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苏洵，字明允，自号老泉，北宋著名散文家，眉州眉山人。与其子轼、辙同为北宋著名文学家世称“三苏”。他年二十七始发愤读书，举进士、考茂才异等科皆不中，乃尽毁平生所作文章，闭门苦学。宋仁宗嘉佑时与其二子同到京师，为欧阳修、韩琦等所称重，荐之于朝廷，被任命为校书郎。他是一位大器晚成的文学家。其散文风格简劲质朴。著作有《嘉祐集》。当年苏老泉，年已二十七。方知需用功，发奋读书籍。并同儿与女，思究圣人语。寒窗多少年，青丝根根白。父子同进京，三人皆中举。皇城咸震惊，争诵苏询名。读书从不晚，辛勤为第一。苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。课文选自《嘉祐集·权书》。《权书》都是评论政治和历史的，本文是其中的第8篇。论：是一种文体，以论证为主，其特点是善于说理。“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。解题六国破灭的原因？六国地图六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。㈠韩魏楚以地赂秦大事年表前290年韩割武遂予秦—前280年楚割汉北及上庸予秦—前275年魏割温予秦—前273年魏割南阳予秦。㈡秦灭六国时间表前230年灭韩—前225年灭魏—前223年灭楚—前222年灭赵和燕—前221年灭齐，统一全国。六国与秦的有关史实弊在赂秦总论赂者不赂者力亏破灭失强援不独完分论弊在赂秦举纲张目重申秦之所得战胜而得诸侯所亡战败而亡百倍百倍祖先暴斩尺寸之地子孙不甚惜如弃草芥大欲大患固不在战地有限奉之弥繁欲无厌侵之愈急一夕安寝秦兵又至强弱胜负不战已判以地事秦抱薪救火对比论证引证法赂秦力亏破灭之道此言得之赂者韩楚魏不赂者齐燕赵与嬴而不助五国不免以荆卿为计速祸牧以谗诛用武不终智力孤危(失去强援不能独完)邯郸为郡勿附于秦刺客不行良将犹在与秦相较或未易量弊在赂秦（总分）赂秦力亏不赂者以赂者丧（总分）（总分）数量上程度上道理上（并列）齐亡之事实燕亡之教训赵亡之悲剧（过渡）（分总）为国者无使为积威之所劫哉（借古）（递进）毋从六国破亡之故事（讽今）苏洵六国破灭，弊在赂秦。苏辙策略上有错误，大家惟有亲韩、魏，决不可自相攻杀。李桢未“有擅形便之利如秦”，又未“得天助”。杜牧呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。……嗟夫！使六国各爱其人则足以拒秦。苏洵为什么对其他的观点视而不见，只抓住“赂秦”这一点不放？苏洵观点是不是太偏颇？如果不是，为什么？历史是一面明亮的镜子，常常照出丑陋才能有挽救的希望。而不知回望历史，不懂吸取教训，只会重蹈覆辙。所以说：“前事不忘，后事之师。在我国历史上，战国七雄争霸时代，《六国论》中的“六国”即除秦以外的六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强大的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦采取“远交近攻”的军事战略。韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略。在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭；燕、赵、齐三国也相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵抓住六国破灭，弊在赂秦“这一点来论证，是为其针砭现实服务的。时代背景北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋找了胜仗，但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。时代背景北宋的这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。所以，苏洵写了《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。作者的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不能重蹈了六国的覆辙，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。他的这种忧国忧民的情怀会永留青史，他的这种高瞻远瞩的眼光会惊醒世俗。可是不幸的是北宋的命运为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”(1126年)，北宋为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。北宋地图苏洵分析六国破灭的原因，是对宋王朝怯敌退让敲警钟，讽谏宋王朝要以六国为鉴，不为辽和西夏“积威之所劫”，要奋起抵御外侮以维护其统治。借古讽今