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现代科学的本质、基础和危机--海德格尔对现代科学的现象学反思作者：朱耀平作者单位：复旦大学哲学系,上海,200433刊名：科学技术与辩证法英文刊名：SCIENCETECHNOLOGYANDDIALECTICS年，卷(期)：2003，20(2)被引用次数：1次参考文献(2条)1.海德格尔海德格尔选集19962.MartinHeideggerWhatIsCalledThinking1968相似文献(10条)1.期刊论文雷德鹏现代科学批判:胡塞尔与海德格尔之间的差异-科学技术与辩证法2004,21(3)本文从三个问题分别探讨了胡塞尔与海德格尔对现代科学的批判之间的差异.首先,关于现代科学本质的问题,胡塞尔认为现代科学的本质是理念化,但它不是真正科学的本质;而海德格尔认为现代科学的本质是数学因素,是现代人的一种生存方式.其次,关于现代科学遗忘症的问题,胡塞尔认为现代科学遗忘了世界;而海德格尔认为现代科学遗忘了存在.最后,关于现代科学危机的问题,胡塞尔认为现代科学危机的实质是哲学危机,应回返理性,重建科学;而海德格尔认为现代科学危机的实质是始终被那不能计算的存在的阴影所笼罩,任何依靠人的智慧重建现代科学的企图都是徒劳的.2.学位论文王刚前科学、科学及数学因素——浅析海德格尔对科学的追问和沉思2007本论文以前科学、科学及数学因素为视角来梳理和浅析海德格尔对科学的追问和沉思。对科学的追问和沉思是海德格尔前期和后期思想中的一个重要主题，它贯穿着海德格尔思想的进程。本论文的写作目的是：通过对海德格尔关于科学追问和沉思的思想道路的跟从和领悟，来系统地梳理和把握海德格尔对科学思考的深层意境。此在和世界相亲熟源始地和世内存在者打交道的寻视操劳活动就是前科学活动，而操劳一词也就有着前科学含义。人源始地和世界相亲熟，操劳地和世内存在者打交道，这是一切科学理论知识产生的前提。科学理论知识只是这种源始的操劳在世的一种派生样式。在前科学活动中隐含了科学得以产生所必需的生存论一存在论上的条件。人如果想要揭示事物就必须具有“在之中”这种存在样式。世界是一切存在者成为可敞开状态的条件，只有存在者进入世界之内才会成为可敞开的，才会被得以揭示。在人的寻视操劳活动中，存在者并非首先是人认识的对象，也并非首先是人拷问、探究和强求的客体，而是作为此在的人的生存在世的基础。科学是对现成事物的专题性理论揭示，然而事物并非首先以现成事物和人照面。上手事物是通达现成事物的必然途径。事物总是首先作为具有因缘关系的上手事物而显现的，这种因缘关系是在人的前科学性操劳活动中被揭示的。如果要揭示在因缘整体中上手的事物，就必须在寻视操劳中事先揭示出适合于世内存在者的因缘整体的先知。这种先知正是科学认识的源头。在前科学活动中人们从对存在畿域的经验与解释中完成了对事质领域的基本结构的清理工作。具有其基本结构的这些事质领域相应地作为科学探索的对象，而其基本结构便成为科学的前结构或“基本概念”，为科学对具体的事质领域的揭示提供了最贴近的线索。对自然的数学筹划的对象化过程就是对相关存在者存在方式的概念性把握的形成和结构性发展的过程。因此数学因素必然是科学的前结构。科学是前科学活动经过某种根本变化之后而演化和变式而出来的。从前科学活动演化到科学活动存在着一个转折过程。从对上手事物的寻视操劳变式到对摆在现成事物的理论揭示，说明了科学的发生。数学因素在科学的形成中起到了关键的作用。在海德格尔后期思想中，数学因素成为他对近现代科学进行追问的主线。数学因素有其历史渊源，柏拉图主义的一个重要特征就是数学因素。数学因素是近现代科学的基本特征，它开启了近现代科学。数学因素的历史含义是我们已经取得的关于物的认识。数学因素的本质是支配和规定近现代科学基本运动的一种先行筹划，它为事物和事实开启了显示自身的一个领域。数学筹划是对物的预先设定，是对事物本质、事物的结构及其相互关系的先行勾勒。现代科学研究的方法特征是建立在数学筹划的基础上的。在数学因素对事物的筹划中，事物被设置性地表象为科学认识所要说明和探察的对象。事物在对象状态中被科学研究所寻求。借助于研究程式的展开和科学方法的开展，事物被研究者的表象性计算所支配。数学因素对自然的对象化过程必然内在地体现在在近现代科学本质中。科学设置实在，把实在在它的对象性中予以确保，并当作一个对象来追逐和追踪，这个过程实际上就是对事物的数学筹划过程。近现代科学的本质所在就是把存在者表象为对象，把存在者的存在方式设置为对象状态。数学因素对自然的对象性设置使科学无法囊括自然的全部本质，这就是现代科学的局限性成因。数学因素的支配性地位的取得是笛卡尔对人的形而上学规定的必然结果。另一方面，数学因素也构成了笛卡尔形而上学的基础所在，决定了笛卡尔的哲学态度。从流俗的哲学史上看，事物被规定为设置性的表象的对象状态，是始自于笛卡尔的形而上学。但是，从历史性的哲学之思来讲，笛卡尔形而上学的基础所在是由数学因素所构成的。数学因素对近现代科学、近现代形而上学的支配性地位只是借助于笛卡尔的形而上学进一步登上前台而已。数学因素是近现代科学的最终的形而上学基础。数学因素的支配性地位取得既是人对其存在方式实行新的基本态度的结果，也是人对事物实行新的基本态度的结果。与这种新的基本态度相适应，数学因素本身就构成了对存在者的一种新的思维方式，即对象性地算计思维方式。作为研究的科学是一种现代时代的本质上的图像，而数学因素预先决定了现代时代的本质。现代科学和现代形而上学的共同根源和一体性思维方式均来自数学因素。数学因素不但奠定了现代人们的思想基础，而且世界的图像也成为数学的图像。海德格尔对科学的考察，并不是在考察科学的因素，而是在考察在世界图像时代中的人和事物被世人所遮蔽的和忽视的关系。他对科学的现实性思考值得我们去追问和沉思。3.学位论文李伟科学的技术本质2008海德格尔对科学和技术的思考是沿着不同的思路进行的，他对科学的思考很详细，而对技术的思考则很深刻，合理的将他的关于科学和技术的思考结合起来，使得表面上看似不同的两条思路都得到统一的理解，这有助于从整体上理解海德格尔的思想。本论文的研究是基于海德格尔的生存论存在论思想、初步运用现象学诠释学的研究方法而展开的，这一基本视域和研究方法在科学哲学的研究中是比较新鲜的，希望这些新东西能真正给科学哲学的研究带来一些新鲜的成果。文章的第一部分分析了海德格尔思考技术问题的基本思路，由此得到他展开论述的基本视域——懈蔽之领域。接着，文章分析了海德格尔思考科学的基本思路，由此透彻理解了科学的本质——关于实在的理论。为了通过近现代科学之本质揭示出现代技术的解蔽特征，文章随后运用现象学诠释学的方法考察了近现代科学和现代技术之间所具有的关联，由此得到近现代技术的解蔽方式——促逼着的解蔽。上述这些工作在进一步的分析中被明确为：由近现代科学之本质来揭示现代技术的解蔽方式，其实质就是从。“人对实在的解蔽”角度出发根据近现代科学的解蔽方式来揭示狭义的现代技术(仅仅指应用现代科学的技术)。文章的第四节讨论了整片文章的中心——科学的技术本质，通过追溯“持存”一词在海德格尔那里的基本含义——此在自身的“独立自驻”，进而在此在和实在的存在论结构可以相互通用的假设之上，我们揭示了科学所解蔽的那些实在的在场状态也具有持存性，而海德格尔已经明确指出被技术解蔽过的实在具有持存性，所以我们得到科学具有技术本质这一结论。在这一过程中不可否认的是，我们用到了一个未经论证的假设，这条假设基于这样一种基本领会：此在和实在都是存在者，它们在基础存在论上必定有着某些相似之处，而在深层次的存在论结构上也必定具有相似性。这是一个深刻的基本问题，本文作为一篇硕士论文还无法完全解决这一问题，所以在文中就只能暂且当作假设来用了。在此过程中为了使得我们的结论更加合理，文章还讨论了科学的局限性。其实海德格尔也明确道出了我们的结论，不过也正是因为海德格尔仅仅是提出了这一观点而并没有充分论述它，所以才有了我们的工作——对此做了更加详细的解释。文章的末尾继续深入，主要讨论了现代科技所具有的共同本质——“集聚强置”。4.期刊论文雷德鹏.黄时进海德格尔对现代科学遗忘症的生存论剖析-科学技术与辩证法2005,22(1)海德格尔认为,现代科学仅与存在者打交道而遗忘了存在本身,被现代科学所遗忘的存在即是无;现代科学的这种遗忘症是由决定现代科学的本质的形而上学基础、数学因素和技术本质等多种因素所造成的.5.学位论文郭燕论海德格尔科学哲学思想2005马丁·海德格尔(MartinHeidegger1889-1976)，是二十世纪德国著名哲学家。他以睿智的眼光看到传统哲学思维所造成的那种置人类现实生活于不顾的危险；对传统文明，这个时代，提出了最深刻的批判与反思。本文对海德格尔科学哲学思想进行了系统的论述，阐释了他的科学哲学思想在其整个哲学思想中的地位与作用。海德格尔的科学哲学是以现象学为方法的存在论科学哲学，对于正统的英美科学哲学来说是一种另类的科学哲学。通过对海德格尔科学哲学思想的研究，帮助我们加深对正统英美科学哲学的认识，使我们更深入地研究现代科学技术的本质和现代科学技术所引发的现实问题以及如何解决这些问题。本文共分四部分，第一部分绪论，主要介绍了海德格尔的主要哲学观点，以及目前国内外对他的科学哲学思想的研究状况。第二部分阐释了古希腊早期思想的源头、胡塞尔的现象学等海德格尔科学哲学思想产生的理论渊源以及海德格尔科学哲学思想产生的现实依据。第三部分重点论述了海德格尔主要的科学哲学思想，阐释了现代科学是对自然的数学筹划、科学是现实之物的理论、现代科学的技术本质等海德格尔对科学本质的各种不同命题。第四部分评价海德格尔科学哲学思想以及研究其科学哲学思想的现实意义。6.期刊论文李明海德格尔对科学的思与超越-内蒙古农业大学学报（社会科学版）2007,9(5)海德格尔对现代科学作出了深刻地分析和反思,对现代科学的本质作出了生存论的现象学的解释.海德格尔认为,现代科学仅与存在者打交道而遗忘了存在本身;现代科学是此在的存在方式--解蔽,其本质在于对存在者整体领域的筹划、控制和统治.同时海德格尔又对现代科学持尖锐的批判态度,认为正是这种生存方式使人类陷入了严重的生存危机之中;为此,海德格尔寻求于思而超越.7.学位论文史娟萍“符合”的真理和“无蔽”的真理——从海德格尔真理视域“看”科学真理2009本文无意于在符合论、融贯论、冗余论等各种符合说及主客二分二元思维模式的认识论视域之井中诸真理观之间辩裁个高下优劣，而是从海德格尔“无蔽”的真理视域来“看”科学真理，以彰显科学真理之所限所弊，以期有益于科学时代的人们!有益于思之事情!本文共分三章：第一章介绍以符合为要义的科学真理。文章首先追溯了科学与哲学的同源性、希腊性，将对科学真理的审视引入哲学(严格意义上说是西方哲学)域。接着，文章呈现了同源于哲学的科学如何从古希腊一步步演历为近代以来大写的科学，并判定符合的真理为近代科学之本质及所求。最后，文章概要的介绍了符合的真理。文章的第二章共分五小节。全面地阐述了海德格尔的真理思想，呈现出其“无蔽”的真理视域。海德格尔通过探究源始境域的Aletheia，认为真理意味着去掉遮蔽的状态，是“此在”的展开，真理是在“公开场”中成为可能的；自由是真理的本质；艺术就是自行设置入作品的真理；真理是用“诗”去“思”“此在”的真义。非真理源出于真理的本质，是不可避免的。本文的第三章被分为两小节。在第一节的内容中，笔者从海德格尔关于真理的两个主要文本《论真理的本质》和《存在与时间》第44节来着手，透视了符合的真理，审查并剔除了自近代以来科学理所当然地赢获的真理性，并通过海德格尔的两个命题：“科学不思”和“科学是关于现实的理论”展示了现代科学之处境及其究竟之所谓。呈现海德格尔对科学真理所限所弊之超越。海德格尔并没有要彻底否定科学真理，可以说他是要为科学真理“解蔽”，然而，海德格尔的真理思想也有值得再思之处，此即为最后一节之探讨内容。8.期刊论文雷德鹏.LEIDe-peng论海德格尔对现代科学本质的哲学反思