浅论李白诗歌的成就和影响

山西广播电视大学开放教育毕业论文题目：浅论李白诗歌的成就和影响学生姓名：刘彩虹学号：071090506专业：汉语言文学指导教师：梁宏卫职称:中高1目录提纲…………………………………………………………2内容摘要……………………………………………………3关键词………………………………………………………3正文…………………………………………………………4参考文献……………………………………………………172提纲李白杰出的创作才能和他毕生的艺术实践，真正实现了他的主张和抱负，为完成诗歌革新的历史使命，把唐代诗歌创作引向健康的道路作出了巨大的贡献。一、从内容上讲，李白的诗歌在多个方面、多个领域都取得了高度的成就（一）抒写自己的政治抱负和关怀国事、同情人民的思想感情，是李白诗歌的首要内容。（二）对黑暗腐朽的政治现实的否定，并予以无情揭露和尖锐批判，是李白诗歌的又一重要内容。（三）对封建权贵的鄙夷，对封建程序和富贵利禄的蔑视，以及对自由的向往，是李白诗歌又一不可忽视的重要内容。（四）李白热爱祖国的大自然。他“一生好入名山游”，祖国的许多名山大川，都留有他的足迹。（五）李白直接描写劳动人民的思想、生活和劳动的诗歌，就数量来说虽不多，但它们反映了年男女热烈的爱情生活和动人的劳动场面，诗人对劳动人民疾苦的同情，以及诗人和劳动人民之间的深厚情谊。二、从创作方法讲，李白的诗歌把浪漫主义推到了一个新的高度三、李白不仅是我国历史上的伟大诗人，也是世界文化史的巨人对于李白为我们留下的这份珍贵的诗歌遗产，我们一定要很好地加以研究，批判地加以继承。3浅论李白诗歌的成就和影响内容摘要：李白一生，在政治上未能有所建树，但是，在诗歌创作上，他为我国古典诗歌的发展作出了杰出的贡献，赢得了在文学史上的崇高地位。李白是其中成就最杰出、贡献最大的一个。李白杰出的创作才能和他毕生的艺术实践，真正实现了他的主张和抱负，为完成诗歌革新的历史使命，把唐代诗歌创作引向健康的道路作出了巨大的贡献。关键词：成就影响贡献4浅论李白诗歌的成就和影响结果与批注李白一生，在政治上未能有所建树，但是，在诗歌创作上，他为我国古典诗歌的发展作出了杰出的贡献，赢得了在文学史上的崇高地位。李白生活的时代，正是初唐以来不少进步诗人倡导的以反对齐梁柔靡诗风为目的的诗歌革新运动取得胜利的时代。这是当时许多诗人共同努力的成果。但是谁都承认，李白是其中成就最杰出、贡献最大的一个。比李白稍前的初唐诗人陈子昂，首先举起诗歌革新的大旗，主张诗歌要有“兴寄”——即联系现实，要有充实的思想内容和刚健有力的风格。李白继承陈子昂的进步主张，自觉地把彻底扫除柔靡诗风、完成诗歌革新的任务担当起来。他在《古风》第一首“大雅久不作”篇中，回顾诗歌发展的历史，指出“自从建安来，绮丽不足珍”，把恢复《诗经》以来的进步传统作为自己的志愿。他曾自豪地说：“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文（沈约）又尚以声律，将复古道，非我而谁欤！”李白杰出的创作才能和他毕生的艺术实践，真正实现了他的主张和抱负，为完成诗歌革新的历史使命，把唐代诗歌创作引向健康的道路作出了巨大的贡献。李阳冰《草堂集序》说：“卢黄门（卢藏用）云：‘陈拾遗（陈子昂）横制颓波，天下质文，翕然一变。’至今朝诗体，尚有梁陈宫掖之风，至公（李白）大变，扫地以尽。”这是对李白在诗歌革新上的功绩的正确评价。一、从内容上讲，李白的诗歌在多个方面、多个领域都5取得了高度的成就李白的诗歌在内容方面高出于盛唐一般作家（除杜甫而外）的是，其他作家的诗歌在内容上都有所偏重，他们只是在某一方面、某一领域取得较高的成就。如高适和岑参，王维和孟浩然，他们或者以善写边塞风光著称，或者以善写田园景物在诗歌上占有一席地位。而李白则几乎在他所能接触到的各个方面、各个领域都取得了高度的成就。李白现存诗歌共九百多首（李白实际创作的诗歌要比这多得多，李阳冰为李白编《草堂集》时已说：“当时著述，十丧其九”。这是很可惜的），从内容上看，最重要的是如下五个方面：（一）抒写自己的政治抱负和关怀国事、同情人民的思想感情，是李白诗歌的首要内容。读李白一生的诗歌，我们会强烈感受到诗人在政治上执着乐观的进取精神。李白的这种精神是始终如一、至老不衰的。我们不仅在《五月东鲁行答汶上翁》中看到李白青壮年时代为实现政治抱负而积极奔走和他的执着自信；而且在《梁园吟》等诗中还看到中年以后尽管遭到长安失意的挫折，而他的“欲济苍生”的愿望和“天生我才必有用”的乐观精神仍然是那么炽热和坚定；在《闻李太尉大举秦兵百万，出征东南，懦夫请缨，冀申一割之用，半道病还，留别金陵崔侍御十九韵》中，更看到即使到了暮年，他仍然保持着报国立功的雄心壮志。更可贵的是，越到后来，他的关怀国事、同情人民的思想感情表现得更强烈更鲜明。如果说，在长安以前他的建功立业的壮志，在很大程度上还是出于传统的儒家“事君”“荣亲”的封建伦理6观念支配下的一种政治热情，那末在长安以后，由于亲眼看到了现实的黑暗腐朽，又由于自己在政治上受到压抑和排挤的亲身遭际，这样，他的政治热情便进一步和他对国家命运的关切、对人民疾苦的同情结合起来，而具有更为积极的意义。特别是到了安史之乱爆发以后，在国家存亡关头和人民灾难深重面前，他的建功立业的愿望更完全同为国家平定叛乱的爱国精神密切结合在一起。（二）对黑暗腐朽的政治现实的否定，并予以无情揭露和尖锐批判，是李白诗歌的又一重要内容。提到这个方面，我们首先会想到他的《古风》五十九首。这五十九首诗并不是一时一地之作，思想内容也相当复杂，但其中许多具有强烈揭露和批判精神的诗篇，则都是在长安后期及其以后的年代里写作的。清人编选的《唐宋诗醇》说：“（李）白《古风》凡五十九首，……总厥所述，远追嗣宗（魏晋之际诗人阮籍）《咏杯》，近比子昂（陈子昂）《感遇》，其间指示深切，言情笃挚，缠绵往复，每多言外之旨。白之流品，亦可睹其概焉。”这段话指出了李白《古风》和阮籍《咏怀》诗、陈子昂《感遇》诗的承继关系，以及这五十九首诗的精华所在是其中那些“指示深切”、“每多言外之旨”，亦即密切联系现实，具有强烈揭露和批判意义的诗篇。这些诗篇揭露现实的面相当广泛，批判的矛头几乎都指向封建上层统治集团，仅从前面列举的那些诗篇看，就有皇帝的荒淫腐朽，奸臣的弄权祸国，宦官外戚和宫廷供奉人员的嚣张气焰，“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸯”的不合理的用人现象，以及统治集团的穷兵黩武，等等。李白揭露和批判现实的诗歌并不限于《古风》，7他的许多乐府诗、七言律诗和五言古诗也有鲜明强烈的揭露和批判精神。如《远别离》、《答王十二寒夜酌有怀》、《书怀赠南陵常赞府》等。（三）对封建权贵的鄙夷，对封建程序和富贵利禄的蔑视，以及对自由的向往，是李白诗歌又一不可忽视的重要内容。它们广泛地表现在许多乐府诗和七言歌行中。“严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶！”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”这些都是众所周知的名句。还有如“黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。”“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”也无不充满着这种思想感情。他的许多歌咏游仙和游侠生活的诗歌，在一定意义上说也是这种思想感情的另一种形式的表现。李白所特有的豪情傲岸、不肯屈已于人和酷爱自由的思想性格，在这类诗歌中得到了最为鲜明形象的表现，因而它们特别富有作者的个性和风格特征，其中不少诗篇都成为李白的代表作。当然，在这类诗歌中同时又相当突出地反映了诗人醉酒放诞的生活态度，和叹息年华易尽，追求及时行乐或隐逸求仙的消极思想，从而构成了它们思想内容的复杂性。例如在《梁园吟》中，一面他激昂慷慨地唱道：“歌且谣，意方远，东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”，一面又无不感慨地说：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”。在《将进酒》中，既充满自信地说“天生我才必有用”，“钟鼓馔玉不足贵”，又极尽夸张地渲染“君不见黄河之水天上来，奔流到海上不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，8莫使金樽空对月”。著名的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》也是这样：“充我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧！长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。这首诗忽而豪情满怀，忽而愁思无垠，充溢着诗人因怀才不遇而引起的无穷烦忧。他不满现实，却又找不到真正的出路，只能从借酒浇愁，消极出世中去求得思想上的解脱。李白这类诗歌内容的矛盾复杂，是他思想的矛盾复杂在创作上的反映。这是历史的产物。我们读这类诗歌，应当以历史的辩证的观点有分析有批判地对待。不过总的来说，这类作品的主要精神并不是引导我们走向消极和颓废，而是激起我们对封建社会的强烈不满和对待诗人的巨大同情。（四）李白热爱祖国的大自然。他“一生好入名山游”，祖国的许多名山大川，都留有他的足迹。在这样的思想和生活基础上，他写下了许多描绘和歌颂祖国锦绣山河的诗篇，成为他的诗歌内容的又一突出的方面。李白特别善于描绘雄伟壮丽的山川形象，蜀道的艰难险峻，长江黄河的壮阔浩渺，“飞流直下三千尺”的庐山瀑布，“涛似连山喷雪来”的横江风浪，都通过他那支生花之笔艺术地形象地再现在读者面前。“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天上来。……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。”这是从华山远眺黄河；“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”这是从庐山俯瞰长江。这些诗，画面是何等壮阔，形9象是何等雄浑，饱和着诗人对雄伟壮丽的祖国江山的赞叹和热爱的感情。这是李白山水诗的一个鲜明特点。至于象《访戴天山道士不遇》、《秋登宣城谢朓北楼》和《独坐敬亭山》等诗篇，以及“人行明镜中，鸟度屏风里”，“檐飞宛溪水，窗落敬亭云。猿啸风中断，渔歌月里闻”等诗句，呈现在我们眼前的则又是与上述诗篇完全不同的另一种境界。它明媚秀丽，静谧幽美。读李白的山水诗，能够给人以美的享受，激发人们热爱祖国壮丽江山的思想感情。（五）李白直接描写劳动人民的思想、生活和劳动的诗歌，就数量来说虽不多，但它们反映了年男女热烈的爱情生活和动人的劳动场面，诗人对劳动人民疾苦的同情，以及诗人和劳动人民之间的深厚情谊。它们是李白诗歌内容的又一重要方面。尤其要指出的是李白的以妇女为歌咏对象的诗篇，它们塑造了许多妇女形象，其中多数是压在封建社会最底层的劳动妇女和被男子玩弄、遗弃的不幸女性。《子夜吴歌》四首是长安时期的作品，分别以春夏秋冬四季为背景，描写长安女子对远方征人的怀念，反映了人民渴望过和平生活的思想感情。其三、四两首：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良有罢远征？明朝驿使发，一夜絮征袍。素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮？以怀念远方征人为题材的著名的诗，还有《乌夜啼》、《春思》和《关山月》等。《北风行》描写“幽州思妇”悼念战死边地的丈夫“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”的巨大10悲痛，深刻揭露了统治者连年发动黩武战争给人民带来的痛苦。《玉阶怨》写一个宫女秋夜望月的愁情：玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水情帘，玲珑望秋月。也委婉地寄寓着寂寞无聊的怨情。至于象《长干行》、《江夏行》，描写“悔作商人妇，青春长别离”的女性的痛苦，早已是众所周知了。在李白诗歌中的妇女形象并不总是哀怨如诉、缠绵悱恻的弱者，《夜坐吟》塑造的就是一个具有刚强性格的女性。他写道：……金釭灭，啼转多。掩妾泪，听君歌。歌有声，妾有情。情声合，两无违。一语不入意，从君万曲梁尘飞。诗中的女人要求的是男女双方建立在彼此平等相待、情投意合基础上的爱情，否则，即使对方唱出千万支动人的歌曲她也不屑一听。《东海有勇妇》和《秦女休行》以热烈颂赞的感情塑造了两个为夫报仇的女英雄形象。前一首所歌咏的可能是当时的真人真事，诗中描写这个东海勇妇手刃仇人的一段，写得壮烈感人：捐躯报夫仇，万死不顾生。白刃耀素雪，苍天感精诚。十步两躩跃，三呼一交兵。斩首掉国门，蹴踏五藏行。豁此伉俪愤，粲然大义明。如果我们拿李白那些歌颂任侠的诗篇如《侠客行》、《结客少年场行》等对照来读，那末就