论亚当·斯密的经济学说

论亚当·斯密的经济学说摘要：随着全球经济的迅速发展，资本主义经济危机尤其是金融危机的频发，对世界各国造成了严重的损失，2008年的金融风暴至今仍未有国家走出其阴影。面对经济社会的重大危机世界各国的经济学家也展开了反思，因此，深思《道德情操论》对经济学发展的现实意义，结合《国富论》探求解决经济矛盾和危机的途径才有可能拨云见日。关键词：亚当·斯密；经济学；道德情操论；国富论；作用如今，经济全球化、资本国际化使世界可谓荣辱与共，稍有不慎就会导致全球经济危机尤其是金融危机，世界各国几乎无一幸免，可见资本无限制膨胀问题已不能忽视，如若不加以遏制必将后患无穷。可面对如此强大的资本力量，实体经济根本难以负荷，现实经济社会也无法抗衡，但从经济学角度思考问题必定处处掣肘难以为继。而亚当·斯密的《道德情操论》无疑从道德约束方面为我们提出一种新的解决思路，资本的无限扩张难以就其自身找到解决之道，如若能借助道德的规范，以道德为基准来修订现行经济和社会制度，建立道德规范的约束机制，强化道德准则对经济生活的规范和引导作用，或可将资本导入正途，寻到解决之路。《国富论》作为经典的经济学著作，巨大的历史作用显而易见，对于当今世界经济的发展也仍有影响。面对纷繁复杂的世界环境，重新认识这一经典著作，联系《道德情操论》中的道德约束、利他主义思想，全面审视斯密经济理论的整个建构体系，深入认识现代资本主义深刻的致病因素，才能准确掌握根本问题之所在。《国富论》以经济自由为基本思想，实现国民财富增长的最好办法是让每个人按照自然秩序自由地从事经济活动。在其后的经济学家将这一理论主线归纳解读为“看不见的手”自动调节经济生活，检视现实经济不难发现这里的“看不见的手”主要强调的是市场自发调节作用的发挥，与斯密所说的自然秩序相去甚远，虽在一定历史条件下对经济生活有很大的促进作用，但难以避免市场失灵和道德缺失，长此以往必将给经济生活带来隐忧和难以根除的恶疾。《国富论》首次提出的劳动创造价值的观点不得不提，虽然最终被资本主义经济学家所彻底舍弃，但是在马克思创造性的运用和论述之下形成了一类与资本主义经济学完全对立的经济学说—即社会主义经济学说。现今经济矛盾纷繁复杂，资本只注重追逐利润致使虚拟资本无限膨胀，严重脱离自然生态环境和实体经济的承受能力，造成金融危机无可避免、贫富差距一再拉大，至今仍持续的华尔街运动便可显示其对实体经济和人民生活的巨大危害，因此反思资本为主导的经济制度，结合马克思主义理论重新理解《国富论》中的劳动创造价值学说，也应是重新准确认识《国富论》的一项重要任务。通过上述分析可知，结合两部经典著作分析认识斯密的经济理论思想，对于深刻理解现实经济矛盾并探求解决思路有很大的启迪作用。虽然斯密的这些论述已距今两百多年但是作为资本主义制度建立的理论基础，对于现在的资本主义发展仍有着很大的指导作用。斯密是在对其时代特征准确把握和现实经济矛盾认识的基础上创作了这两部不朽的经典，尤其是经济学的发展已经过众多流派两百多年的发展，诚然学者们孜孜不倦总是尽力去其糟粕、取其精华，但时代与知识的限制必定造成认识的不准确，斯密的著作并非完美的宝典，但作为奠基的经济学著作和道德规范名著，在已茫然失措的今天，重新审视并加以认识是非常必要的。《国富论》应与《道德情操论》联系起来进行反思，对后世杜撰的“看不见的手”理论与斯密自然秩序之间的区别加以分析讨论，结合资本主义经济学已彻底放弃的劳动创造价值观点或可另辟蹊径，为当今经济社会发展寻求新的理论思路和解决途径。亚当·斯密在《道德情操论》一书里写道：“如果一个社会经济发展成果不能真正分流到大众手里，那么它在道义上是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会。”可见这里所讨论的道德情操并非简单的伦理道德规范，而是在论说约束社会经济发展的道义准则。显然在其后的经济学发展中这一著述并未产生任何影响，导致人们只看到了斯密在《国富论》中论述的资本主义生产关系，重视理性人的谋利心理和行为，强调“自利”、“利己”；却忽略了其在《道德情操论》中所重视的社会人的伦理、心理、法律和道德情操，也就忽略了“自律”和“利他”，从而造成后世对亚当·斯密学说的曲解和误读。因此正确理解和认识亚当·斯密的学说应充分结合他所处的时代背景和历史条件，充分理解《道德情操论》所建构的法制道义社会的基础上，再来理解《国富论》所提出的经济自由社会，其实这是对同一社会不同层面的论述即一体两面而已，但是缺失任何一面便会造成社会运转不良，这也可以用来解释现在经济矛盾复杂多变的情况。如此看来亚当·斯密的学说基本论述了社会应具有的各方面机制，今年来我国一直提倡的法制建设，斯密在其《道德情操论》也早有论述，可见斯密的学说对现今经济生活的仍有适应的部分，尤其是对长久以来被忽略了的《道德情操论》的重新认识对今后经济学的发展方向和思路将会有很大的启示和指导作用。《国富论》的基本经济思想仍然在经济生活和经济学发展中起着很大的作用，深刻反思和加深认识对于促进经济学理论创新和发展将有很大的启示和指导作用。我们应该认识到亚当·斯密两部经典著作的内在联系，将备受这一经济学大师推崇的《道德情操论》放在新的高度和位置进行研究，将为我们展开经济学的研究提供新的思路和方法。因此对于亚当·斯密学说的认识关键在理解《道德情操论》的基础上重新理解和研究《国富论》，将这两部著作的内在联系和互补作用进行深刻剖析，从而推动经济学的发展。参考文献：[1]方崇桂，尹伯成.经济学说史教程[m].上海：复旦大学出版社，1989[2]亚当·斯密.道德情操论[m].北京：中央编译出版社，2008[3]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究[m].郭大力，王亚南译，北京：商务印书馆，2008[4]杜格尔德·斯图尔特.亚当·斯密的生平和著[m].北京：商务印书馆，1983[5]胡寄窗，胡永刚，朱钟棣.西方经济学说史[m].北京：立信会计图书用品社，1991