读蒙古文、满文和汉文，她把蒙古族女性的优秀品质和传统家庭教育在满洲发扬光大，成为清朝统一多民族国家建立的一种动力。胡静的《孝庄太后与慈禧太后性格之比较》中提出了孝庄与慈禧在不同性格的支配下，走出了两条截然不同的人生道路。分别从两者的辅助思想、用人思想和生活态度论述，着重强调了孝庄文皇后一生以维护爱新觉罗的统治和基业为中心，鞠躬尽瘁，甘于奉献的性格值得我们弘扬和学习。白凤岐的《蒙古民族杰出的女性孝庄文皇后》中提到孝庄文皇后的成就是历史时势所缔造的，是孝庄文皇后的人品、才能与清朝初期的特定历史多种因素的融合的结果。而不仅仅只谈到孝庄的政治谋略。从以上的分析看出孝庄作为一名女性，她的个人魅力逐渐被重视，个别学者把对孝庄文皇后的政治活动的研究转向于她的个人魅力。三基本观点综观对孝庄文皇后的研究成果，已经取得了阶段性的成就。但笔者认为仍存在一些问题。一方面，对于孝庄文皇后的一些史实需要加以澄清。如：皇太极时期劝降洪承畴的主要人到底是不是孝庄文皇后？此事正史虽无记载，但我认为从孝庄的政治才能看，由她出面劝降，也就代表着皇太极亲自说降，这也是很有可能的。再者对孝庄与多尔衮的关系不确定，太后是否下嫁多尔衮？前人对此也有不少争论，而我认为，不管是否真的下嫁，在当时的情况下孝庄为了保全儿子的皇权，必定会密切与多尔衮的感情，笼络多尔衮。另一方面，只从政治角度对孝庄文皇后加以研究是不全面的，作为一名少数民族的杰出女性，她个人的优秀品质也很重要，学者们对此没有深入的探讨。通过对孝庄人格魅力的研究，启发我们后人要加强自身的修养，成为一个有内涵的人。研究的基本观点1、孝庄文皇后的“忠”：忠于家族、忠于丈夫、忠于清王朝2、孝庄文皇后的“智”：斡旋与多尔衮、除鳌拜3、孝庄文皇后的“度”：安于永福宫庄妃、容忍顺治帝的叛逆4、孝庄文皇后个人魅力对后人的启发：要加强自身素质的修养，做一个有内涵的人。备注