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畲族姓氏的由来：畲族是一个历史悠久的少数民族，自古有盘、蓝、雷、钟四姓，主要聚居在福建、浙江、江西、广东、安徽五个省。现居浙南闽东地区却有蓝、雷、钟、李姓氏，这究竟是怎么回事呢？关于畲族姓氏的由来，据宗谱和有关志书所载及神话相传：畲族始祖龙麒卫国有功，高辛帝赐配第三公主，生三男一女，驸马讨姓受封，帝赐长子“盘装”就姓盘，名自能，受封南阳郡“立国侯”；次子“蓝装”就姓蓝，名光辉，受封汝南郡“护国侯”；三子雷公云头响得好，高辛帝朱笔取姓便姓雷，名巨佑，受封冯翊郡“武骑侯”；一女名淑玉，招婿姓钟，名志琛，受封颖州郡“国勇侯”。畲族人民世代相传，这一传说家喻户晓。如今，浙江有蓝、雷、钟、李等姓氏。与古时相比较，没出现盘姓，却出现了李姓，引起了人们好奇。关于畲族历史上的迁徙活动，徐（886年），盘、蓝、雷、钟、李有三百六十余丁口，为（以）闽王王审知为向导官，漂流不知去向，故盘姓无传（可能漂居海外）。以上是畲族迁往闽东的最早记载。从宗谱上记载与当时王审知入闽的史实考证，迁徙的时间是相符的，说明宗谱的这一记载是有历史依据的。至于李姓一支，始祖李廷玉原系福建安溪胡头人，因世乱奔逃福州汤岭，赘蓝色艳为婿，奉行蓝家习俗，其裔景崇、景楮于明朝万历年间（1573—1619）迁居平阳、五亩、枫树湾等地。据平阳县畲族各宗谱记载：明、清时期，畲族已迁入浙南各县。据史书及族谱记载：浙江畲族先祖发祥地在广东潮州凤凰山。入迁路线：蓝、雷、钟、李各姓大部由罗源、连江、古田、福安、福鼎等地居住一个时期，然后迁入浙江，所以浙南畲族大部均姓蓝、雷、钟、李氏也不足为怪了。浙江其他各县畲族姓氏大多相同，全国各地也是如此，这是有根可寻，有据可考的。畲族的起源：“畲”字来历甚古。唐刘禹锡《竹枝词》云：“山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”宋范成大《劳畲耕》道：“畲田，峡中刀耕火种之地也。”畲族的“畲”字原是“火种田”的意思，早先用了“刀耕火种”的原始耕作方法，这样勤劳的人民，被称为“畲民”。畲族起源于广东潮州凤凰山，后迁居福建、江西、浙江。传说畲族始祖是盘瓠。盘瓠与高辛帝的三公主结为夫妻后，生下第一个孩子跟父姓盘，叫盘自能；生下第二个孩子时，放在篮子里养，就姓蓝，叫蓝光辉；第三个孩子生下时，天上响雷，就姓雷，叫雷巨；第四个孩子生下时，是一个泼妮崽（女孩），下地时，刚响起“当当当”的钟声，就姓钟，招女婿叫钟志深。景宁是畲族迁移浙江生息最早的地区之一。畲族史诗《盘瓠王歌》里有道：“三姓子孙人来多，分居景宁和云和。”在浙江的畲族散居于景宁、云和、遂昌、武义、龙游、衢县、平阳、瑞安、兰溪、泰顺、青田、文成、龙泉、庆元以及桐庐等县的山区和半山区。畲族自称“山哈”，意为居住在山里的客人，有自己的语言，没有本民族的文字，通用汉字。也有借用汉字而赋予新的意义，或者干脆利用汉字部首创造新字。畲族《起源歌》里述说了迁徙的缘由：“田差难种吃，田好官来争；官多难生养，思量再搬迁。”畲族从广东至福建、江西、浙江频繁地迁徙，采取大分散、小集中的聚居方式，在山区森林中搭寮居住。他们从事狩猎、种山，劳动艰辛，生活困苦。在景宁敕木山和云和岗头庵一带的畲民间流传着一首歌谣：“山洞作住房，蓑衣作衣裳，烤火代棉被，野菜作粮草，辣椒作油炒。”他们男女共同耕作，虽然生活艰苦却保持着乐观的性格。他们在劳动和生活中，创造了丰富的畲族文化，其服饰、婚嫁、祭祖、丧礼、红年猪、操石磉、水竹嗒等，都非常具有民族特色。一畲族人喜唱山歌，男女老幼出口成歌，有“处处是歌海，人人是歌手”之称。他们不但在各种节日和喜庆场合唱歌，在日常生活中、劳动中也常以歌代话。两个陌生的畲族人，通过对歌，以了解对方的姓氏、住家以及生活状况等；男女青年以对歌来谈情说爱。畲族山歌多为七言一句或五言一句，有歌颂畲族始祖功绩的“史歌”，有歌颂生活的“颂歌”，有倾吐男女之间爱慕之情的“情歌”，有反映勤耕苦种的“种田歌”。据说，用畲族语言编唱的山歌本有3800多本、山歌几万首。畲族人世世代代口头留传下来的《盘古歌》（也叫《高皇歌》、《盘瓠王歌》、《麟豹王歌》），是畲族的史诗，全歌长达260行，七字一句。这是一篇叙述畲族始祖盘瓠功绩、本民族起源以及婚姻、丧事等习俗和盘、蓝、雷、钟姓氏的由来与民族迁徙过程的歌，畲族男女老少都会唱。畲族的“情歌”，往往是以物传情，通过比喻来表达自己的爱慕之情。下面这首《蝴蝶采花》，即是一例：蝴蝶成双飞采花，鲤鱼成双跃溪滩。画眉成双扑枝头，郎妹成双共一家。二在畲民的家庭里，老人或长辈都会受到小辈的尊重。当父母把子女养育成人后，一般在小儿子家度晚年。家里有什么好吃的，小辈们总要让老人先品尝。离开父母单独成家的子女，每逢庄稼成熟，也要给老辈人先尝新。当年长的人走进一户人家，无论是不是相识，年轻人马上站起让位，请长辈或客人坐。在畲族人的心目中，老人都是富有生产、生活经验的师长。年轻人对老人都很孝敬，有新鲜东西，就连普普通通的蔬菜、番薯成熟了，也要请老人先尝新。畲族尝新有一定的规矩：在割新谷和舂新米时，任何人都不许把谷或米放入口里，甚至不许碰着嘴唇，谁把谷或米放入嘴里，就被认为是对上辈不孝。在割尝新谷时，首先割几棵稻子或稻秆送给牛吃，意为牛耕田辛苦，先让牛尝新。待香喷喷的新米饭做好后，首先盛一大碗摆到庭堂桌上让祖宗尝新后，再让本家或亲房年纪最大者吃一口新米饭。上辈吃过一口新米饭后，随即用筷子把碗里的米饭挑一点放在桌上，表示有吃有余，年年有余。接着，全家老少围坐一席，共同尝新，喜庆丰收。陌生的客人到畲族家里去，只要把雨伞或手提袋挂到庭堂的壁上、房屋柱上，或者直接走入房间，他们就会让位请坐、沏茶，夏天递给扇子，冬天送上火笼取暖，并请吃饭。如遇节日，更是热情款待，家中有什么都端到桌上来。谁家造房子，只要主人捎个口信，人们就会聚集起来，帮助抬木、下料、平地基，样样争着干。谁家遇灾难，大家解囊资助，送米、送菜、送豆、送柴……有什么送什么。即便杀一头猪，全村也要热闹一番，各家各户都要请一人来“散猪福”。肉一片片切得巴掌那么大，让大家吃个痛快。三农历三月初三日，是畲族人祭祖的节日。每到三月三，畲族男女老少都穿着鲜艳的民族服装，聚在一起对歌，人人唱起《盘瓠歌》，歌颂始祖盘瓠的功绩。山歌从早晨一直唱到日落才散场回去。到了深夜各村寨挂出盘瓠图像，紧闭楼门。由一个人化装成道士，头戴神额，身穿神裙，手执灵刀、龙角，跳舞祭祖。祭祖时，不许外人看见，偷看是对他们风俗的不尊重，必将受到惩罚。一般是罚跪在始祖盘瓠图像前敬酒。三月三这一天的晚餐，各家各户要染乌饭祭祖先，有的吃“山茉头饭”（山茉头系一种植物，果如黄豆大小、成串，成熟时呈黑色，以汁染饭，叫“吃乌饭”）。相传畲族始祖盘瓠为了部下的居住安全，不让他们遭受野兽的袭击，日夜守在山上，以山茉头为食。他度过无数个年年月月，除掉了不少兽害，相传在三月三那天，他在追猎时不幸殉身。盘瓠的部下，为了记住三月三这一天，每当此日，便采摘山茉头的叶煎汤做饭吃或将叶盖到做好的饭上。这种习俗，现在有的村寨已不流行了。农历十二月二十四是畲族人除旧迎新的日子。这一天，畲民家家户户都忙于“打尘”，他们穿起蓑衣，戴起箬帽，先通烟囱，打扫厨房和房屋里的灰尘，尔后，擦洗板壁和地板。把房屋里外都打扫得干干净净以迎接新年。打过尘后，畲民一般都不上山下地劳动，也不外出走亲访友，大家都守在家里做豆腐、做年糕、杀猪杀羊、杀鸡宰鹅等着过年。畲族人民对始祖盘瓠是十分崇拜和信仰的。在他们的心目中，盘瓠是至高无上的，好像人生的一切都是盘瓠赐给的。孩子出生的第一天，当夜深人静时，便在厅堂摆设酒菜饭，祈告始祖盘瓠谁家某年某月某日添丁加口；人去世了，也同样备酒菜饭禀报谁某年某月某日归阴府了；建房、嫁娶等也都备摆酒菜饭由当家人念念有词地祈祷一番；要从事某项事业，也祈求始祖盘瓠保佑某事顺利。从十二月三十至正月初五，是畲民的过年时间。他们每天晚上都把蜡烛点到天亮，表示除旧迎新。大年农历三十日晚，家家户户举行“红年猪”。就是吃了除夕团圆饭，大人小孩围着锅灶，把事先备好干燥的一只枫树桩放到灶后的炉灰坑（火炉塘）里，盖上柴禾屑和炉灰，慢慢地烧着，直烧到天亮。烧枫树桩的意思是预兆来年养猪像风吹那样长快膘肥。其实，“红年猪”表示来年生活红红火火、更加美好。正月初一至初五，不论哪家有客人，村里的人都来和客人对唱山歌。首先以山歌相互祝贺新年，接着相互通报姓名、年龄、家住何处、家里有些什么人，然后，以山歌相互询问过去的一年取得了哪些好成绩，办了些什么好事，在新的一年里有什么打算，有什么事要办。畲族青年结婚第一年，农历正月要去岳母家拜年，一般选择在正月初二起行。先备办猪腿、鸭腿、年糕、豆腐干等礼物，分别放在木盆里，装入红布袋，请一人用红扁担挑到岳母家去，小夫妻穿着民族服装随后走。传统中的畲族起源：畲族历史是中国古代商殷历史中的组成部分，它的始祖叫龙麒。是五帝时期，帝喾的第五个夫人刘氏娘娘耳中舍虫所变。传说刘氏娘娘耳中有虫三寸。一日因耳中瘙痒，急掏之，虫被掏出落地变为龙犬，身长一丈五色斑纹，帝见之大喜，赐名龙麒。高辛帝(帝喾)60年(公元前2637年)，北方的燕部落和犬戎部落联盟入侵高辛领地，直接危及帝都郾师，形式十分严峻。帝出榜征将，“谁能平得番将，愿将三宫主(刘娘娘的继女)嫁他。”龙麒接榜，出战，第二年，龙麒趁燕王酒醉酣睡，咬死燕王，含颅奔回本营，立了大功。高辛帝见龙麒平番成功非常高兴，即封为“忠勇王”，择日与三宫主完婚。宫主见是犬，不愿嫁之，龙麒做人语：“将我放入金钟内，七日后，变为人形。”第六日，宫主恐其饿死，揭钟观之，见身已成人形，头尚未完整，无奈何与其洞房。龙麒与三宫主婚后，生三男一女每逢子诞生，都要请父皇赐姓。长子坠地，盘装上殿，赐姓盘，名自能；次子降生，蓝装上殿，赐姓蓝，名光辉，再生三子，巧逢帝外巡回朝，宫主速抱子拦路求父赐姓，帝见三子非可爱，忽然天上雷鸣，帝即赐姓雷，名巨佑；后生一女，龙麒大喜，抱女上殿，帝问“何时降生？”答“辰时”，帝大笑，“今龙抱龙上殿，仍二龙戏珠，赐姓龙名龙。”长大后赘军丁钟志琛为婿。龙麒喜捕猎，不愿为官，高辛帝赐广东潮州带为其领地，并建祠凤凰山，赐盘、蓝、雷、钟四姓为一族。从此，畲族有了本名族的姓氏和地域，也有了本民族的风情民俗。史料中的畲族起源：根据史料记载，龙麒是高辛氏第五妻刘君秀之子，生于公元前2637年的五月五日，长成后身高丈余，胸宽数围智慧超群，勇猛过人。21岁时率兵抵御西北部落勋、燕、犬戎入侵，建立入侵，敇封“忠勇王”，后又加封“护国王”。龙麒与妻肖西生有三子一女，长子盘自能，生于公元前2344年，次子蓝光辉，生于公元前2343年，三子雷世佑，生于公元前2342年，幼女龙龙，生于公元前2341年，长大后嫁钟志琛为妻。公元前二十二世纪初，“忠勇王”龙麒率全家族离帝都河南郾师迁徙河南南阳，称“西南王”。这就是畲族始祖及盘、蓝、雷、钟一族四姓的起源。简介：送彩礼这天，新郎的叔伯带着歌手、厨师来到女方家中，奉上彩礼之后，带来的厨师要到女方家中厨房去做菜，“考赤郎”便开始了。女方将厨房用具全部收掉，厨师在厨房中先唱，唱一样东西女方给一样东西，厨师要唱40多句才能将所有用具凑齐。接着厨师开始涮锅，但女方早派人在一旁捣乱，不让厨师顺利完成涮锅，有的还将东西扔进锅中，给厨师添乱。厨师要想尽办法，快速将锅涮好，只要涮好锅放上肉，女方就不能捣乱了。但他们会很快在烧火上面给厨师设置障碍，将灶堂里淋上水，塞进湿柴，因此厨师要先准备好煤油、蜡烛等引火之物。只要肉放进了锅中，灶火点燃，厨师便算过关了。婚俗:畲族婚俗实行一夫一妻制，初时实行族内远房成婚，对歌找恋人，自许终身，后来逐渐演变为经媒人介绍，双方同意后聘礼成婚，现畲汉通婚日趋增多。婚嫁方式有女嫁男、男嫁女、做两头家、子媳缘亲等形式。嫁妆是犁、耙、锄、棕衣等带动工具和工艺精制的竹木制品、日用家俱。婚礼仪式有拦路（门）、举礼、喝宝塔茶、脱草鞋、借镬、杀鸡、撬蛙、对歌、对盏、留箸、留风水、行嫁、拜堂、传代、回门等环节。相亲定婚佛生崽（小伙子）由媒人带领到女方家，畲语叫“肽布娘”（看老婆）。