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•水何澹澹,。•,洪波涌起。•日月之行,;•,若出其里。•潮平两岸阔，。•，江春入旧年。•乡书何处达？。•孤山寺北贾亭西，。•，谁家新燕啄春泥。•乱花渐欲迷人眼，。•最爱湖东行不足，。•，小桥流水人家，。•夕阳西下，。•，志在千里。，壮心不已。•，青山郭外斜。•开轩面场圃，。•，禅房花木深。•山光悦鸟性，。•我寄愁心与明月，。•，却话巴山夜雨时。《世说新语》是（）（朝代）的（）组织一批文人编写的。是六朝（）的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是（）。南朝宋刘义庆志人小说直叙其事第一回合将这三个诗句译成现代语白雪纷纷何所似撒盐空中差可拟未若柳絮因风起这纷纷扬扬的白雪像什么呢？在空中撒盐差不多可以相比。不如比做柳絮被风吹得漫天飞舞。1、谢太傅对两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已；作者也没有表态。那么作者赞赏哪个呢？作者虽没表态，却在后面补充交代了谢道韫的身份，这就暗示他赞赏道韫的才气。后来作诗的才气被称为“咏絮才”《红楼梦》中“可叹停机德，堪怜咏絮才”就是这样。其中“咏絮才”指林黛玉。1、“君”“尊君”“家君”这三个称谓各表示什么意思?君：对别人的敬称，犹今之“您”。尊君：对别人父亲的一种尊称。家君：谦词，对人称自己的父亲。解释下列句中加红色的词（２）元方时年七岁门外戏尊君在不待君久不至，已去友人惭，下车引之元方入门不顾当时玩耍通“否”离开拉回头看解释下列句中加红色的词俄而雪骤，公欣然曰撒盐空中差可拟未若柳絮因风起太丘舍去，去后乃至与人期行，相委而去不久高兴地比、比拟比不上，不如才约会、约定舍弃客人既已认错，就应原谅他，而元方“入门不顾”，弄得客人很尴尬。对一个七岁的孩子不应如此求全责备。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性格特征。5、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。找出本文的古今异义字古义今义儿女文义因去委不顾家中子侄辈子女诗文文章意思借因为离开到……去丢下舍弃委托不回头不理睬4、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。5、与人期行,相委而去。与别人约好了一起走，却丢下别人自己走了。2、解释下列红色的词语。俄而：不久，一会儿未若：比不上去后乃至：才下车引之：拉柳絮因风起：凭借，乘相委而去：丢下，舍弃入门不顾：回头看内集：家庭聚会公欣然曰：高兴的样子太丘舍去：不再等候就走了讲论文义：讲解诗文差可拟：差不多二、阅读（一）阅读《陈太丘与友期》，完成后面的问题。（13分）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。1、解释加点的词（6分）（1）太丘舍去：__________（2）尊君在不_____________（3）下车引之：__________（4）陈太丘与友期行__________（5）去后乃至：__________（6）相委而去：______________2、翻译（2分）非人哉!与人期行，相委而去。______________________________________________________3、写出下列句中省略的内容（2分）过中不至：______________去后乃至：______________4、阅读上文后，你明白了一些什么道理?（3分）___________________________________________子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”通“悦”，愉快。了解吗生气，发怒固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”朋友，志同道合的人但复习先生，指孔子不也是按时，按一定的时间分析文义•子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”•孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”分析文义•曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天名词作状语多次反省替出主意转折转折诚实传授的知识动词作名词分析文义•曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”•曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”分析文义•子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”同“又”顺承顺承顺承迷惑独立顺承自然规律顺承顺承超过规范分析文义•子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”•我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。•本段孔子自述他学习和提高修养的过程。分析文义•子曰：“温故而知新，可以为师矣。”复习旧的知识形容词作名词顺承新的领悟形容词作名词可以凭借成为分析文义•子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”•孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。分析文义•子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”转折迷惑转折有害子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”分析文义•子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学表感叹语气，多用在句末古代盛饭用的圆形竹器简陋的小巷子分析文义•子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”•孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”分析文义•子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣名词意动分析文义•子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”•孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”分析文义•子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于喝分析文义•子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”•孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”分析文义•子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从、学习走分析文义•子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”•孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”分析文义•子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝这舍弃分析文义•子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”•孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这流去的河水一样，日夜不停呀。”分析文义•子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人分析文义•子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”•孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”分析文义•子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”广泛并列坚守恳切仁德并列分析文义•子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”•子夏说：“广泛地学习而且坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并且多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”通假字•不亦说乎•说：同悦，喜悦、愉快•吾十有五而志于学•有：同又，放在整数与零数之间古今异义•不亦君子乎•古：道德上有修养的人•今：泛指品德高尚的人•可以为师矣•古：可以、凭借•今：行、许可古今异义•饭疏食饮水•古：粗劣•今：疏通、疏散•饭疏食饮水•古：冷水•今：无色无味无臭的液体古今异义•匹夫不可夺志也•古：普通人•今：无学识、无智谋的人•吾日三省吾身•古：多次•今：数词，三词类活用•传不习乎•传：动词-名词，传授的知识•饭疏食饮水•饭：名词-动词，吃饭•好之者不如乐之者•乐：名词-意动。以……为乐一词多义•为：•可以为师矣•为人谋而不忠乎•知•人不知而不愠•温故而知新当、做替了解懂得一词多义•而•人不知而不愠•温故而知新•博学而笃志•其•仁在其中矣•其不善者而改之转折顺承并列它的他人判断下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不愠（2）为人谋而不忠乎（3）与朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于学（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲（表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆（7）曲肱而枕之（8）不义而富且贵（9）择其善者而从之，其不善者而改之（7）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰）（表承接）（表承接）（表并列）源于本文的常用成语：•不亦乐乎三省吾身•三十而立四十不惑•温故知新博学笃志•切问近思•择善而从•三人行，必有我师焉•1．给下列加粗字注音。•（1）不亦说（）乎。（2）人不知而不愠（）。•（3）吾日三省（）吾身。（4）学而不思则罔（）。•2．选出对句子翻译正确的一项。•（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（）•A．别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？•B．别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？•C．别人不了解就不恼怒，不也是君子吗？•D．别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？•2．根据提示，用课文原句填空。•（1）真正有修养的君子应具有的风格：_____________________________________。•（2）子曰：“______________，不亦说乎？________________，不亦乐乎？____________，不亦君子乎？”（《学而》）•3．比较下列各句“而”的不同用法，按A（顺接）、B（转接）分别归类，将字母填入括号内。•（1）学而时习之（）（2）人不知而不愠（）孔子简介•孔子,名____,字____,我国古代伟大的______和_______•孔子晚年致力于古代文化典籍的整理,“五经”就是由他整理的,分别是________________•孔子的言论主要记载在________中.这部书是他的弟子和孔门后学辑录的,是我国古代一部著名的______体的_______经典。《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》语录儒家《论语》一、填空：1、《论语》中“论”的读音是____，它是____家经典著作之一。2、孔子是____（朝代）人，是我国古代伟大的____、____。3、《四书》是指：____、____、____、____。4、对于如何向他人学习，孔子的论述是____________________________________。5、谈学习和思考应该结合起来才有成效的句子是____________________________。二、解释句中红色的字：1、人不知而不愠（）2、不亦君子乎（）3、吾日三省吾身（）（）4、与朋友交而不信乎（）5、温故而知新（）6、学而不思则罔，思而不学则殆。（）（）三、指出句中的通假字并解释：1、不亦说乎：__通__，意思__读音__。2、十有五：__通__，意思__读音__。四、一词多义：1、而：人不知而不愠（）择其善者而从之（）2、知：人不知而不愠（）温故而知新（）3、为：为人谋而不忠乎（）可以为师矣（）五、翻译句子：1、三人行