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梦回繁华学习目标1．读通课文，丰富词汇。2．初步把握画面呈现的内容。3．梳理概括文章内容，理清说明顺序。新课导入在北京故宫博物院有一件享誉古今中外的传世之宝，在问世以后的800多年里，它曾被无数收藏家鉴赏家、欣赏。它是后世帝王权贵巧取豪夺的猎物；它曾辗转飘零，几经战火，历尽劫难；它曾五次进入宫廷，四次被盗出后宫；它是我国绘画史上的无价之宝，它就是宋朝画家张择端的《清明上河图》。这幅传世名画完工不久，金兵就大举入侵，杀人焚城，汴京城内大火三日不熄，北宋繁华一夕扫尽。课文《梦回繁华》是一篇以介绍《清明上河图》出名的文章。作者毛宁是中央美术学院年轻有为的艺术史博士。初步感知汴（）梁题跋（）绢（）本翰（）林田畴（）料峭（）簇（）拥漕（）运舳舻（）沉檀（）摄（）取遒（）劲摩肩接踵（）络绎（）不绝工：设色：田畴：跋涉：孔道：春寒料峭：善于（画）。（绘画）涂色，着色。田地，田野。爬山过水，形容旅途艰苦。必经之道。形容初春微寒。遒劲：内忧外患：络绎不绝：摩肩接踵：细致人微：雄健有力。指国内的变乱和外来的祸患。（人、车等）往来不断，前后相接。肩挨肩，脚碰脚。形容人很多，很拥挤。踵，脚后跟。比喻看问题非常全面，连很细小的问题都考虑到了；也指对人体贴关心无微不至。《清明上河图》在作者眼中的突出印象是什么？哪些句子可以具体印证这一突出印象？突出印象是繁华。具体印证的句子有（第3段）作品描绘了京城汴梁从城郊、汴河到城内街市的繁华景象。（第4段）画面中段是汴河两岸的繁华情景，…巨大的漕船，舳舻相接，忙碌的船工从停泊在河边的粮船上卸下沉重的粮包，纤夫们拖着船逆水行驶，一片繁忙景象。（第4段）桥的两端紧连着街市，车水马龙，热闹非凡。（第4段）在高大雄伟的城楼两侧，街道纵横，房屋林立，茶坊、酒肆、脚店、肉铺、寺观、公厕等一应俱全。各类店铺经营着罗锦布匹、沉檀香料、香烛纸马。另有医药门诊、大车修理、看相算命、修面整容，应有尽有。街上行人摩肩接踵，络绎不绝，土农工商，男女老少，各行各业，无所不备。既然第3段与第4段都写繁华，文章为什么不组合成一段，分成两段有什么依据吗？第3段是概括总写繁华景象，第4段则具体描绘繁华景象。两段具有从概括到具体的逻辑关系。文段细读细读课文第4段，作者是怎样有条不紊地说明画卷内容的？采用了什么样的说明顺序？作者先介绍画面开卷处描绘的内容，按照由远及近的顺序逐一具体介绍。先介绍近郊风光，再介绍赶集的乡人，扫墓归来的权贵，最后介绍近处小路上的行旅。1按着介绍画面中段描绘的情景。先介绍汴河上的船，忙碌的船工，顺水行驶的船，再介绍河上的拱桥结构、形状，桥的两端，最后详细介绍一艘准备驶过拱桥的巨大漕船船夫呼喊、桥上呼应、行人围观的紧张一幕。2最后介绍画卷后段描写的街道。先介绍街道房屋店铺，再介绍店铺经营品种，最后介绍各行各业及行人。画面内容虽纷繁复杂，但作者能够条理分明，层次清晰地呈现在我们面前，这得益于作者采用了恰当的说明顺序。本文根据画作内容，分“画面开卷处一画面中段一画卷后段”三节来介设计绍；具体到每一节，运用了第5段所说的移动视点摄取对象的顺序。3内容整合1．读了本文，除了从第3段和第4段知道《清明上河图》描绘的具体内容，从其他段落你对《清明上河图》还增加了哪些新的了解？2．请梳理概括本文的主要内容。介绍画卷艺术特点及历史价值。1234介绍画作创作的时代背景。介绍作者有关情况。介绍画卷描绘的内容。原文介绍顺序为（4）（3）（2）（1）；这样安排顺序的理由是：时代背景决定画的特点与风格，所以先写时代背景；作者生活在时代背景下，并且有了作者才有画的创作，所以，作者介绍安排在时代背景之后，绘画内容之前。绘画内容和艺术特点相比，前者是外在的，人人可以感受的，后者则较为内在，须专家才有认识，所以先写前者后写后者采取的是从外在到内在的逻辑顺序。梦回繁华学习目标1．理解隐藏在繁华背后的假象和隐忧情绪。2．理解说明方法的运用取决于说明意图的需要。321目录读出疑问批注释疑辨体理法4反馈总结读出疑问我们了解到关于《清明上河图》的一些新知识。再读课文，看还有哪些不理解的地方？宋代以前，中国传统城市大多是各朝代的统治中心或军事重镇。从字义上来分析，坊”与“市”是两个概念。坊，又叫里，或称坊里，是古代城市最基本的单位。唐人苏鄂在《苏氏演义》中指出：“坊者，方也。言人所在里为方，方者，正也。”“市”则为商品交换的场所。坊市制主要表现为将住宅区（坊）和交易区（市）严格分开，并用法律和制度对交易的时间和地点进行严加控制。“坊与市的严格界限”是怎么回事？“据张著题跋”是什么意思？写在书籍、碑帖、字画等前面的文字叫作题，写在后面的，叫做跋。题跋，一般乃指书、画、书籍上的题识之词，内容为标题、品评、考订、记事之类，体裁有散文、诗、词等。金代张著在《清明上河图》有题跋内容。文章主要介绍《清明上河图》呈现的繁华盛况，文章为什么以“梦回繁华”为题？提示：关注文中与“梦”有关的文字。据后代文人考订，《清明上河图》可能作于政和至宣和年间，那正是北宋统治者在覆灭之前大造盛世假象，以此掩盖内忧外患的时期。建炎之后，南渡的北宋遗民怀念故土，在他们眼中，这幅图画有其特殊的意义，正是他们回首故土，梦回繁华的写照。透过此一观念来审视这幅千古名作，我们会发觉那隐藏于繁华背后的心情。这节文字告诉我们：在两宋交替之际，康王赵构为了躲避北边昇族女真人的侵略南逃至江南在随赵构南渡的北宋移民眼中，《清明上河图》所呈现的繁华景象只是一个梦，一个一去不复返的梦。链接：等到北宋灭亡之后，汴梁更是成为南渡的王公大臣们永远的精神家园。孟元老心中念念不忘的东京城，一到晚上就灯火辉煌，长廊上数百名浓妆妓女等候着酒客的呼唤，衣着华丽看上去犹如神仙（《东京梦华录》）。从这些文人的记载来看，千载之前的东京城是如此繁华昌盛，简直可谓是天上人间，说汴梁看门卒活得都远胜当时的欧洲的王侯恐怕也不为过。如果当时大宋的土地上处处都如东京这样，那宋朝将毫无争议地成为中国古代最繁华的盛世。批注释疑“透过此一观念来审视这幅千古名作，我们会发觉那隐藏于繁华背后的心情”这句话该怎样理解呢？作者到底在向我们传达什么信息？提示：将这句话与“那正是北宋统治者在覆灭之前大造盛世假象，以此掩盖内忧外患的时期”联系起来，回看文中写繁华景象的文字，思考作者在向读者暗示什么。请细读第4段和第5段，仿照示例作批注。批注示例：第4段总说画作描绘了京城汴梁从城郊、汴河到城内街市的繁华景象。紧接着说“整个长卷犹如一部乐章，由慢板、柔板，逐渐进入快板、紧板，转而进人尾声，留下无尽的回味”，是在暗示这繁华里暗藏着紧张的局面。链接：北宋人在清明节喜欢到河上观水赏鱼，图中拱桥两侧聚集大批人群，可眼下的情景着实让人大吃一惊：几个纤夫埋头拉纤却忘了招呼船工放下桅杆，导致桅杆即将撞上拱桥！险情将至，拱桥上下行人大声呼救，纤夫闻声松开绳索，船工放下桅杆，船顶上的船夫奋力用长杆顶住桥梁…而此时桥上文官与武官因轿马之争，仍各仗其势互不相让，桥上桥下险情成为全卷高潮。透过第4段和第5段极力描摹繁华胜景的文字，实则隐藏着危机四伏的信号。所以《清明上河图》所呈现的繁华景象只是一个梦，不仅是一个一去不复返的梦，而且也是一个假象丛生的幻梦。在和平时期，北宋朝廷每天都从乡下搜刮大量财物，通过漕运送到东京，一方面是为了供养东京庞大的人口和军队，另一方面也是釜底抽薪，让地方在经济上失去和中央叫板的能力。可想而知，这样一个集全国之力打造出来的东京城，当然会是一个让人艳羡不已的超级繁华大都市。但这种盛况是以地方经济活力不足，民生凋敝为代价的畸形繁华。张择端的《清明上河图》描绘的正是大宋首都虛假的繁华，表达的是他作为一介文人的忧国情怀。“在他们眼中，这幅图卷必有其特殊的意义，正是他们回首故土、梦回繁华设计的写照。透过此一观念来审视这幅千古名作，我们会发觉那隐藏于繁华背后的意图心情。”这是文章关键位置的关键句子，具有提示下文的作用，不可轻易放过循此关键句，批注与之照应解说的具体说明，是读懂繁华之“梦”的关键。这篇文章属于什么体裁？依据何在？辨体理法说明文。依据画作呈现的内容，有条不紊地说明《清明上河图》所呈现的北宋京城汴梁从城郊、汴河到城内街市的繁华景象，并以审视的眼光，暴露繁华背后的假象。根据说明目的，作者使用了哪些说明方法？请具体说说。“张择端画的《清明上河图》，绢本，设色，纵24．8厘米，横528．7厘米。”之所以准确介绍画作纵高和横长，是为了说明画作长卷能表现繁华特点的条件。列数字打比方“整个长卷犹如一部乐章，由慢板、柔板，逐渐进入快板、紧板，转而进入尾声，留下无尽的回味。”此句将图画比作乐章，突出画面内容繁华而又紧张的特点。摹状貌“船正在放倒桅杄准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索。桥上呼应相接，岸边挥臂助阵，过往行人聚集在桥头围观。而那些赶脚、推车、挑担的人们，却无暇一顾。这紧张的一幕，成为全画的一个高潮。”具体描绘画面细节，使读者对画面呈现内容有画面感。《东京梦华录》中所记述的街巷、酒楼、饮食果子，以及“天晓诸人人市”“诸色杂卖”等，都能在这画面中找到生动的图释。画中的“孙羊店”“脚店”等，与《东京梦华录》中所记的“曹婆婆肉饼”“正店七十二户…其余皆谓之脚店”等，无有不符。画面细节的刻画也十分真实，如桥梁的结构，车马的样式，人物的衣冠服饰，各行各业人员的活动，皆细致入微。文章举《东京梦华录》内容为例，说明《清明上河图》是写实性很强的作品。反馈总结文章从时代背景写起，介绍作者情况，细致描绘《清明上河图》所呈现的主要内容，最后一段说：“它不是一般热闹场面的记录，而是通过对各阶层人物活动的生动描绘，深刻地揭示出这一特定历史时期的社会生活状况。”这句话该怎样理解？在作者眼中，《清明上河图》所描绘的繁华景象，具有虚假和紧张的特点，预示着北宋王朝大厦将倾的危机。所以说它不是一般热闹场面的记录，而是通过对各阶层人物活动的生动描绘，深刻地揭示出这一特定历史时期的社会生活状况。所以，“梦回繁华”可以从两个层面理解：第一个层面是梦中回繁华，是南渡的北宋遗民对汴梁过往繁华的回顾与眷恋；第二个层面是繁华总归梦，作者在描绘画作呈现繁华的同时，引导我们审视繁华背后隐藏的假象和危机，留下无尽的回味。每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍昼夜。每个人的内心都充满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。忍一时之气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就是你自己。想过去是杂念，想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我帮你做点什么吧！而失败者说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这一端到另一端只需要0.05秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功99%是心志，1%是能力。一个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了，人格的完善是本，财富的确立是末。傲不