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窑洞民居建筑高坡上的土居窑洞建筑主要分布在甘肃、陕西、山西、河南四个省，它们共同的地理特征就是海拔在1000米以上的黄土高原，降雨量较少，树木稀疏。优点：节省木材，不需梁架等大型木构材料缺点：怕雨水基地及选址情况黄土高原的地理环境靠崖式窑洞1、靠崖式窑洞是在黄土坡的边缘，朝山崖里开挖的洞穴，顶部呈拱形，底部为长方形。这种窑洞前面是比较开阔的沟壑，便于采光通风，同时留出一块平地作为院落，便于人们从事户外活动。2、靠崖式窑洞的整体形制又分为折线型和等高线型。（1）折线型：是指多口窑洞按“之”字形，或“S”形排列，公共道路循着每户窑洞而筑，方便居民上下山坡。（2）等高线型：多口窑洞按照等高线排列，从侧面看，整体排列就像台阶一样，优点是每口窑洞前都有较大面积的平地，供邻里之间共同使用。陕西省乾县靠崖式窑洞。其窑洞的拱券曲线为双心圆，另外窑脸的材料为土坯墙，从材料到色彩都和周围的环境契合无间。独立式窑洞1、独立式窑洞是一种利用拱券的形式而在平地上建起的掩土建筑。它以土坯、版筑或砖头砌成的窑洞，屋顶覆土，既保留了靠崖式窑洞节省木材、冬暖夏凉的好处，又具有建设地点灵活的特点。2、独立式窑洞的特点：（1）顶部为拱券形式，只有窑洞的前方设置窑脸，即门窗。（2）除窑脸用木头作为材料以外，其他建筑结构部分仍是用土坯或砖石砌筑而成3、独立式窑洞有“四明头窑”、“窑上窑”、“枕头窑”等多种形制。4、山西平遥县的窑洞，是中国最好的独立式窑洞。窑洞前方设置窑脸，即门窗普通的独立式窑洞两层楼并带屋顶的独立式窑洞（窑上窑）半依靠黄土坡的独立式窑洞几口窑并列，并带屋顶的独立式窑洞下沉式窑洞1、下沉式窑洞是在地上向下挖出一个深6米左右的方形大坑，坑底找平，形成一个下沉到地下的院落，然后向院里的四壁横向掏凿而形成的窑洞。2、房屋布局：类似于地上的合院式建筑，房间分为正房、厢房、倒座三种，按照功能布局。3、院落形式（1）下沉式窑洞的院落平面大都为接近正方形的长方形。但是也有不少院落是“凹”字形的。（2）一般来说，下沉式窑洞的两个长边壁上要各开挖三口窑洞，两个短边壁上各开挖两口窑洞。顶部处理（1）窑洞院的周围、顶部要先找平，然后再用石碾将其碾平压光。（2）窑顶不得种任何作物，防止渗水而导致窑洞坍塌。（3）部分地区，在窑院周围的壁面上砌筑矮的女儿墙，可以防止坍塌、雨水渗漏、行人摔落。下沉幅度根据窑洞的下沉幅度可以将其分为平地型、半下沉型和全下沉型三种形式。黄土塬的标高差是形成不同下沉幅度窑院的基础。下沉式窑洞及周围的女儿墙窑院与入口的关系按窑院与入口的关系来划分院外型院内型与跨院型最常见的一种下沉式窑院形制，院落方整，出入口占据一空窑洞的位置。常见于经济条件较好的豫西、晋南等地入口的坡度一半或全部位于院落之内，破坏了院落的方整感觉，主要出现在陇东和渭北地区下沉式窑院的入口隧道式的甬道型露天的沟道型能够保持窑院的方整，入口坚固入口的坡道或踏步完全露天，不仅破坏了院落的方整，而且使院落的大门显得单薄和不私密。入口的平面形式主要有“一”字（直进）形、“L”（曲尺）形、“U”（折返）形、“之”（雁行）形四种形式。其中一字型是最常见的入口方式。当窑院周围的环境不允许或者是风水原因不适宜安排一字型入口时，其他三种形式就会被采用。雨水的处理雨水处理的三种方法女儿墙：有土坯、砖、瓦等多种形式入口处比平地稍高院落内的渗井：位于院落的西南角，深十几米下沉式窑洞入口形式下沉式窑洞入口形式下沉式窑洞必须留出一口窑洞的位置作为院落的出入口下沉式窑洞的优缺点（1）缺点：潮湿；窑洞上方不能种植植物，浪费土地（2）优点：建筑寿命长；冬暖夏凉；防火性强；抗震性好；是最环保和生态的建筑形式之一。下沉式窑洞是我国民居形式中较珍贵的一种，但由于其占地面积大，已经面临着消失的危险。基本组合形式平面立面外观室内空间窑洞的平面组合窑洞以单孔窑为主，有三窑并联、套窑、拐窑、母子窑等多种形式。其中最为合理的布局是三窑并联的形式。主要存在于独立式窑洞中，最具有代表性的是山西平遥等地的独立式窑洞，这种窑洞也称为“一堂两卧”。窑洞的平面组合方式窑洞的封檐与挑檐1、封檐：用瓦在崖口处做一围封檐。可以防止雨水侵袭。2、挑檐：是比封檐更向外挑出的护崖形式。功能更强，可以起到遮雨效果。如果再向外出挑，就需要柱子支撑，形成了檐廊，檐廊舒适富丽，但是会稍稍影响采光。窑洞的门窗立面窑洞民居中使用木料最集中，装修最讲究的部位就在门窗上。窑洞的大小、门窗上的棂格图案都是装修的重点。经济发达的山西平遥、陕北延安、米脂、绥德一带的窑洞民居门窗外观饱满，棂格图案精美。河南巩义市的窑洞屋面都满砌青砖，主要装修部位集中在砖的叠涩和凹凸上。封檐挑檐立面立面形式，大相径庭使用木料最集中，装修最讲究的部位就在门窗之上开窗方面，形式多样，风格统一窑洞的室内布置1、火炕：是窑洞中最重要也是最具有特色的家具陈设。为了节约能源，一般要到的火炕都是与锅灶的烟道连通，烧饭时的余热供火炕取暖。俗称“一把火，两头烧”。火炕的摆放位置一般都是紧靠窑脸处，如果是三孔窑洞，两层暗窑的火炕是紧靠窗台下，满开间砌炕。2、窑洞内的家具：窑洞内一般都采用矮家具，有利于窑内的采光。另外，由于窑洞内湿度较大，一般木制家具在制作的时候都会留出一定的空隙，防止因木头受潮膨胀而导致的家具使用不便的问题。室内。窑洞的空间组合窑洞在空间组合方面的代表是两层窑洞。双层窑洞开挖空间较高的窑洞，在窑洞的里面用楼板将其分为上下两层在窑洞的上面在开挖一孔窑洞，使之成为两层的窑洞楼上较干燥，可以居住，楼下可以储物，功能布局较好楼梯多留在户外河南巩义市有很多这种窑洞，当地称为“天窑”窑洞与灿烂的农耕文化周族历经从不窋到鞠陶、公刘三代，发展了农业生产，创造了周的灿烂文化。《甘肃省通志》里庆阳人有“好稼穑务本业，有先王遗风”是他们的功绩，“陶复陶穴以为居”是他们的功绩也为自己提供了保障。原始人所住地穴皆是自然而成，没有阳光，阴暗潮湿、又时常有野兽的危害，对人类生存十分不利，生活没有保障，也因此不利于发展，在不窋执政时，鞠陶负责挖窑洞，所谓“陶复陶穴”就是周人根据不同的地理条件而挖的两种形式的窑洞，古代窑与陶相同，有了窑洞，人们就不再苦于野兽袭击，安全有了保障，开始定居生活，农业才因此而大力发展，窑洞便是农耕家园。•在农事活动中，季节和生产技术方面得到了传承，今天庆阳的农事活动虽然比古代有不可比拟的进步，但在某些方面都仍然继承和发展了先周的活动内容。《七月》篇中有八月打红枣、九月收稻谷、十月粮进仓，以及七月采瓜食瓜瓤、八月葫芦摘个光等描述，都和今天的农事季节相同。农忙时送饭到田间，九月筑场圃(即在一块地里春夏种庄稼，秋冬修成场)，用柴禾编织门，用茅草搓绳捆庄稼的习俗，都一直延续至今。信仰禁忌在现代仍有体现，在原始人时期，人们的认识尚不足以解释很多事情，于是对自然产生了崇敬，对祖先的崇拜。当地人挖窑洞时一定要祭土地神（当地称为社神），闹鬼请阴阳先生，用五谷安宅，就现代民间也有此习俗，他们挖窑洞时是要请阴阳先生的。山要实在（就是窑洞门口要对实山，不能对山沟），以使家宅平安，家庭殷实。每家中就摆放有土地神，在逢年过节和遇事时就会祭拜。这些都是祖辈传下来的，谁也不记得他有多久了，只知道从父辈的父辈就有的，到现今成为一种习惯流传下来。“刺绣、皮影、剪纸窑洞文化的表现离不开这些艺术。剪纸、香包、和窑洞有着必然的联系，古代人民用自己的智慧从窑洞影子中学会剪纸，香包由剪纸而来，这一切都跟窑洞有着必然联系，也是因为周祖在此开凿了窑洞，为人们提供了安定的环境，人们才能充分地发展农业，提高自己的生活水平，由于经济的不断发展，财富的不断积累，在物质上满足之后，劳动人民得到了休闲的时间，以自己的聪明才干和在生活中的发现创造了剪纸等艺术。窑洞乡土风情黄土高原上传统山地窑居村落的杰出之作--山西汾西县师家沟古村落师家沟的民居绝大部分是窑洞，主要采用合院形式，因地制宜，以多变的形式与地形相适应。在相对平坦的基地上常建对称的合院，而在不规则的基地上则建非对称的院落；地形开阔处建方形院落，狭窄处遂建扁形院落。合院规模不一、类型丰富，但院落的基本构成要素大致相同，由正房、厢房、倒座等构成。窑洞依据地形展开，可充分利用光照，获得很好的通风