《乌合之众》告诉我们什么？

《乌合之众》告诉我们什么？目录1.人性、个体、群体2.集体潜意识3.理性的失败4.群体的“道德”5.英雄与群众6.领袖品质7.群众的特点8.革命独裁者1、人性、个体、群体1.思想和感觉中的道德约束与文明方式会突然消失;2.原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向突然爆发。个人在群体影响下：2、集体潜意识进入群体的个人，在“集体潜意识”机制作用下，心理上的变化：1.失去自我意识，变成“动物、痴呆、幼儿和原始人”一样智力低下的生物；2.个性受到压抑，情愿让群体精神代替自己的精神，服从“威权主义”；3.“从众心理”的群体精神统一性倾向。后果：教条、偏执、人多势众不可战胜。群体只知道：简单而极端的感情，对各种意见、想法和信念，要么全盘接受、要么一概拒绝，即：绝对真理或绝对谬误。往往这种偏执，如宗教、准宗教等信仰，也是伟大文明的基本动力；2、集体潜意识（续）4.集体潜意识的简单化思维，不认为真理（特别是社会真理），是“在讨论中成长”的，而总是倾向于：把复杂问题转化为口号式的简单观念；5.个人可以接受矛盾，并进行讨论，群体是绝对不会这样做的；6.约束个人的道德和社会机制在狂热群体中失去效力；7.群体中间，在摆脱了自己卑微无能的感觉之后，能够产生一种残忍、短暂但有巨大的能量；2、集体潜意识（续）8.理性，在与文明动力的感情：尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义、荣誉等的对抗中，多数时候都不是赢家；9.哲学、科学等高深的理论在面对群体时，必须低俗化和简单化，因为，说理战胜与论证战胜不了一些词话与套话；10.避免分析和判断，才能在群体眼里具有自然甚至是超自然的力量，让群体“肃然起敬、俯首而立”，从而唤起群体心中宏伟壮丽的幻象，也正因为其含糊不清，才使其有了神秘的力量。如：民主、平等、自有等空洞的政治口号。3、理性的失败1.在观念简单化效应的作用下，凡是：①抱有怀疑精神；②相信不确定性（即：认为在政治和社会问题上不易发现“确定性真理”）；③习惯于推理和讨论来说明问题。在群体中都没有地位。2.专业精英，面对“多数的力量”及其偏执态度、面对被空洞观念“冲昏”头脑的群体、面对群体的荒谬与狂热，只会使人感觉迂腐、无聊和苍白无力。4、群体的“道德”1.“群体心理”，可能造就犯罪，也可能造就“群体英雄主义”，其中的个人动机，可能与私欲无关。可以把守财奴变得挥霍无度、怀疑者变成信徒、老实人变成罪犯、懦夫变成豪杰……。2.当群体受到某种高远理念激励时，会表现出极高的“道德”。如：民族荣誉、前途或爱国主义，群体在信仰的激励下，很容易表现出极崇高的献身精神、不计名利，这是孤立个人所望尘莫及的。4、群体的“道德”（续）3.凡是大规模的群体运动，总是类似于宗教运动；反之，要想在群众中扎根，都必须采取类宗教形式。崇高的境界，有“道德净化”作用，它也促使群体义无反顾地清除反对建立新信仰的人。4.群体的不宽容和狂热，与脱离了个人主义的“群体道德”有关。千差万别的个人目标被一个集体目标所取代。5.从集体主义立场出发所产生的不容忍、与残酷镇压异己、不顾个人生命与幸福，也是“群体道德”不可避免的后果。5、英雄与群众1.缺少了英雄的群体，多数是朝生暮死的“群氓”。2.英雄之为英雄，是其具备迎合信众为事业：献身的勇气、不懈的斗志、高尚的利他主义。3.群体像是温顺的羊群，没了头羊就会不知所措。4.群体的轻信、极端、情绪化等弱点，为领袖品质划定了上线，也为其动员信众提供了可乘之机。6、领袖品质1.不能有太多的怀疑精神，其无益反而有害。如果他想说明事情有多么复杂，同意做出解释和促进理解，虽然会表现得宽宏大量，但会削弱使徒们的信念；2.头脑偏狭，影响力最大。群体心理过程中没有多少逻辑成分，在超出自己熟悉的生活范围之外，不具备多少经验和合理批评能力。而这正是赢得群众信任的一个要件；6、领袖品质（续）3.领袖在很大程度上能够改变甚至制造人民的意志，而且人民确信真正发自其内心；4.领袖煽动信众的三个重要手法：断言法、重复法和传染法。夸大其词、言之凿凿、绝对不以说理方式证明任何事物，是说服群众的不二法门。其最重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大、持久的意志力。7、群众的特点1.爱戴统治者，而不是恳求着；2.更容易被一个不宽容的对手的学说说服，而不容易满足于慷慨大方的高贵自有；3.面对给他的高贵自由，常常茫然不解、甚至感觉被遗弃。8、革命独裁者1.魅力统治的正当性；2.独裁制度是大众民主唯一能够理解的统治。