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韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。韩愈三岁而孤，由嫂郑氏抚育成人。贞元八年（７９２）登进士第，先后任汴州观察推官、四门博士、监察御史等。贞元十九年（８０３）因上书言关中旱饥，触怒权要，被贬为阳山（今属广东）令。元和十四年（８１９）又因反对宪宗拜迎佛骨，被贬为潮州刺史。穆宗时，他任国子监祭酒、兵部侍郎，又转吏部侍郎。韩愈一生经历大致分四个阶段第一阶段,24岁以前。3岁丧父。受兄韩会抚育。后随韩会贬官到广东。兄死后，随嫂郑氏北归河阳。后迁居宣城。7岁读书，13岁能文,从独孤及、梁肃之徒学习，究心古训，并关心政治，自称“前古之兴亡，未尝不经于心也，当世之得失，未尝不留于意也”（《与凤翔邢尚书书》），确定了一生努力的方向。20岁赴长安应进士试，三试不第。第二阶段，25至35岁。先登进士第。然后三试博学鸿词不入选，便先后赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职，后至京师，官四门博士。这一阶段重要诗文，有《原道》、《原性》、《答李翊书》、《师说》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《此日足可惜赠张籍》、《山石》等。第三阶段，36至49岁。先任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。顺宗即位，用王叔文集团进行政治改革，他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令，迁职方员外郎，历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗，仕宦一直不得志。这一阶段重要诗文，有《张中丞传后叙》、《毛颖传》、《送穷文》、《进学解》、《八月十五夜赠张功曹》、《赴江陵途中寄赠……翰林三学士》、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、《南山诗》、《秋怀诗》11首、《石鼓歌》等。第四阶段，50至57岁病故。先从裴度征讨淮西吴元济叛乱,任行军司马,贯彻了加强中央集权反对藩镇割据的主张。淮西平定后，升任刑部侍郎。他一生排斥佛教。元和十四年(819)宪宗迎佛骨入大内，他奋不顾身,上表力谏,为此被贬为潮州刺史。移袁州。不久回朝,历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等显职。为兵部侍郎时，镇州王庭凑叛乱,他前往宣抚,成功而还。最后这一阶段，政治上较有作为。重要诗文有《平淮西碑》、《论佛骨表》、《柳子厚墓志铭》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《泷吏》等。韩愈多长篇古诗，其中不乏揭露现实矛盾、反映了社会政治的黑暗、表现个人失意的佳作，如《归彭城》、《龊龊》、《县斋有怀》等，大都写得平实顺畅。《汴州乱》二首写汴州军阀间互相杀戮的情况。《归彭城》写政治的腐败，和自己伤时忧国的心情。把政事的腐败与个人的失意结合在一起写，是一首比较深刻的政治抒情诗。有些诗则反映社会政治的黑暗和自己的遭遇，也反映了自己伤时忧国之情，如《八月十五日夜赠张功曹》、《右迁兰关示侄孙湘》等。韩愈也有少数近似白氏讽谕诗的作品，如《华山女》、《射训狐》、《泷吏》、《南山有高树行赠李宗闵》，这些诗对社会习俗和政治时事都有所讽刺。《华山女》选取典型的事件，运用形象的语言，塑造了一个鲜明的形象，嘻笑怒骂地讽刺了上上下下整个统治阶级的昏庸。不过总的看来，他的诗反映当时的社会问题，深度和广度都还不够。韩愈还有不少描写自然山水的好诗，写得清新、富于神韵、近似盛唐人的诗，如《晚雨》、《盆池五首》，尤其是《早春呈水部张十八员外二首》其一。这首诗写早春景色，这时春色虽然还不够浓，但是有着对春的期望，有着无限发展的可能，所以比仲春时候还要可爱。一、形成及地位二、韩愈生平对其险怪诗创作的影响三、艺术特色四、诗歌表现手法创新李杜之后，极盛难继。是一味摹拟，还是另辟一径，韩愈选择了后者，在诗歌艺术形式上开创了一种“奇崛险怪”的诗歌风格。清人赵翼指出：“韩昌黎生平，所心摹力追者，惟李、杜二公。顾李、杜之前，未有李、杜；故二公才气横恣，各开生面，遂独有千古。至昌黎时，李、杜已在前，纵极力变化，终不能再辟一径。惟少陵奇险处，尚有可推扩，故一眼觑定，欲从此辟山开道，自成一家。此昌黎注意所在也”(《瓯北诗话》)。这确是一语破的之论。韩愈“少小尚奇伟”（《县斋有怀》）、“搜奇日有富”（《答张彻》），天生一种雄强豪放的资质，性格中充溢着对新鲜奇异、雄奇壮美之事之景之情的追求冲动，而他一再提倡的“养气”说，更使他在提高自我修养的同时增添了一股敢作敢为、睥睨万物的气概，发而为诗，便是气豪势猛，声宏调激，宛如江河破堤，一泻千里。在中唐，韩愈的诗追求创辟，是诗格的一大变化，对后来宋诗影响极大。所以苏轼说：“诗之美者莫如韩退之，然诗格之变自退之始。”“退之”是韩愈的字。苏轼这两句话，前一句从宋人口味出发，未免偏爱过誉，后一句则如实地指出韩诗变创的特点和作用。韩愈才富学博，以文为诗，驱驾气势，追求奇崛险怪，创大篇，用奇字，押险韵，所以独创一格。韩愈在艺术上有独创之处。他的风格多样，但主要特点是深险怪僻，好追求奇特的形象。正如《调张籍》中所说：“我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。”韩愈一生用世心甚切，是非观念极强，性格木讷刚直，昂然不肯少屈，这一方面使他在步入官场后的一次次政治旋涡中屡受打击，另一方面也导致其审美情趣不可能淡泊平和，而呈现出一种怨愤郁躁、情激调变的怪奇特征。韩愈诗风向怪奇一路发展，大致始于贞元中后期，至元和中期已经定型。贞元、元和之际的阳山之贬，一方面是巨大的政治压力极大地加剧了韩愈的心理冲突，另一方面将荒僻险怪的南国景观推到诗人面前，二者交相作用，乃是造成韩愈诗风大变的重要条件。他在这一时期写的《宿龙宫滩》、《郴口又赠二首》、《龙移》、《岳阳楼别窦司直》、《八月十五夜赠张功曹》、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》等诗中，使用最多的是那些激荡、惊怖、幽险、凶怪的词语，诸如“激电”、“惊雷”、“怒涛”、“大波”、出没的“蛟龙”、悲号的“猩鼯”、森然可怖的“妖怪”、“鬼物”，都辐凑笔端，构成了一个个惊心动魄的意象。并由此形成一种思维定势，搜罗奇语，雕镂词句，创造前人未曾使用过的险怪意象。元和元年，已经离开贬所回到京城的韩愈更倾心于怪奇诗境的构造，而相对了对内心世界和自我的表现。在此后的几年中，韩愈基本上沿着这条道路发展，以世俗、丑陋之事之景入诗，写落齿，写鼾睡，写恐怖，写血腥，形成了以俗为美、以丑为美的特点。一、构思奇特、想象怪异在诗歌的创作和实践中，韩愈在构思上体现险怪腾跃的特色：“共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭，瞑到西极睡所遗。”（《赤藤杖歌》）。一根红藤杖，被描写为从龙王下巴拔出的血淋淋的胡须，又是羲和手中挥舞的烈焰灼灼的火鞭，这种构思和想象，也只有“百怪入我肠”的韩愈所独有。在《咏雪赠张籍》诗中，诗人以大雪为题材，立意奇特。先以雪起兴，写雪景以喻天寒，如同一篇美文，不仅写景惟妙惟肖，还刻画出了雪的性格；在这之上比附时事，寓讥刺于思考当中，最后是抒发感慨，与“赠友”的题目浑然相合，既新鲜有趣又含意深远，构思极为巧妙。其典型作品是《孟东野失子》。孟郊是韩愈的好友，两人意气相投，诗歌往来唱和，情谊至深。孟郊连失三子，作为朋友的韩愈写首吊慰诗，这在一般人看来没有奇崛险怪的题材可以发挥；但到了韩愈那里，反常的思维和怪异的想象使这首诗不同凡响：“上呼无时闻，滴地泪到泉。地祉为之悲，瑟缩久不安。乃呼大灵龟，骑云款天门。问天主下人，薄厚胡不均？……有子与无子，祸福未可原。”诗人借上天入地、寻龟问灵的怪诞场面，喻福祸有常皆在天的想象。从“鱼子满母腹，一一欲谁怜？……有子且勿喜，无子固勿叹。”又举鱼、蛇等生子有苦或子不报恩的事例，说明有子也不一定是喜、无子也不一定是忧的道理，用以劝慰朋友。“地祉谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。闯然入其户，三称天之言。再拜谢玄夫，收悲以欢忻。”最后化平淡为奇崛，由悲转喜，读来令人回肠荡气。这种构思造成了震颤人心的艺术效果，绝不同于一般的劝慰诗。二、气势飞腾激荡,具有极强的震撼力刘大魁在《论文偶记》中说：“字句之奇，不足为奇，气奇则真奇矣。”韩愈诗歌气势奇肆，充满了艺术感染力。《县斋有怀》写：“波涛翻日车，岭石圻天罅。毒雾恒薰昼，炎风每烧夏。”《贞女峡》写：“江盘峡束春湍豪，雷风战斗鱼龙逃。悬流轰轰射水府，一泻千里翻云涛。”一股磅礴之气在岭南的险山恶水中跳跃激荡，这是自然环境的气势，也是诗人胸中跳荡的激情。韩愈写诗追求的不是隽永深远的韵味，他笔下的春雪（《辛卯年雪》）没有优扬飞舞的雅致，洞庭湖（《岳阳楼别窦司直》）也不仅是烟波浩淼的气象，而是充满着激昂动荡。尤其是《岳阳楼别窦司直》：“自古澄不清，环混无归向。炎风日搜搅，幽怪多冗长。轩然大波起，宇宙隘而妨。巍峨拔嵩华，腾踔较健壮。声音一何宏，轰葛车万辆。”大波轩然，铺张扬厉，气势宏阔。正如张戒《岁寒堂诗话》说韩愈：“大抵才气有余，故能擒能纵，颠倒崛奇，无施不可。放之则如长江大河，澜翻汹涌，滚滚不穷；收入则藏形匿影，乍出乍没，姿态横生，变怪百出，可喜可愕，可畏可服也。”三、出语新奇，用韵奇险韩愈的诗是以文为诗。如《南山诗》用散文章法，层层写来，错落有致。有时在五七言中插入三、四言的短句或十字的长句，如“昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。”（《醉留东野》）“决云中断开青天，噫！剑与我俱变化归黄泉！”（《利剑》）等等；而且诗中虚字的使用尤其频繁：“岂如”、“呜呼”、“耶”、“哉”等，这打破了传统诗歌的节奏，制造一种不受拘束而类似散文的拗句，达到参差错落、散中见整的美感。韩诗中奇字僻词也层出不穷，如《陆浑山火》、《征蜀联句》等诗，简直是奇字丛生。有人批评韩愈一味搜奇，但韩愈有深厚的文字功力，亦长于精雕细刻。在《汴泗交流赠张仆射》中形容马镫藏身击球的特技：“侧身转臂着马腹，霹雳应手神珠驰。”在拗口眩目的诗句中显出精炼锻造之功力。一些有动感、有力度的词语如“山狂谷狠”、“仰见突兀撑青空”、“洪涛舂天禹穴幽”等，大大增加了诗歌紧张急迫的气势。在用韵方面，诗人常常打破和谐圆润的音律，追求不均衡不对称的“另类”美。如《病中赠张十八》、《赠崔立之评事》这样的长篇古体，通篇一韵到底，越压越险；《此日足可惜》、《三星行》等诗则纵横驰骋，韵律变化莫测。总之，是“困难见巧，愈难愈奇”（欧阳修《六一诗话》）。四、艺术手法奇特丰富为了创造奇美的艺术境界，韩愈常以俗为雅，平中见奇，注重用字的“狠”和“险”。《感春》诗中：“艳姬踏筵舞，清眸刺剑戟”，用“刺剑戟”形容“艳姬”炯炯的眼眸，新奇的对比使人过目难忘。《落齿》中写掉牙，竟用“意与崩山比”，这种手法一般诗人是不敢轻易用的，而韩愈在诗中不但大量运用，还运用得恰当、新鲜，富有浓郁的瑰丽奇特之美。中唐诗坛上韩孟一派好以色彩入诗，孟郊多用青苍之色，李贺喜用“冷红”、“寒绿”、“黑云”等幽暗色调；而韩愈诗中，则突出热烈的红色：“怪气或紫赤”（《送惠师》）、“闪红惊蚴虬，凝赤耸山岳”（《纳凉联句》）、“浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘龙。”（《芍药》）这些诗里红色是主调，在虚幻荒诞的意象之中，给人一种彩焰腾跃、光怪陆离的感觉。在《陆浑山火》和《赤藤杖歌》这两首诗中，山火焚荒的烈焰逼人耳目心魄，充满想象的赤藤杖红光流荡，色彩瑰丽。韩诗的色彩不仅附丽着奇险的意象、幻诞的夸张，还蕴含着一股勃勃生气，这气势使诗中的色彩闪烁跳跃，给人以更加强烈的刺激和震荡。在诗歌表现手法上，韩愈也作了大胆的探索和创新，用写赋的方法作诗，铺张罗列，浓彩涂抹，穷形尽相，力尽而后止。《南山诗》是这方面的代表作。全诗１０２韵，长达一千多字，连用七联叠字句和５１个带“或”字的诗句，铺写终南山的高峻，四时景象的变幻。令人读来，虽觉十分详尽，却又颇为烦琐。关于《南山诗》历来褒贬不一……关于《南山诗》历来褒贬不一……关于《南山诗》历来褒贬不一……韩孟诗派代表之孟郊孟郊(751-814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌（今山东临邑东北）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。性格狷介孤傲，不谙世俗。先世居洛阳。一生沉落下僚，郁郁寡欢。现存诗歌