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第三节文艺复兴陕西省白河县第一中学陈绪生一、意大利文艺复兴1、资本主义萌芽最早在意大利产生（一）、原因2、当时封建神学的传统观念占统治地位3、古希腊、古罗马文化积淀浓厚4、人才聚集，名人辈出回忆14、15世纪欧洲发生的大事（二）、实质（性质）：是新兴资产阶级在意识形态领域里的革命,是一次思想解放运动.是资产阶级文化的兴起.文艺复兴真的是古典文化的复兴吗？为什么要借用希腊和古罗马文化形式?（三）、指导思想和核心内容是：人文主义1、核心：重视人的价值，崇尚个性，要求把人从宗教神学中解放再来。2、影响：人文主义是资产阶级反封建、反神学的思想武器。对社会生活的方方面面产生了深刻影响，具有鲜明的革命性和进步性。但人文主义也有负面影响，如过分强调个人意志，忽略公共意志。（四）、文艺复兴作用：起了巨大的进步作用，促进了思想解放，推动了科学文化事业的发展。（五）、时间：14、世纪初期兴起，15世纪扩展到西欧，16世纪高潮（六）、成就：1、最早两位代表：但丁；乔托。2、早期新文化代表：彼特拉克；薄伽丘。3、全盛时期：美术三杰和马基雅维利人物类别主要成就荣誉称号但丁乔托彼特拉克薄伽丘达.芬奇米开朗基罗拉斐尔马基雅维利诗人《神曲》文艺复兴先驱画家通过壁画刻画人物复杂的个性欧洲绘画之父诗人和学者提出以人对抗神人文主义之父文学家《十日谈》画家《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》文艺复兴时期巨人雕刻家画家《大卫》画家建筑师《西斯廷圣母》政治、历史、军事家、诗人《君主论》马基雅维利主义二、西欧诸国的文艺复兴人物国家主要思想代表作莎士比亚英国反映社会现实，体现人文主义思想。《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》拉伯雷法国提倡人的个性解放。《巨人传》伊拉斯谟德意志揭示教皇教士和贵族的愚昧和贪婪。《愚人颂》塞万提斯西班牙揭示教会的专横和社会的黑暗。《堂吉诃德》三、文艺复兴时期的科学（1）、文艺复兴解放了人们的思想，求真务实的科学风气悄然萌芽。（2）、大批科学家追求真理的科学时代精神。（3）、生产经验的积累和技术技能的提高。思考：近代自然科学产生历史条件是什么？2、近代自然科学成就（1）哥白尼（波兰）-----“太阳中心说”，动摇了封建神学基础，揭开了近代自然科学的序幕（2）开普勒（德意志）----“发现行星沿椭圆轨道绕太阳运行的规律”，证明了哥白尼的思想。（3）伽利略（意大利）----“自制望远镜观察天体，证明了‘太阳中心说’的正确性。”被视为近代科学的奠基者天文学思想哲学布鲁诺（意大利）-----“宇宙在时间和空间上者是无限的”培根（英国）-----“人能驾驭自然，提出‘知识就是国量’”文艺复兴时间：兴起原因：指导思想：性质：作用：兴起和发展意大利早期代表：鼎盛时期代表：美术三杰及政治思想家西欧诸国德国英国西班牙法国近代自然科学的兴起天文学思想家哲学家小结1、文艺复兴起于意大利的主要原因是：A、商业、手工业发达B、聚集了众多的著名学者C、意大利本身的人才和文化结构D、最早出现资本主义萌芽2、文艺复兴主要反映了：A、新兴资产阶级的政治要求B、新兴资产阶级的经济要求C、新兴资产阶级的思想文化要求D、新兴资产阶级的宗教要求3、人文主义的实质是：A、肯定人的价值，注重人性B、提倡个人思想解放C、反封建的资产阶级思想D、欧洲复古主义思想4、有人说“西欧封建社会末期是‘人’和‘世界’被发现的时代。”根据你的理解，解释这两个发现，并分析他们产生影响。巩固练习伽利略制成第一台天文望远镜现代天文望远镜欧洲天文望远镜哥白尼，天文学家，提出了“太阳中心说”开普勒，天文学家，证明了哥白尼学说的正确性。拉斐尔《天使》和《基督》拉斐尔《基督复活》拉斐尔《西斯廷圣母》乔托作品乔托《被搏的基督》乔托作品乔托作品《天使》乔托《天使和圣徒的圣母子》莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》剧照《君主论》，讲的是君主的治国之道和兴邦之术，主旨是君主或其他类型的专制统治，如何巩固自己的权力、地位；中心问题不外政治手段和军事措施这两个方面。君主立国要依靠自己的能力，要把基点放在自身的力量上，凡是这样做的，日后保持自己的地位，就没有多少困难。这是马基雅维利对君主巩固自己的权力地位提出的第二条原则。君主初登王位时，总会遇到这样那样的敌视或反抗的力量，因此应该大刀阔斧，使用暴力手段解决那些非用暴力解决不可的事，也不用怕做出其他恶行或残忍之事。此外，君主为保持自己地位，还要知道怎样做恶、和如何需要做恶。恶行如果可以挽救自己的国家，君主也不必要为这些恶行而自责。但是在另一方面，君主也必须堤防滥用仁慈。除上述关于巩固君主权力地位的三条原则以外，君主个人还应具备哪些品质和作用，《君主论》也有论述。认为当一国大多数人的财产和体面没有受到侵犯时，人民才安居乐业。如作为君主绝对不能贪婪、霸占臣民的财产极其妇女。防阿谀奉承，鼓励臣民直言不讳，也是明智君主应有的作风。君主立国之后，如何加强自己的权力地位，除上述点外，还要建立自己的军队。意大利一切灾难的原因就是多年来一直依靠雇佣军。他们怀有野心，毫无纪律，不讲信义，在敌人面前表现怯懦，发生战争时，他们不是逃避，就是一走了事，外国援军同样无用，援军完全听命于外国人，他们带来的危险比雇佣军还大。马基雅维提出，任和一个国家没有自己的军队是不会稳固的。所谓自己的军队就是由臣民、市民或属民组成的军队。一个君主除了战争，军事制度和训练之外，不应有其他的目标。他认为这是君主的唯一专业。在《君主论》问世400多年后的今天，它还保持非常重要的影响。一、《君主论》的立法基础完全建立在世俗的力量和人的因素上，使君权完全脱离了神的旨意，失去一切神圣的色彩。它标志着中世纪神学政治思想终结和近代世俗政治思想的发端。二、《君主论》把权力作为法的基础，从而使政治的理论观念摆脱了道德，政治学成为独立的学科，马基雅维利因而有资产阶级政治学奠基人之称。《君主论》，讲的是君主的治国之道和兴邦之术，讲如何巩固自己的权力、地位；中心问题不外政治手段和军事措施这两个方面。作为君主绝对不能贪婪、霸占臣民的财产极其妇女。君主立国之后，为加强自己的权力地位，还要建立自己的军队。在《君主论》问世400多年后的今天，它还保持非常重要的影响。《君主论》的立法基础完全建立在世俗的力量和人的因素上，使君权完全脱离了神的旨意，失去一切神圣的色彩。它标志着中世纪神学政治思想终结和近代世俗政治思想的发端。《君主论》把权力作为法的基础，从而使政治的理论观念摆脱了道德，政治学成为独立的学科，马基雅维利因而有资产阶级政治学奠基人之称。“蒙娜丽莎”做为达芬奇最著名的作品，在历史上成为研究的对象。到底是什么使那位女子露出若有所思的笑容，这成为千古之谜。《最后的晚餐》达.芬奇油画1495-1498420X910厘米,现藏米兰圣玛利亚德尔格契修道院。达.芬奇毕生创作中最负盛名之作。画面中的人物,其惊恐,愤怒,怀疑,剖白等神态,以及手势,眼神和行为,都刻划得精细入微,唯妙唯肖。,使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作乔托(1267-1337)性格开朗、活泼、机智、幽默。他出生在佛罗伦萨附近韦斯皮亚诺的农村，父亲是贫苦的农民。乔托从小上山放羊，后来在画坊当过学徒和帮工。他是画家契马布埃的学生。少年时代的乔托非常喜欢画画。他一边牧羊，一边用石头或小木棍在地上画些自然景物或由放牧的那些小山羊。有一天，契马布埃路过此地，见他正蹲在地上画画，发觉他天赋不凡，便让他到佛罗伦萨跟着学画。乔托进步很快，他不仅从古今名人的优秀作品中汲取养分，而且突破了中世纪绘画缺乏艺术生命力的缺陷，创作了许多具有生活气息的宗教画。乔托曾在佛罗伦萨、罗马、巴多瓦、那不勒斯、米兰、波伦亚、比萨、维罗纳、费拉拉等地制作壁画。他的作品富有立体感，并以自然景物代替中世纪绘画贯用的金色及蓝色背景。所有壁画至保存完好，参观者络绎不绝，这座教堂成为世界重要艺术宝库之一。在阿累那教堂众多的壁画中，最著名的四幅是：《金门之会》、《逃亡埃及》、《犹大之吻》和《哀悼基督》，后两幅是乔托最有名的杰作。第一日作者：薄伽丘序故事第一恰泼莱托在临终时编造了一篇忏悔，把神父骗得深信不疑，虽然他生前无恶不作，死后却给人当做圣徒，被尊为“圣恰泼莱托”。故事第二一个叫做亚伯拉罕的犹太人，听了好友扬诺的话，来到罗马，目睹教会的腐败生活,他回到巴黎之后，却改奉了天主教。故事第十亚尔培多大爷单恋着一个俏丽的寡妇，寡妇想取笑他，结果反而被他用婉转的言辞取笑了一番，使她感到惭愧。《大卫》，云石雕像，像高2.5米，连基座高5.5米，米开朗基罗创作于公元1501－1504年，现收藏于佛罗伦萨美术学院。米开朗基罗生活在意大利社会动荡的年代，颠沛流离的生活使他对所生活的时代产生了怀疑。痛苦失望之余，他在艺术创作中倾注着自己的思想，同时也在寻找着自己的理想，并创造了一系列如巨人般体格雄伟、坚强勇猛的英雄形象。《大卫》就是这种思想最杰出的代表。《大卫》彼特拉克彼特拉克（FrancescoPetrarca，1304—1374）意大利诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义先驱之一。长期漫游欧洲各国，搜集、研究古希腊、罗马作品。首先提出“人学”与“神学”的对立，反对罗马教皇和经院哲学的桎梏；但又受中世纪禁欲思想影响，不能摆脱宗教观念的束缚，因而感到苦闷。他的思想反映意大利城市共和国衰落时期的社会矛盾。此刻万籁俱寂此刻万籁俱寂，风儿平息，野兽和鸟儿都沉沉入睡。点点星光的夜幕低垂，海洋静静躺着，没有一丝痕迹。我观望，思索，燃烧，哭泣，毁了我的人经常在我面前，给我甜蜜的伤悲；战斗是我的本分，我又愤怒，又心碎，只有想到她，心里才获得少许慰藉。