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马克思主义基本原理概论中央民族大学马列主义学院马克思主义基本原理教研室第二章认识世界和改造世界第一节认识的本质及规律第二节真理与价值第三节认识与实践的统一3第一节认识的本质及规律一、实践是认识的基础二、认识是主体对客体的能动反映三、认识运动的基本规律4◆实践的观点是马克思主义认识论首要的、基本的观点。◆认识的发生、发展、检验和归宿，都离不开社会实践。一、实践是认识的基础5（一）实践和认识的主体与客体主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。客体是指进入到主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象。中介系统（物质中介、精神中介和语言符号中介）主体与客体的相互关系，从本质上讲是认识关系、实践关系、价值关系。6认识主客体的相对性：我在桥上看风景看风景的人在桥上看我明月装饰了我的窗户我装饰了别人的梦－－卞之琳.《断章》7（二）实践在认识中的决定作用1.实践是认识的来源一方面，只有通过实践改变事物存在的条件，才能使它具有的特性充分呈现于主体面前。另一方面，只有在实践中，主体的感官才能与事物的属性发生直接接触，从而获得对于该事物的认识。8古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜书示自律》9•不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子10•你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口尝一尝。——毛泽东一切真知都是从直接经验发源的。111)实践不断提出新的课题，规定了认识发展的方向。社会一旦有技术的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯2.实践是认识发展的动力122)实践为解决新课题提供了必要的经验材料，使新的科学理论得以形成。结绳记事133)实践不断为人们提供新的认识工具和技术手段，推动认识向深度和广度拓展。显微镜射电望远镜144)实践不断锻炼和提高人们的认识能力。即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会是一首好诗。——鲁迅人的观察、记忆、想象、判断、推理等认识能力，人的思维的广阔性、深刻性、逻辑性和敏锐性等等，都可以在实践中培养、锻炼和提高。15近水知鱼性，近山识鸟音163.实践是检验认识的真理性的标准•人的思维是否具有客观真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个现实的问题。——马克思174.实践是认识的目的和归宿•哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。——马克思18（三）认识的相对独立性及对实践的指导作用认识的相对独立性认识以实践为基础，但认识活动发展变化又有其自身的逻辑，要遵循认识自身的规律。认识的内容也有自身的理论逻辑。认识可以在实践之先指导实践；也可以在实践之后对整个实践过程进行再认识，即反思。尤其是在现代社会，相比较自然因素和人的物质因素而言，人的精神与智力因素对人类活动的影响越来越大，认识的相对独立性也逐步增强。19实践认识决定指导阻碍认识对实践的指导作用认识对实践具有能动的反作用。认识对实践的反作用集中地表现为它对实践的指导作用。认识对实践的作用具有两重性，认识按其性质有正确和错误的区别。正确的认识对实践起着积极的促进作用，而错误的认识对实践起着消极的阻碍作用。20二、认识是主体对客体的能动反映(一)认识是主体对客体的反映——两条根本对立的认识路线唯物主义反映论：从物到感觉和思维唯心主义先验论：从思想和感觉到物211.唯心主义先验论人的认识和认识能力是先于感觉经验、先于实践的东西，是先天就有的。认识的本质不是对客观世界的反映，而是对头脑中先天固有的精神性的东西进行认知或回忆。孟子主张有“不虑而知”、“不学而能”的“良知”、“良能”。221.唯心主义先验论认识的本质不是对客观世界的反映，而是对头脑中先天固有的精神性的东西进行认知或回忆。柏拉图认为“知识就是回忆”。23孟子：不虑而知；不学而能。程颐：知者，吾之所固有。柏拉图：知识就是回忆。笛卡尔：真正的知识只能来源于人的天赋观念。1.唯心主义先验论242、唯物主义认识论坚持“从物到感觉和思想”的认识路线。从物质第一性，精神第二性的哲学基本立场出发，主张认识是主体对客体、思维对存在的反映。25荀子：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”德莫克利特：“影像说”。“感觉和思想是由透入我们之中的影像产生的。”亚里士多德：“蜡块说”。霍布斯：“一切观念最初都来自事物本身的作用，观念就是事物的观念。”洛克：“白板说”。我们的全部知识是建立在经验上面的。2、唯物主义认识论263.不可知论认为认识对象不能被我们认识或不能最终被我们认识的理论。不可知论的共同特点是否认人有认识世界的能力，否认科学知识的真理性、客观性和可靠性。这种观点割裂了主体和客体的联系，夸大了认识的局限性，不利于科学的发展，并为信仰主义保留了地盘。他们的基本倾向是唯心主义和形而上学。27大卫·休谟（1711—1776）是英国哲学家，近代欧洲不可知论的创始人。他认为感觉是我们唯一知道的东西，他同时认为没有理由断定感觉是对外界物质对象的反映。他说：我们凭什么断定感觉是由外界物所引起的呢？我们凭什么来证明它们不能由更难知晓的一种别的原因生起呢？他说：人心中从来没有什么别的东西，只有感觉，而且人心也不能经验到这些感觉与物象之间的联系。因此，外界物是否存在？外界物又是怎样的？这些问题我们都是不知道的。休谟3.不可知论28依曼努儿·康德（1724—1804）是德国哲学家，他认为要形成认识必须具备二个条件：自在之物刺激我们的感官引起感觉；用先验的认识形式来整理这些材料。时空和十二范畴就是这样的认识形式。他认为用时空和十二范畴整理后的现象界就远离了自在之物本身。因此，我们的认识只能停留于现象界，而自在之物是认识达不到的。自在之物本身是不可能被我们认识的。康德3.不可知论29庄子是中国古代相对主义哲学家，相对主义是他的哲学基础。他从相对主义出发，走向不可知论。在《齐物论》中他说：“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭”。在《德充符》又说“自其异者视之，肝胆楚越也，自其同者视之，万物皆一也”。庄子3.不可知论30（二）主体对客体的反映是能动的——在认识本质的问题上坚持了辩证法，克服了消极反映论的缺陷。1.旧唯物主义认识论坚持唯物主义反映论和可知论，但是把认识视为一个从客体到主体的单向的直观被动的过程，是直观被动的反映论。其根本缺陷：不懂得辩证法；脱离实践。312、辩证唯物主义认识论——能动反映论反映的能动性的主要表现：第一，反映是主体对客体的积极主动的感知和探索。第二，反映是主体在观念上对客体的理论重构和改造。第三，反映是不断扩展和深化的过程。32认识是模写、选择、建构和创造的统一主体客体模写选择建构创造认识辩证唯物主义能动反映论的特点：A.摹写性B.创造性33（三）主体对客体的能动反映是以实践为基础的——在认识本质的问题上坚持了实践观点，克服了唯心主义、不可知论和消极反映论的共同缺陷。34主体对客体的反映之所以是能动的，就在于它是以实践为基础的。▲主体和客体只有在实践基础上，才能现实地联结在一起，才能实现它们之间的相互作用、相互转化。▲实践决定了主体对客体的反映的目的性、选择性和创造性。▲实践创造着新的认识工具和手段，提高着人的认识能力，使人类对客观事物的认识能够不断深化。35经典作家论认识的过程从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。——列宁实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷。——毛泽东三、认识运动的基本规律36(一)从实践到认识——认识过程的第一次飞跃1.感性认识及其形式和特点(1)感性认识：人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶段。37(2)形式：感觉、知觉、表象感觉是对客观事物个别属性的反映。知觉是对客观事物整体的反映。表象是客观事物在头脑中形成的映象。(3)特点：直接性、表面性、形象性1.感性认识及其形式和特点38(1)理性认识：借助抽象思维对事物的本质、全体、内部联系及其规律性的认识。（2）理性认识的形式：概念、判断和推理。（3）理性认识的特点：间接性、深刻性、抽象概括性。2.理性认识及其形式和特点39概念：对同类事物的共性、本质的反映。水果40判断：运用概念对事物的状况和性质作出肯定或否定断定的思维形式。水果苹果是水果。西红柿不是水果。41卡斯帕洛夫与“深蓝”对弈一切反动派都是纸老虎帝国主义是反动派帝国主义是纸老虎推理：根据事物之间的联系，从已知的判断推出新判断的思维形式。42演绎推理：从一般推知个别机器没有生命；计算机是机器；计算机没有生命。所有的人都必将死亡；张三是人；张三必将死亡。43归纳推理：从个别推知一般●生物学是科学，它是反映生命物质的本质和规律的系统知识。●科学是反映一定事物的本质和规律的系统知识。●天文学是科学，它是反映天体的本质和规律的系统知识。443、感性认识和理性认识的辩证统一——二者统一的基础是实践45认识和实践关系示意图实践感性认识理性认识感觉知觉表象概念判断推理中试方案实践实践感性认识感性认识理性认识理性认识46（1）感性认识和理性认识相互依赖一方面，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。为了要理解，必须从经验上开始理解、研究，从经验上升到一般。——列宁47另一方面，感性认识有待于发展深化为理性认识。表象不能把握整个运动，例如它不能把握秒速为30万公里的运动，而思维则能够把握而且应当把握。——列宁48（2）感性认识和理性认识相互渗透一方面，感性认识中有理性认识的参与和指导。没有理性，眼睛是最坏的见证人。感觉到了的东西，我们不能立即理解它；只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它。——毛泽东49另一方面，理性思维的过程中有感性形象的介入。在这种理性内容和现实形象相互渗透融合的过程中，艺术家一方面要求助于常醒的理解力，另一方面也要求助于深厚的心胸和灌注生气的情感。——黑格尔50唯理论和经验论的局限唯理论经验论特点夸大理性思维的作用夸大感性经验的作用代表人物笛卡尔斯宾诺莎洛克实际工作中的表现教条主义经验主义51（1）勇于实践，深入调查，获得丰富的感性材料——基础和前提4、从感性认识向理性认识飞跃的条件竺可桢马克思李时珍52第谷开普勒（2）运用理论思维和逻辑抽象，消化加工感性材料——正确途径53第谷和法拉第的遗憾运用科学的方法进行思考第谷是丹麦著名的天文学家，他长期观测行星绕日运动，三十年如一日，共观察750颗星，并记录了它们的相对位置的变化，从而积累了丰富的感性材料。但由于他不善于理论思维，终究未能示出行星运动的规律。正如恩格斯所说：“当真理碰到鼻尖上的时候还是没有得到真理。”他的学生开普勒，精于理论思维和数学推导，因而能够借助老师所积累的宝贵资料，发现了行星运动的三大定律。与些类似，法拉第也是一个非常优秀的实验家，他积累了丰富的电磁感应的资料，但是他未能创造出自己的电磁理论。而麦克斯韦却在法拉第的基础上总结出了麦克斯韦方程，麦克斯韦方程和牛顿的万有引力定律一起构建了整个经典物理学。可见，从感性认识跃进到理性认识，掌握十分丰富和合乎实际的感性材料只是提供了可能性，要把这种可能性变成现实性，还必须运用科学的方法进行思考，“去粗取精”，“去伪存真”，“由此及彼”，“由表及里”。54（2）运用理论思维和逻辑抽象，消化加工感性材料去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。*十六字方针555.非理性因素对认识过程的影响非理性因素也是认识主体的自身素质的构成部分。理性因素是可以逻辑化和精确化的因素，包括阐述概念、进行判断和推理的能力。非理性因素是认识主体的意志、欲望、情感、直觉、想象、本能等的精神和心理的因素。561.理性认识到实践的飞跃的必要性和重要性理性认识只有回到实践中，才能得到检验和发展。理性认识只有回到实践中去，才能达到目的，变成巨大的物质力量。(二)从认识到实践——第二次飞跃三、认识运动的基本规律57亚里斯多德：不同重量的物体下落速度不同。伽利略：不同重量的物体