搜索
•阅读下列材料，按要求作文：•一位哲学家说：平视、仰视、俯视是人生的三种姿态，恰当运用，会收获精彩人生。•要求：选准角度，自定立意；自拟题目；文体特征鲜明，不少于800字。写作重心：三种姿态，恰当运用，会收获精彩人生。立意：1、平视，收获精彩人生2、仰视，收获精彩人生3、俯视，收获精彩人生4、三种姿态，恰当运用，会收获精彩人生关于三种姿态的内涵理解：1、仰视——2、俯视——3、平视——仰慕，景仰伟人；追求卓越，追求更高的人生境界，追求梦想等（一种积极的人生态度）站在一个高的视角或层次上看待（一种自信；一种霸气；会当凌绝顶，一览众山小；一种高度；一种视野；一种反省）（面对困难、苦难，反省自己）不能理解成目空一切平等的态度看待人或事（平视自己，客观公正的评价自己;平视他人等)“平”是平常、平和、平静、平定，平等、平衡，公平、公正，平缓；“视”是看待、对待，观察、观赏。（一种平和，一种平等，一种尊重，一种平易近人）如何分解论点——以“平视”为例1、“平视”是什么？2、为什么要平视？3、怎样平视？•平视是一种真诚、纯洁的人生态度。•平视是人与人和谐共融。•平视是保持心理的健康与平衡自我的需要。•不平视，若仰视，就会高看，就会自卑，就会谄媚。•不平视，若俯视，就会傲视，就会自大。•若平视，则看得真、看得清、看得远。•若平视，则公平、公正。•平视是一种最好的视觉方式，一种抛却杂念的单纯。•平视，需要心的端庄与正直。•平视，需要情的纯洁与高尚。•平视，需要识的广博和深邃。•平视，需要度的准确与合理。分论点示例一•平视人生，需要在失意时保持乐观、自信的态度，豁达生命。•平视人生，需要在得意时不骄不躁，以一种谦逊的态度生活。•平视人生，就是强调一种平常心面对生活，脚踏实地，坚定前行，不过于卑微，不偏于自大，不卑不亢，才能使自己的人生更为精彩，使自己的世界更为绚丽。分论点示例二1、当面对功利时，保持平视的姿态，才能不被物欲虚荣蒙蔽双眼，淡然处之。爱因斯坦说：“居里夫人是唯一没有被盛名宠坏的人。”（居里夫人莫言）2、当面对高尚的行为精神时，保持仰视的姿态，才能让人性的光辉永存。索尔滋伯说：“我确信世间有一种永恒的存在，那便是高尚的灵魂与精神。”高尚的灵魂是流淌的音乐能使人纯净……3、当面对挫折困难时，保持俯视的姿态，才会坚定必胜信心，重新振奋精神。分论点示例二1、仰视，是迎接甘霖的姿态，卑微的人生因为加入人类高贵而纯粹的精神合唱而沐浴圣光。2、俯视，是反思流逝的岁月的姿态，粗浅的人生因为躬身自省而获得智慧的启迪。3、平视，是立足此岸，面向彼岸的一种姿态。懦弱的人生因为直面困境而翻开新篇。示例四少年时，我们需要仰视中年时，我们需要平视老年时，我们需要俯视示例四•一位哲学家说：“平视、仰视、俯视是人生的三种姿态，恰当运用，会收获精彩人生。”是的，不会仰视，就无法领略高山的雄伟；不会俯视，就无法感受大地的真实；不会平视，就无法正确认识自己。•学会仰视，选定高远的人生目标，才能迈出成功的第一步。•学会俯视，看清地上的荆棘，脚踏实地，才能少被困难绊倒刺伤。•学会平视，正确认识自己，才能量力而行，给自己准确定位。章太炎有关平视的素材1、哲学家罗西说：“学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵；学会平视乞丐，你会变得神情温和，即善良。”培根说：“好心助人时要让人感到这种帮助是出自对他的尊重”。2、胡锦涛总书记考察中国体育代表的情景：接受脑瘫足球队赠送的球队签名的足球后，在一只足球上为足球队题词签名；观看游泳训练间隙，在泳池边同运动员们亲切交谈，一一询问训练和生活情况；为轮椅篮球队分组比赛开球，“轻轻将篮球抛起”；和智障残疾人一起做比萨饼、包饺子；坐在残疾人中间，兴致勃勃地和他们一起动手做中国结；和残疾人朋友们一道唱起歌来……此情此景，我们感到的是总书记平易近人，对残疾人平等相待。一言以蔽之：平视。（戴炳炎《平视》）3、2006年6月，浪琴公司邀请林志玲到西安宣传，与当地100多位经销商一起吃饭，当一桌一桌的经销商走到台上，和林志玲合照、握手时，身高174公分又穿高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手，总共蹲了八十多次。4、平视是世界的需要，国与国平等看待，才会有一个和平的世界。平视是社会的需要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。平视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。（朱华贤《平视》）5、人需要平视。这不仅仅因为我们的双眼处于同一水平线上，也不仅仅因为我们平直地投射目光符合自然习惯，更是因为我们有着平凡的身份、平正的良知、平和的心态、平等的思想、平静的心情。平视，需要良心的端庄与正直；平视，需要情感的纯洁与高尚；平视，需要识见的广博与深邃；平视，需要分寸的准确与合理。平视他人，我们便拥有了真诚牢固的友谊；平视他国，我们便有了平等合作的国际关系；平视他族，我们便有了世界大同的宽广胸襟。平视者不自高、不自傲，不自卑、不自鄙，平平常常守着道德防线，平平稳稳走着人生大道，平平和和唱着和谐之歌。（霜刃《仰视•俯视•平视》）段落示例1、平视人生的姿态，运用恰当，保持恰当，着实不易。唐人李绅写下“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这是对民生疾苦的平视，感同身受的悲悯情怀，让人动容。这也是“仁者爱人”的儒家传统精神的体现。然而，当他解褐为官，其生活奢华，与“锄禾日当午”的遥远记忆相悖，曾令人感动的“平视”，已成了往日的云烟，而没有温度的“俯视”，往往又衰变为“漠视”。2、眉山脚下孩童苏轼，在苏老泉的谆谆教诲下，书声琅琅，此时他人生的姿态是仰望，仰望先贤，仰望典籍。而汴京中举，青年才俊头插鲜花，誉满天下，他更多的是平视，研究问题，平视士林，践行政治主张，书写着对一个时代的思考。而乌台诗案，牢狱之灾，贬谪黄州，长江水一下子清澈了他的眼睛，他开始俯视人生，俯视苦难，静悟事理。东坡先生，他最终成为中国文化史上一颗熠熠生辉的大星。3、向日葵朝温暖的太阳仰起了脸，仰视春日的光辉，方开放灿烂的花朵；雄鹰在悬崖边舒展翅膀，俯视深幽的峡谷，方翱翔蓝空；大海望着溪流微笑，平视每条汇流的小河，方成就自己的浩荡。•4、仰望一轮红日，任那日出瞬间的海天合一渲染开唯美的红色，静静地，体会那份新生的感动；•仰望一弯新月，任那树忮筛洒下的静谧月光落在你安静的脸上，思索漫漫长夜；•仰望一座山峰，任那险峻挺拔，沉稳敦厚的身躯衬出个人之渺小，人生之短暂，叹出“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气概......•抬起头看看远方吧，向着高远，以一种仰望的姿态支撑起生命和灵魂。开头文段5、仰望苍穹，你可以获得一颗热爱生活的心；仰望星空，你可以获得一颗自知自省的心；仰望先贤，你可以获得一颗追求向上的心。•人生在世，总要仰望点什么，哪怕是苍穹，哪怕是星空，哪怕是千百年前先贤的一缕幽魂。但只要你能获得一颗心，一颗向着高远，向上，能支撑起生命和灵魂的心。•仰望吧，当你仰望时，你会有一颗支撑得起一切的心，一个高昂的灵魂和一个充满生机的生命。6、人，总要仰望点什么，无论站在云端或是谷地，无论拥有一切或是一无所有，请你扬起头，看看远方的苍穹，在那里，会有一颗星星值得你追求。结尾文段人,总要仰望点什么李兴濂人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，谁能说他不是幸福的？”贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的星体在那儿旋转运行，永无停息……此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去……渐渐地，我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西，必定来自天空！”仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。一次，仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木丛中流出来，突然跌人深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上，深谷中，飞扬起一片水雾。然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口处汹涌而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量就会从你内心涌起！范文人，总得仰望些什么康德说：“有两样东西，我越是思考，他们便越是在我心中注入不断的新鲜感，那便是我头上的星空与我心中的道德法律。”星空，是未知的未来世界，它吸引着我们不断前行；道德法律，是我们心中的准线，让我们收获永恒的宁静。这些，不都是我们应该仰视的吗？人，总得仰视些什么，让自己可以在它的指引下找到回家的方向，不至于迷途。哲学家说：平视、仰视、俯视是人生的三种姿态，恰当运用，收获精彩人生。而现今的我们，总是俯视太多，仰视太少，人完全被外界所左右，便终会忘记回家的路。因为他们没有值得自己仰视的那一片净土。你看过玛丽•科尔文的报道吗？那生命的尊严。被烧毁的房屋，残缺的肢骸，哭泣在母亲怀中的孩子，战士眼中一闪而过的悲伤……这些，便是科尔文镜头里的世界。不是精准的射击方向与量化的死亡人数，而是战争中的生命，生命所拥有的尊严。科尔文，英国《星期日泰晤士报》的记者，于2011年在叙利亚的战场上失去了生命。她深入战场一线，在流弹中穿梭，只是为了记录那一个一个鲜活的生命是怎样在炮火声中悄无声息地殒灭，只是为了她一直仰视的生命尊严。因为有仰视，所以她未曾在战场上踌躇，在枪击声中退缩；因为有仰视，所以才勇敢。他在仰视生命，我们在仰视她。可是，你又何曾得知，同是记者，他们的手中却握着肮脏的钱？他们没有过仰视。煤老板，污浊的天空，运煤卡车的隆隆声，似乎成为了山西的代名词。可是，以往的媒体上却极少出现过相关的报道。我们不禁发问，那些不管大事小事都要一哄而上的各路记者哪里去了？他们，拿着煤老板给的一袋子钱，走了，留下了日日咳嗽的山西居民，留下了依旧污浊的天，也留下了他们的良心。我想，他们的心中当是没有过仰视的吧！否则，他们食之怎下咽？寝之怎能安？没有仰视，便没有了畏惧，从而，也就有了一种悲哀的勇敢。•道德滑坡，价值观零落。我们说这是时代的错，可是，我们不能把什么过错都推给时代，我们无法左右时代，却可以左右自己的眼睛与心灵，去仰视，去仰望，去束缚着自己，去为自己照亮回家的路。人，总得仰视些什么。范文平视放帆入瀚海今日读到孙中山先生的一则轶事：一商人拜会已就任临时大总统的孙中山，商人毕恭毕敬地要去下跪，孙中山一把扶住，说：“民国政府不行此礼，人人平等，只需握手即可。”掩卷沉思，不禁感喟，孙先生可谓已得平视之真谛了。平视之真谛，就在于平等。因为平等，不必诚惶诚恐；因为平等，可以在争论中前行。相比清宫中的称呼“主子”“奴才”的荒谬，倡导平视的孙中山才令人折服。•然而现在，记者追踪调查，竟遭毒打；群众上访，半路拦截，甚至被关进黑屋。有太多既得利益者已经习惯于高高在上俯瞰众生，丝毫没有平视之心。殊不知平视才是王道。沈浩一心为公，平视群众，群众也为他喜为他忧，“第一书记”成就了精彩人生。•美国“记者之王”华莱