寄畅园

寄畅园园林设计讲求“寓诗情画意于自然景物中”。陈从周教授在《说园》中说到:“中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品,富有诗情画意。叠山理水要造成‘虽由人作,宛自天开’的境界”,这话说得非常贴切。众所周知,园林历来是人们亲近自然的一种介质,对于生活在都市的人来说,更是大多数人闲暇放松的乐土。寄畅园就是这样的一个园林,它的文化含量丰富,个性特征鲜明,同时又多彩多姿,极具艺术魅力,在中国古代园林中可算得上是艺术的极品。寄畅园的地理环境与由来寄畅园地处江南风景名城无锡,又名秦园,始建于1506～1512年,至今已有约500年历史,面积大约1公顷,位于惠山寺北侧,紧靠锡山与惠山,与著名的“天下第二泉”遥相呼应,是全国文物保护单位。寄畅园的历史悠久,原是北宋词人秦观迁锡后裔建于明代中期的山麓别墅。园主秦氏,是无锡的名门望族,明嘉靖六年,历任两京户、吏、工、兵部尚书的无锡人秦金,构成别墅园林,名“凤谷行窝”。园名的来历是这样的:秦金,号凤山,而园子又建在惠山的山谷里,因此“凤谷”包含人名、地名两层意思;行窝指区别于皇帝的行宫,也表明这座别墅还处于草创阶段,以山林野趣为主。所谓“凤谷行窝”,就是指凤山先生建在惠山山谷中富有野趣的别墅园林。明万历年间,传至第三代园主时,又再造园景,并取王羲之“寄畅山水荫”诗句之意,题名“寄畅园”。清初又聘请著名画家兼造园家对寄畅园重伤规划改造,一时名噪大江南北。从1684年到1784年,康、乾二帝下江南,都多次到寄畅园游览。现在大门西边院墙上立着两块石匾:右面的“山色溪光”为康熙手书,左面的“玉戛金枞”(玉戛指流泉,金枞指假山)为乾隆御笔,是当年秦园接驾的直接证据。乾隆皇帝因为仰慕寄畅园的灵秀,还在北京万寿山东北麓仿建了“惠山园”,该园在嘉庆十六年(1811年),由乾隆的儿子嘉庆皇帝根据乾隆当年的诗意,改名“谐趣园”。如今,经过数百年的陆续修建,寄畅园不仅具有了风景绚丽的园林特性、井然有序的传统格局,而且拥有了典雅浓郁的文化品位,成为中国古代园林中风格之大成的代表。1952年秦氏后人秦亮工将园献给国家,无锡市人民政府进行整修保护,逐渐恢复古园风貌。1988年被列为国家重点文物保护单位。寄畅园是我国著名的古典园林。它是我国明清两代造园艺术所达到的高超水平，不仅有着一般的游赏价值，更具有宝贵的艺术和文物价值，因此被列为全国重点文物保护单位。寄畅园的空间布局的艺术特征寄畅园西靠惠山,东南是锡山,园的总体布局抓住这个优越的自然条件,以水面为中心,西、北为假山接惠山余脉。东部以水池、水廊为主,池中有方亭,相互对映。园的面积虽不大,但近以惠山为背景,远以东南方锡山龙光塔为借景,空间感、秩序感极为强烈。园内池水、假山是引惠山的泉水和开采山中的黄石做成,所以,寄畅园在借景、选址上都相当成功,处理简洁而效果丰富,水平甚高。在路线的组织上,寄畅园运用了江南园林常用的疏密相间手法。从现在西南角的园门入园后,是两个相套的小庭院,走出厅堂,则视线豁然开朗,一片山林景色。在到达开阔的水面前,又必须经过山间曲折的小路。这种分割空间和景色的处理手法,造成了对比效果,使人感到园内的景色生动和多彩。寄畅园是中国古代园林设计艺术的杰出代表,其空间布局特点鲜明,个性化强,归纳起来主要有四个方面:1.崇尚自然、妙造自然。2.建筑与环境的巧妙结合。3.充满文人趣味。4.意境深远。郁盘郭熙说过:“水,活物也。”造园必须有水,无水难以成园。无论是古代还是现代,人们在造园过程中总是不会忘记设计水系。在现代社会,人们整日呆在钢筋混凝土制成的玻璃空间里,面对着现代科技产物,在思想上与精神上一直处于高度紧张的状态之中,因此,人们渴望亲近自然,亲近水,因为水能给人带来清新、舒畅的感受。亲水区的设置与设计也是现在设计师在进行景观或环境设计时所普遍重视与运用的一种元素。寄畅园的水的处理也很成功,锦汇漪就是一个较好利用水环境的例子,锦汇漪位于寄畅园的中心,因为汇集着园内绚丽的绵绣景点而得名。锦汇漪水面南北纵深,池岸中部突出鹤步滩,与鹤步滩相对处突出了知鱼槛,二者把水面划分为两部分,若断若连。池北又有七星桥连接陆地,似隔还通,层次丰富。涵碧亭八音涧秉礼堂七星桥嘉树堂知鱼槛锦汇漪结语从上述分析来看,仅用传统造园艺术的法则:借景、叠石、疏密、动静等手法来阅读寄畅园是远远不够的,这只是一种理性的艺术梳理,而不是感性的生命体验。寄畅园是一个注入了历代造园者太多智慧和心血的巅峰之作,一个完全可以传之百代永远被人阅读的精品。而更重要的是,寄畅园是一个完整的生命,一个有灵性、有情感的生命体,我们必须用心去体会、去感悟它。综观寄畅园的空间布局,不难发现,其特点鲜明,个性化强,充满了文人趣味与意境,同时也达到了建筑美、人文美与自然美的完美结合,给现今的园林设计提供了一个很好的范本。今天的许多园林,只是一味地模仿或追求西方现代派的园林样式,从而失去了其作为传承地域文化与艺术载体的作用。如何把人文、历史、环境因素更好地融入现今园林值得我们深思和学习。