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对于领袖来说个人崇拜是否需要？崇拜已经成为一种社会的大众的时尚的文化。现代社会讲究民主自由，在崇拜问题上也讲多元化，谁愿意崇拜谁就崇拜谁，这是人们的自由，别人不会去干涉，恐怕也没有人有权利去干涉。崇拜由崇拜者和和被崇拜者两个方面组成。二者缺一不可，离开任何一方，也就不可能有崇拜。被崇拜一定是强者。世界没有一个人能够否认毛泽东强者。被崇拜的优势•与地奋斗，其乐无穷，与天奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。①——毛泽东•正是毛泽东的这种性格铸造了他不畏强暴，敢于斗争，敢于胜利打倒一切强敌的大无畏的革命英雄主义气概；•正是他这种大无畏的革命英雄主义气概鼓舞和教育了他的人民，培育了像刘胡兰、董存瑞、黄继光、丘少云等等无数的革命英雄；•正是像刘胡兰、董存瑞、黄继光、丘少云等等无数的革命英雄点缀了中华民族的近代史，使得中华民族的近代革命史，就像点缀着繁星的夜空一样璀灿夺目，光彩照人。•正是毛泽东的这种强者的性格成就了他造福人民，创建新中国的千秋大业。②雄才伟略，力挽狂澜•当毛泽东初出茅庐，其卓越才能还没有为世人所见，苏联派来的洋顾问曾经满怀狐疑地质问道：“从中国的土山沟里能飞出个马列主义？”•在红军失利的时候，远在千里之外的蒋介石能够准确的判断“是共产党让毛泽东坐了冷板凳，是共产党自己捆住了毛泽东的手脚”。•事实教育了人们：中国革命什么时候脱离了毛泽东的领导就会遭受挫折；有了毛泽东的领导，中国革命就会从失败走向胜利。•③毛泽东的才能是多方面的，他是伟大的无产阶级革命家、军事家、政治家、哲学家、诗人、词人、著作家、书法家，计划经济的理论家和实践家，无论把毛泽东的那项才能单独拿出来，应该都能算是该领域里的矫矫者，都是绝大多数所人不能望其项背的。论综合素质，古往今来可以说完全没有人能够与其比肩。•毛泽东对中华民族有着卓越的贡献，他缔造了中国共产党，缔造了人民解放军，缔造了中华人民共和国。结束了近代以来，中国和中国人民任人侵略、任人宰割的历史，真正实现了国家和民族独立。他建立的新中国给予人民至高无上的地位和权利。在建国后的几十年内，外有帝国主义侵略的危险，内有资本主义复辟的可能，没有人民对毛泽东的个人崇拜，中国共产党的领袖在人民中没有崇高的威信，那将会是一种什么后果？正是有了全国人民对毛泽东的崇拜和景仰，才把全国人民紧紧地凝聚到一块，人民才能团结一致，同心同德，战胜国内外一切敌人！如何看待当时的个人崇拜历史因素：•中国的历史、文化根源。中国封建社会的时期很长，又没有经过成功的资产阶民主革命的洗礼。支撑封建社会的儒家文化，是期冀明君从圣人之言以施仁政，并主张严格的等级制度。•时势造英雄。中国处于社会大变革的时期，人民大众需要寻觅一位文武兼备、胸怀雄才大略、特具魅力的领袖人物，全党需要毛泽东的领导和权威。在毛主席时代，崇拜毛主席是天然的，必然的阶级感情！个人因素：•毛泽东需要个人崇拜。他的基本个性和崇高理想，令他不时地、自觉不自觉地产生一种附属心理：他敢为人先和彻底革命之举，需要有崇拜他的人坚定有力的支持。特别是遵义会议之后，他被推向党的最高领导地位，根据他以往在党内外残酷斗争的经历及其感受，深知权力和权威对他有多么重要。外部因素：•是党的制度环境是滋生个人崇拜合适的土壤。中国共产党是在艰险的秘密斗争和残酷的武装斗争环境中建立和发展的，其组织原则，党政关系、干部制度，工作方法等等，都缺乏必要的民主程序和完善的监督机制。对各级领导干部、特别是对最高领导人的权力难以制约。这是产生个人崇拜的组织根源。•是列宁、斯大林的一定影响。个人崇拜本来是与马克思主义不相容的。由于从列宁开始，在群众、阶级、政党、领袖的关系上只强调其一致性，不重视党和群众对领袖监督的必要性，不强调只有坚持民主原则的领袖才可能真正代表党和人民的意志，而夸大了领袖个人的意志和作用。斯大林则更为甚之。我们的革命和建党都是以俄为师的，毛泽东难免会受到“老师”们的一定影响。确立毛泽东同志的领导地位和个人权威，无疑地对发挥毛泽东当时的正确领导以实现团结抗日、继而夺取新民主义革命的胜利，起到了重要的保证作用。而到社会主义革命时期他的思虑更加深远，而他的作为却日趋急躁，个人崇拜反而助长了他的失误。