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中国服装史THECHINESECLOTHINGHISTORY——山东地区明代服饰文化（1368年——1644年）目录一、明代山东地区的地理概况二、明代山东地区的移民波动三、明代时期文化背景四、明代山东地的男女服饰五、明代山东地区服饰中的纹样六、明代山东地区的刺绣七、明代山东地区的头衣八、明代山东地区的鞋子九、明代山东地区的发饰、化妆十、明代山东地区的儿童服饰山东位于华北大平原中国南北交汇地带，东临黄海，北靠渤海，属于温带季风性气候，温暖湿润，四季分明。而四季分明的气候环境使得山东的服饰种类繁多，不但具有北方服饰的特征，还能觅到南方服饰的踪影。山东地处黄河下游，是中华民族重要发祥地之一。自古以来山东地区定居的主要民族是汉族，所以，山东地区的服饰主要以汉族为主。一、山东地区的地理概况明初仍用行省制，后改置为十三个布政使司，其性质与行省同，一般仍称“省”。地方行政建置为省、府(直隶州)、县(散州)三级洪武元年(1368年)四月置山东行中书省，到洪武九年(1376年)改为山东承宣布政使司，同时将省会由青州移至济南。此后，济南一直为山东省会。洪武初年辖济南、青州、东昌、济宁、登州、莱州六府，洪武十八年降济宁为州，升兖州为府，仍辖六府，即济南、兖州、东昌、青州、莱州登州府，府属州15个。此外今辽宁省境的辽东都指挥使司及所属二十五个卫、两个州亦属山东布政使司管辖。山东省在明代共有92县。明时期山东地区的势力范围二、“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树”——明时期山东地区的移民波动•山东服饰文化至今，因移民、交通、外出谋职等原因，不断发生地域间的交流，对其服饰产生了巨大的影响。明初推行“移民就宽乡”的民垦政策，当时山东许多县被列为“宽乡”，从洪武二年到永乐年间大批移民由山西迁至德州、滨州、聊城、泰安、菏泽、济宁一带，其中一部分又由滨州一带东迁。这样，山西移民几乎遍布山东各地，“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树”这首歌谣在山东二十几代人中间流传。三、市民艺术与浪漫主义并行——明代时期历史文化背景3.1总体概况：（1）明代进入封建社会的后期，其封建意识趋于专制，趋紫尚繁，华丽、华贵是其特征，趋向于诸多粉饰太平和吉祥祝福的风气。（2）明代中叶以后，出现了资本主义的萌芽（3）文化极为繁盛：【1】儒学中，王守仁创建“心学”，提出了许多与被视为正统的朱熹学说不合甚至相反的观点。【2】明代艺术风格主要体现在市民文艺至上，并以小说、戏曲为代表。•3.2明代山东地区的文学•明代时期是文学艺术史上又一个繁荣时期。明代学术研究趋于低落，小说创作却开辟了文学史的新阶段。明初创作的《三国演义》、《水浒传》等名作，产生了重大的影响，至清代孕育出《红楼梦》这样的文学巨著。在元代戏曲繁荣的基础上，明清的传奇普及于南北各地，剧本创作不断出现传世的名篇，地方声腔各有特色，形成众多的剧种，百花竞艳，并且日益成为居民文化生活中不可缺少的艺术享受。科举考试制度以试帖诗和八股文取士，扼制了诗文创作的生机。小说明清小说创作有三个高峰时期，明初洪武年间，产生《三国演义》、《水浒传》；明嘉靖、崇祯间，出现《西游记》、《金瓶梅》、“三言”、“二拍”；清康、乾时代，《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》问世，它们分别是三个时期的代表作，也是古典小说的精华。“三言”、“二拍”——“三言”是指冯梦龙编《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》三部短篇小说集，每部四十卷，每卷一篇，合共一百二十篇。“三言”所收小说，多是宋、元、明人的作品，经冯氏润色，也有些是冯氏自撰。他取这样三个书名，是为劝谕、警诫、唤醒世人，正确对待生活。与冯氏同时的凌蒙初编《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》各四十卷，俗称“二拍”。“三言”、“二拍”所收的小说都是短篇语体，多以社会生活为内容，但出于不同的时代和作者，体制相同，而思想倾向各异。显著的特点是，晚明时期的作品集中表现了对商人骤富和生活侈靡的强烈不满，以多种形式予以揭露和鞭挞。这是曲折地反映了广大居民的情绪和文士的观点。3.3戏曲明代戏曲继承宋元南戏而演为传奇。宋元杂剧与南戏原来也都称为“传奇”。明代传奇成为专用的名称。源于南戏，剧本不限出数，唱曲不限演员。其中海盐、弋阳、余姚、昆山合称为四大声腔。明清之际，弋阳腔进入北京，受京话影响，音乐上有所变化，形成京腔，又称北弋，是清代四大声腔之一。另三大腔是南昆、东柳、西梆。梆腔是因用硬木梆子击节按拍而得名，它又按地域分成秦、晋、冀、鲁、豫等梆子。东柳指柳子戏（弦子腔），流传在河南、山东。明清两代形成我国戏曲史上的鼎盛时期。经历了三个发展阶段。第一阶段是明初至嘉靖，由宋元南戏演变而来的传奇正式形成，各种声腔相继出现，在创作内容上分为两类。一类是宣扬纲常伦理，流于说教，缺少艺术活力。另一类是以反映民间生活，反对礼教为内容。在舞台上所以长期流传。第二阶段自明嘉靖末年到清乾隆初年。北曲杂剧从舞台上逐步消失，经过革新的昆腔流行于戏剧舞台，弋阳腔也由地方声调而普及于大江南北。昆、弋两腔竞争激烈，昆腔处于支配地位，传播于社会上层和文士之间，弋阳腔则在民间求发展。出现了临川和吴江两大派别。乾隆、嘉庆时期是第三阶段。戏曲区分为雅部与花部，雅部是昆腔，花部是昆腔以外的地方戏曲。雅部有文人的参与，在社会上层流传。花部则传布于民间。•3.4明代绘画明代绘画除在山水、花鸟、人物画上取得重大发展外，在版画、壁画、年画等民间绘画上也取得了很大成就。人物画——明代人物画大家有唐寅、仇英、丁云鹏、陈洪绶、崔子忠及曾鲸。明代人物画法基本有两派。一派工笔细密，设色浓丽，继承宋代院体传统；另一派扫去粉黛，淡墨轻毫，学李公麟之白描。其中崔子忠祖籍便是山东。•3.5书法明代书法上宗晋唐，近追宋元，使书法艺术于继承中得到全面发展。明代帝王与书学——明代皇帝中醉心翰墨者甚多。《书史会要》中记述了太祖、成祖、神宗、宣宗等帝王对书学的喜好。马宗霍《书林藻鉴》说：“夫上有好者，下必甚焉，明之诸帝既并重帖学，宜士大夫之咸究心于此也”。由于统治者对书道有所偏颇，所以行草之发展“几越唐宋”，而篆隶八分却无一名家3.6工艺美术工艺美术到明代发展到登峰造极的阶段，各手工行当的技巧皆臻于完善，审美设计水平也达到极高的层次。染织工艺——染织工艺在织造技术和染色工艺方面都较前代有了很大的提高。特别是江南地区形成了“男女勤谨，络绎机杼之声，通霄彻夜”的盛况。棉纺工艺自从元黄道婆将制棉纺花织布技术由南海带回江南以来，迅速发展。棉织品种类繁多，有大布、扣布、稀布、番布等数十种。西北一带则以毛织品为主要生产工艺，产品织造技术很高，构图色彩变化多样。以蚕丝为原料的丝织工艺不仅质地更加精美，而且工艺设计，包括图案花纹造型，色彩组织搭配也都达到更高的审美水平。陶瓷工艺——明代以前，陶瓷工艺以青瓷为主，多采用刻、划、印花等方法。明代以来，以白瓷为主要釉色，以画花为主要装饰手法。明代制瓷中心景德镇的产品数量大，品种多、质量高、销路广，所谓“工匠来八方、器成天下走”。•雕塑工艺——明清手工雕刻和泥塑工艺各有所长。皇陵大型雕刻石牲，气势浑厚质朴无华，小型的玉雕、石雕、牙雕、竹雕、角雕、木雕、核雕等工艺品种也颇发达。明代在御用监专门设有玉作。家具工艺——“明式家具”是我国古代家具工艺中的精品。在选料、制造、实用和审美方面达到了完美的结合。北京御用监设“佛作”和“油漆作”，专门制作宫廷使用的家具。民间则以苏州、广东等地为重要产地，依地区不同，称为“京做”、“苏做”和“广做”。不论官制还是民间柴木家具，都以其造型简洁，比例适度，线条舒展挺秀，不施装饰而博得人们的赞赏。四、“衣冠禽兽”的由来——明代山东地区男女服饰4.1总体概况：山东服饰文化历史悠久，兼收并蓄。据史料记载，早在新石器时代，反映东夷文化的衣着服饰就已经存在了。山东地区的服饰文化进一步统一在儒学的思想框架之内。山东服饰文化以“礼”为发展核心，贯穿整个封建社会。历史上，山东主要是产棉区，桑蚕丝生产有古老的传统，又是榨蚕丝生产的发源地，所以民间纺织、印染、裁缝、刺绣都有基础，尤其是纺织品、印染品、刺绣品及成衣，都堪称一方代表。宽衣大袖是汉式服装区别于其他民族服装的最大特点。汉式服装的肥大衣袖可兼做衣袋，把东西往衣袖里一塞，捏住袖口，东西就不会掉出。另外不用衣扣，用带系扎。宽衣大袖的汉式服装也反映出汉族的生活观念，即追求悠闲清净的安详生活，不喜欢搞激情冒险的活动。•山东古代为齐国与鲁国的国土，所以山东号称“齐鲁大地”.一边是“好逐利”的齐人故乡，及现在的鲁东南地区，一边是“敦本抑末，崇礼重教”的鲁国疆域。齐人靠近沿海，思想活跃，所以表现在服饰上更为时尚。其他内陆地区，以农业为主，服饰多为自制，又出于鲁国崇尚礼教的思想，因此，服饰上趋于保守。4.2明代山东地区男子服饰：明朝恢复了汉族传统服制，但实际形制与唐朝又有区别。明代男子的服装以袍衫为尚，袍服所用纹样及颜色因官职级别而异。团领衫、补子、幞头：明代公服在洪武年二十六年定：衣用盘领右衽袍，袖宽三尺。盘领即圆领，材料用丝，或用纱罗绢。袍服所用纹样及颜色因官职级别而异；出现的文官绣禽武官绣兽的补子图案，其中“衣冠禽兽”一词就是由此而来。罩甲：罩甲则是超短袖对襟，长度在膝下到足背间，衣服紧窄。当时罩甲穿用极为广泛，士庶皆服，但明政府下令只有骑马之人才可穿对襟罩甲，紫花罩甲不可穿用，黄罩甲只许军人穿用。•直掇或直身：右衽、大袖的宽敞袍式，继承宋代式样，背间中缝直通到底，明时僧道亦服。明初儒生服直掇，又称蓝袍。市井富民，着衣颜色只许用黑、青。百姓穿青布棉袄，白布裤。•明代山东地区妇女服装，主要有衫、袄、霞帔、褙子、比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般为右衽，恢复了汉族的习俗。命妇的礼服有凤冠、霞帔、大袖衫及褙子组成。与唐代女装不同的是，明代女装风格修长、窈窕、同样有着变化极丰富的衣服式样。4.3明代山东地区女子服饰比甲：即无袖无领的对襟马甲，本为元制，但北方妇女尤为喜爱，作为日常之服。衣、裙：山东地区裙子潮流风气如唐多变，四方服饰，都仿京师。以后趋效南方，以江南秦淮河曲中的装束为最，以淡雅朴素为尚。明代衣衫及领已有用纽扣者。•水田衣：一种以锦料拼合缝制成的服装，形似袈裟，因拼合的布形如水田而得名，俗称“水田衣”。•背子：背子样式继承宋代，到明代流行更广，基本样式同宋代，一般有合领和对襟两种。五、服饰的深层寓意——明代山东地区的服饰纹样5.1总体概况明代纹样中当属吉祥纹样的运用，几乎到了图必有意、意必吉祥的地步。吉祥纹样所表达的“富贵寿喜”四字概括了明代市民文化的追求及审美趣味，如今，吉祥图案亦是中国传统文化的重要组成部分，已成为认知民族精神旨趣的标志之一。•明代服饰中常见的动物图案有狮子、虎、鹿、仙鹤、孔雀、锦鸡、鸳鸯、喜鹊、鲤鱼、鲶鱼、蝴蝶、蝙蝠、蝴蝶、蜜蜂、螳螂、以及龙、蟒、斗牛、飞鱼、麒麟、凤凰等。•狮子用在品服补子上表示官位等级，狮子滚绣球象征喜庆。虎口衔艾叶是用于端午节镇压五毒的。仙鹿、仙鹤表示长寿。孔雀、锦鸡象征地位。鸳鸯象征婚姻美好。喜鹊为七夕应景花样，与梅花相配为喜鹊登门。象征喜报新喜。鲤鱼跳龙门寓意科举得中，鲤鱼系飘带则为八吉祥纹样之一。鲶鱼、鳜鱼象征丰收。蝙蝠诣音福气与蜜蜂与灯笼、稻穗组合，寓意为五谷丰登。5.2明代山东地区的动物纹样5.3明代山东地区的气象和几何纹样以云纹最为突出，云纹有四合如意朵云、四合如意连云、四合如意七窍连云、四合灵芝连云、四合如意八宝连云、八宝流云等。雷纹一般作为图案的衬底。水浪纹多做服装底边等处的装饰。也有做落花流水纹的。山东地区的明代器物纹样,灯笼纹是元宵节应景的纹样。梭形内常填以双龙、龙凤、聚宝盆等花纹。八宝纹由珊瑚、金钱、金锭、银锭、方胜、双角、象牙、宝珠组成，象征富有。山东地区明代服饰中的几何纹样有三种类型：大的复合几何纹样：八达晕、天花、宝照等纹样单位较大和复合几何纹样，基本上是由圆形和米字格套合连续而成，并在其中填绘花卉和细几何纹。这类花纹只是少量用于服饰。中型几何填花纹：如双炬纹、毡路纹等。有一部分用于日常服饰。小型几何纹：如“卍”字，连续不断的卍字纹