东西方恐怖电影的对比

东西方恐怖电影的对比虽然我很排斥恐怖电影，但是作为电影爱好者还是会接触到形形色色的恐怖片。东西方恐怖电影之间的差别是很多人热衷的话题。在我看来，由于东西方在文化上的差异，导致东西方人的性格整体有很大的差别，这些差异也直接表现在他们的恐怖片中。西方人的性格直接外露，在对恐怖的表现手法上更侧重于感官的刺激和视觉冲击力，一般是造型、化妆和音响效果的综合应用。鬼怪的表现更为形象化视觉化,强调的是暴力、死亡。例如《猛鬼街》中的猛鬼造型、《惊情四百年》中的吸血鬼造型、《弗兰肯斯坦》中恶魔的形象都十分的丑陋而邪恶，视觉上更直观化，恐怖的效果在于鬼怪的乱世作恶。东方人的性格比较的含蓄而内敛，在对恐怖的表现手法上更重于气氛的营造和心理的暗示，一般表现为人物性格比较压抑，环境比较的阴暗孤独，东方的这类影片节奏较慢，不象西方的恐怖表现在强烈的视觉上而是表现在心底的压抑与控制中，恐怖是一种可感而不可观的东西。就象韩国的《姊妹花》唯美而凄冷，恐怖只是笼罩在这种氛围中的一片阴影，没有交流、没有人与人间正常的交往，往往影片中人的状态都背离了生活的常态，处于一种沉默而压抑的病态中，而恐怖则是潜藏在心底的一股暗流。这种暗流其实每个人的心中都有，恐怖片则是对它的一种释放。其次文化导致东方人和西方人对恐怖的理解有差异，东方人表现的更多的是对未知事务的恐怖，对我们的内心隐秘的情感和对事务的不可预知性，表现出的恐怖。西方人则表现更多的是现实的恐怖，是感官上的，表现于视觉冲击上的血腥的恐怖。西方人表达问题的形式和方法更为直接一点。我在看日本的恐怖电影《午夜凶铃》的时候，在看美国版的《鬼来电》的时候，感觉到东方的神秘文化经过西方人的加工后，在原有的恐怖气氛的营造之余，又增加了一些视觉上的冲击和更渗入骨髓的邪恶感觉。“马克思·韦伯说过：‘每个人看到的都是他心中之物’。世界影史上，恐怖片的每次兴盛都有其特定的时代背景和文化心理依据”。西方发达国家进入后工业时代以来，随着工业与科技的飞速发展，在科学技术方面取得了突破性进展，然而太空计划的实施、卫星上天、核能的开发利用、巨型计算机的成功研制、DNA技术阴影、外太空对地球的威胁却日益成为人们的担忧，工业变异和科技恐慌成为一片挥之不去的阴影笼罩着享受到科技便利的人们，人们开始反思极端文明、盲从科技的危机。于是西方的一系列恐怖片都体现了人们在这一方面的的隐忧和恐慌。例如：《异形》系列，《侏罗纪公园》、《生化危机》等影片都表现了极端崇拜技术文明的危险，也体现了人们对于科技的恐惧与不信任。东方的恐怖片则把落脚点放在了现代人对亲情、爱情、友情、家庭等最基本的情感、伦理的渴望与满足上。“往往在鬼魅‘心存怨恨”（兴风作浪）→情感满足（销声匿迹）’这条变化线上建立整个剧情”。由于东方受到佛家、道家的影响，因此对世间的因果轮回的宿命充满了敬畏与信任，因此特别在表现鬼魅的恐怖片中表现了恶有恶报的因果报应。另外，东方文化深受儒家文化的熏染，以恐怖片尤为兴盛的韩国为例，“传统儒教在韩国社会实际生活中仍然起着某种调节社会人际和家庭亲族之间关系的作用······儒教的基本理念，诸如‘君臣父子夫妇长幼朋友之大伦，修身齐家治国平天下之大经’，‘忠孝仁爱，信义和平’等等，已经深深地根植于韩国文化之中，成为韩国民族精神的基石，而且一直延续至今。”整个东方文化体系都受到这种儒家思想的影响，然而，进入现代随着经济的发展，带来了一系列的利己主义、金钱至上、道德沦丧、目无法纪等等不良思想和社会现象日益对传统文化造成冲击。于是恐怖片就出现了，它以变形、夸张的形式把现代人的伦理危机和情感焦虑曲折的呈现出来。日本的恐怖片可谓是东方的代表，就恐怖艺术而言，日本的恐怖艺术有着许多他们自己民族性的东西。日本人是一个奇怪的喜欢将事物的两个极端同时糅合进自身的一个民族，这与他们是生活在一个国土狭小、资源匮乏的岛国之上的居民有关，在他们身上，相互矛盾又激烈冲突的东西可以和谐共存，这种矛盾也同样体现在他们的喜好和他们的艺术品味上面。阴惨的天空、狭小的国土、贫乏的资源、局促的和室、矮小的身影、彬彬有礼的举止、不露声色的表情、艳丽而又拘谨的和服，无不给人一种喘不过气来的压抑之感，但埋藏在这一切下面的，则是一颗颗激烈斗争着的，充满着反抗和扩张欲望的内心。所谓波澜不惊之下的激烈暗涌，这与强调平静表面下的激烈冲突的悬念艺术之间有着一种天生的契合，赋予了大和民族在悬念艺术上得天独厚的天赋。除了这种日本民族所追求的“极至之道”外，赋予日本悬念艺术风骨的，还有他们基于东方感性文化的，传承久远的阴性文化传统，这种阴性化的思维以及表现方式使得悬念艺术的表现手法“由内而外、由心随行”地向外散发扩张主旨，形成一种特有的魅力。日式的悬念艺术更为写意，并非像欧式悬念那样讲究严密的逻辑性，通过误导欣赏者带来恐惧，而是依靠用悬疑推理的色彩在点滴积累中勾兑出恐怖的气氛，一种看不到，却又被无数琐碎细节渲染出来的具体危险确实存在，这才是日式悬念的主要特点，此外基于东方玄学文化的阴性气氛也是其他西方国家无法模仿的，所以用有强调逻辑推理意味的悬念来称呼日本的悬念艺术并不太合适，而是用带有感性化写意味道的玄疑来称呼似乎更为合理。西方的恐怖片表现为对后工业时代科技变异的恐惧，东方的恐怖片则多表现为对人伦扭曲的恐惧以及对因果轮回宿命的无奈。