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诗圣杜甫(P157-159)李、杜情谊笃厚,身世、性情却大不相同一、杜甫其人(P158)称“杜陵布衣”、“少陵野老”（曾居住在长安杜陵附近的少陵）称“杜工部”（曾任工部员外郎）一生以35岁、44岁、48岁为界分为四个阶段。在吴越和齐赵一带游历。后在洛阳遇李白，继又遇高适，三人同游梁宋，结下深厚友谊。“读书破万卷，下笔如有神”1、读书、交游阶段（35岁之前）望岳岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。充满盛唐文人所普遍具有的进取心和自信心考官不成，便开始长期、艰辛的拜谒生涯，滞留长安近10年。2、长安求仕、拜谒阶段（35-43岁）朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜辛悲。入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。朱门酒肉臭，路有冻死骨…老妻寄异县，十口隔风雪…入门闻号啕，幼子饥已卒！所愧为人父，无食致夭折。”《自京赴奉先县咏怀五百字》3、做官、被俘阶段（43-48岁）43岁谋得右卫率府兵曹参军一职。还家探亲时正值安史之乱爆发（755年），途中被俘。伺机潜逃后，以诗的形式记录真实见闻，成就了不朽的「三吏」、「三别」。新安吏石壕吏潼关吏垂老别无家别新婚别四、西南飘泊阶段（48-58岁）旅居于杜甫草堂：弃官、携家随人民逃难到成都漂流于湘水一带：后来再度飘泊于湖北、湖南一带。病死在湘江上。成都杜甫草堂“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅…南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。…床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”（《茅屋被秋风所破歌》）二、杜甫诗歌特点杜甫的经历使其失去了年少轻狂的心态和健康的体魄，多了一双放眼望向低层的透视生活的眼睛，思想感情也逐渐转移到了普通百姓的一边。其创作扎根于底层，是对现实的苦吟，反映历史，被称为“诗史”。风格“沉郁顿挫”江南逢李龟年岐王宅里寻常见崔九堂前几度闻正是江南好风景落花时节又逢君杜甫诗歌赏析江南春绝句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。春夜喜雨好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。登岳阳楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。闻官军收河南河北剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡！即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。后人解读：战火熄灭了的年纪即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳在他的五十一岁的枝头史海咏魂之杜甫一一杯苦荞在手就着朱门的肉香你满眼的荒村野骨其实你没有吃的也没有酒来祭奠你沉重的灵魂你只能用一杯空气泼向死气沉沉的水面在公元2004年我还能看到你激荡开的小小的涟漪二一杯苦荞在手就着朱门的肉香你满眼的荒村野骨在胡须圆圆缺缺的酒珠里肩扛苍生疾苦你风尘仆仆的心啊走遍了天涯海角才发现没了流浪的地方才发现没有了纸和笔来酿造人世的沧桑挂在盛唐丰满的脸上新婚别（P157）兔丝附蓬麻,引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为君妻,席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。君行虽不远,守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜。父母养我时,日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。君今往死地,沉痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。勿为新婚念,努力事戎行！妇人在军中，兵气恐不扬。自嗟贫家女,久致罗襦裳。罗襦不复施,对君洗红妆。仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕，与君永相望！这首诗写出了当时人民面对战争的态度和心理：对正常人生和亲情的留恋。为国家承担责任的勇气。“李杜文章在，光焰万丈长”李白——天授的奇才杜甫——人能的极致李白的诗是没有规范的天才美、自然美，不事雕琢；杜甫的诗是严格规范的人工美、世间美，字斟句酌。1、《春江花月夜》中的名句2、《登幽州台歌》3、李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》思考：1、试举例说明初唐文学的基本风格。2、选取李白或杜甫的一篇或几篇作品进行鉴赏，分析作品中体现的作者的思想以及诗文的风格。背诵