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学前教育史教学内容上篇中国学前教育史第一单元中国古代学前教育第三课封建社会的学前教育第四课古代学前教育思想教学目标1.了解古代胎教的实施与演进，掌握古代胎教的经验与局限。2.了解并初步掌握贾谊、颜之推、朱熹以及王守仁的儿童教育思想。人性是什么？•导演：黑泽明•主演：三船敏郎、京町子•上映日期：1950年8月25日拓展影视•导演：米洛斯·福尔曼•主演：杰克·尼科尔森、路易丝·弗莱彻•上映日期：1975年11月19日•中译名：飞越疯人院拓展影视•导演：罗伯托·贝尼尼•主演：罗伯托·贝尼尼尼可莱塔·布拉斯基•上映日期：1997年12月20日•中译名：美丽人生拓展影视•导演：彼得·威尔•主演：金·凯瑞劳拉·琳妮•上映日期：1998年6月1日•中译名：楚门的世界拓展影视•导演：李安•主演：苏拉·沙玛伊尔凡·可汗•上映日期：2012年11月22日拓展影视一、封建社会学前教育的内容第三课封建社会的学前教育（一）生活常规的培养1.行为举止；2.起居饮食；3.应对进退；4.卫生习惯。一、封建社会学前教育的内容第三课封建社会的学前教育（二）道德教育1.孝悌；2.立志；3.行善；4.诚信；5.崇俭。一、封建社会学前教育的内容第三课封建社会的学前教育（三）早期的知识教育1.识字；2.诗赋；3.学风；一、封建社会学前教育的内容第三课封建社会的学前教育（四）身体的养护1.食勿过饱，穿勿过暖；2.安全避险，避免惊吓。二、封建社会学前教育的原则和方法（一）封建社会学前教育的原则1.及时施教《尚书•《召诰》》：“若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。”《国语•晋语》：“人生而学，不学不入。”《大戴礼记•保傅》：“少成若天性，习贯之为常”。二、封建社会学前教育的原则和方法（一）封建社会学前教育的原则2.量资循序3.严慈相济4.遇物而教二、封建社会学前教育的原则和方法（二）封建社会学前教育的方法1.环境濡染孔子——“里仁之美”孟子：富岁子弟多赖，凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然之。墨子：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色变动变。五入必而已，则为五色矣。故染不可不慎也。二、封建社会学前教育的原则和方法（二）封建社会学前教育的方法2.激发兴趣3.榜样示范4.警示与示警三、封建社会的胎教第三课封建社会的学前教育（一）带有政治胎教学说（二）趋于科学化的胎教四、慈幼机构的建立第三课封建社会的学前教育（一）宫廷慈幼机构（二）社会慈幼机构第一，打破了“学在官府”的局面。第二，学前教育的内容大为丰富，难度与广度均有较大的增加。第三，学前教育的实施具有浓厚的功利主义色彩。第四，儒家思想规范、指导着学前教育的实施。五、封建社会儿童学前教育的特点第四课古代学前教育思想古代思想家所论之人性孔子：“性相近也，习相远也”。第四课古代学前教育思想古代思想家所论之人性孟子：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；……恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；”“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。”第四课古代学前教育思想古代思想家所论之人性荀况：“涂之人可以为禹”。第四课古代学前教育思想古代思想家所论之人性墨子：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。非独染丝然也，国亦有染，……非独国有染也，士亦有染。”一、贾谊的早期教育思想贾谊（公元前200—前168）：洛阳（今河南洛阳）人，汉代杰出的政论家、思想家、文学家。汉文帝召为博士，曾先后担任长沙王和梁怀王的太傅。后梁怀王刘揖因坠马而亡，他自伤未尽太傅之责，“常哭泣”，竟郁积而死，年仅33岁。第二课奴隶社会的学前教育一、贾谊的早期教育思想（一）论“早谕教”（二）论保傅教育（三）论早期教育的内容第二课奴隶社会的学前教育二、颜之推的家庭教育思想颜之推（531-约595年），字介，梁朝金陵（今江苏南京）人，祖籍琅邪临沂。颜之推出身于士族家庭。他写出了我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书——《颜氏家训》。第二课奴隶社会的学前教育二、颜之推的家庭教育思想（一）论固须早教（二）论威严有慈（三）论应世经务（四）论环境习染（五）论学习态度第二课奴隶社会的学前教育三、朱熹的儿童教育思想朱熹（1130-1200）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今江西婺源县）人，南宋理学家、教育家。朱熹出身于书香门第，从师李侗，同时汲取了理学大家周敦颐、张载的主张，成为程朱理学的主要代表。第二课奴隶社会的学前教育三、朱熹的儿童教育思想（一）蒙养教育的意义（二）论学“眼前事”（三）论慎择师友（四）论正面教育第二课奴隶社会的学前教育朱子读书法•循序渐进•虚心涵泳•着紧用力第二课奴隶社会的学前教育•熟读精思•切己体察•居敬持志四、王守仁的儿童教育思想王守仁（1472-1528）字伯安，浙江余姚人，明代著名的哲学家、教育家。自号阳明子，故学者均称其为阳明先生。王守仁出身于士大夫家庭，28岁时举进士出身。第二课奴隶社会的学前教育四、王守仁的儿童教育思想（一）论反对体罚儿童（二）论儿童教育应顺应自然（三）论儿童教育的改革第二课奴隶社会的学前教育思考讨论：虎妈蔡美儿的教育观是中国式的教育吗？谈谈你对中国传统幼儿教育思想的理解。背景资料（1）蔡美儿(AmyChua)1962年（虎年）生于伊利诺州香槟(Champaign)，现任耶鲁法学院终身教授。1987年以荣誉毕业生毕业于哈佛法学院，在校时是《哈佛法律评论》主编。曾供职于华尔街，并曾在杜克大学、哥伦比亚大学、纽约大学及斯坦福大学任教，现任耶鲁大学法学院终身教授。通过自己的育儿经历，她写成《虎妈战歌》一书，并因此荣登TIME封面。背景资料（2）书摘：“中国式强制”的前因后果——这是蔡美儿书中最受美国读者非议的一章，很多读者因此攻击她“虐儿”，而中国读者可能对此并不陌生，郎朗当年跟随父亲在北京学琴时，所接受的魔鬼式训练比这有过之而无不及。背景资料（3）蔡美儿的育儿观：●当我看到美国的父母试图用一次又一次的表扬，来鼓励孩子完成那些诸如画出一条歪歪扭扭的线条或学会挥舞这样极其简单的任务时，我发现中国父母有两件事超越了美国的父母：(1)他们在孩子身上寄予了更高的期望、更美的梦想；(2)他们更在意自己的孩子在人生路上到底能“走”多远、能“跳”多高。背景资料（3）蔡美儿的育儿观：●要想走向卓越，就得坚持不懈地练习、练习、再练习；而美国父母则不欣赏机械的重复。其实，不管是弹奏钢琴还是演算数学，一旦孩子展现了杰出的天赋，就会得到赞扬、钦佩和满足。这将为他们的人生奠定自信的基石，并令艰苦卓绝、了无情趣的活动变得充满乐趣。这样的良性循环，使父母更容易引导孩子们登上更加努力的新台阶。背景资料（3）蔡美儿的育儿观：●为什么索菲娅3岁开始练钢琴，7岁获奖。在千难万难的“开头”，许多西方父母都会选择放弃。然而中国母亲却会在一开始，就不给孩子选择“不努力”的机会。背景资料（3）蔡美儿的育儿观：●在迪士尼的电影里，“好女儿”总是感到精神崩溃，发现生活并不完全需要循规蹈矩、力争上游。然后，她们脱掉衣服奔向大海，或做一些类似的事情来放纵自己。可这只是迪士尼吸引那些从未赢得任何奖项的人的一种方式。获奖使你拥有更多的机会，这意味着你可以自由地进行选择，并不需要你飞身跳进大海。