唐雎不辱使命

《战国策》是战国时期游说之士的谋略和言论的汇编，又名《国策》、《国事》，是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共33篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、韩、魏、燕、宋、卫、中山十二策，其叙事年代起于战国初年，止于六国灭亡，从中可以看出当时政治、外交、军事等方面的状况和社会面貌。《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》是一篇脍炙人口的佳作。它流传甚广，差不多称得上“家传户诵”，文艺性很强。刘向（约前77～前6），字子政，汉室皇族。西汉经学家、目录学家、文学家。时代背景战国时期的最后十年，秦国相继吞并各诸侯国，公元前230年灭韩，公元前225年灭魏。安陵是魏的附庸小国，在它的宗主国魏国灭亡之后，一度还保持着独立的地位。秦企图用“易地”的政治骗局进行吞并，由此引起了两国之间的一场外交斗争。于是安陵君就派唐雎到秦国谈判。唐雎怫然韩傀免冠徒跣缟素庸夫色挠以头抢地jūfúguīxiăngăoyōngnáoqiāng唐雎不辱使命(听录音)秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”使：派；谓：对……说易：交换；其：用来加重语气的助词；译文：秦王派人对安陵国君说：“我想用五百里的土地换安陵，安陵君可要答应我！”以：用；通读全文：安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”加惠：给予恩惠。加，施加；虽然：虽然这样；受地于先王：于先王受地；从先王那里接受土地；愿：希望；译文：安陵君说：“大王给予恩惠，用大的地方换小的地方，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了土地，希望终身守护着它，不敢交换。”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。悦：愉快，高兴；因：于是；使：①②派，派遣；出使；于：到；译文：秦王不高兴。安陵君于是派遣唐雎出使到秦国；1、秦王以五百里地易安陵是出于好心吗？易地的真正目的是什么？秦王不是出于什么好心，而是采取“以大易小”的欺诈手段，企图不战而直接吞并安陵小国。“出小饵而钓大鱼”是秦国国君的老伎俩。秦惠文王（许商於六百里地给楚怀王以促齐楚断交）、秦昭襄王（十五城请易赵惠文王和氏璧）都曾使用过。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？听：听从；译文：秦王对唐雎说：“我用五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么？”且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。以：①②凭；者：……的原因；把；错意：打主意；错，通“措”，放；译文：况且秦国灭亡韩国、魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为（我）把安陵君看作忠厚长者，所以不打他的主意；今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”以：用；广：形容词活用为动词，扩充；逆：违背；轻：形容词作动词，轻视；与：语气助词，相当于“吗”。译文：现在我用十倍的土地，让安陵君扩充领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”若是：像这样；若，像；是，代词，这样，如此；虽：即使；岂直：难道只；直，只，仅仅；译文：唐雎回答说：“不，不像这样。安陵君从先王那里接受了土地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地呢？”2、秦王对唐雎说“秦灭韩亡魏”之事的言外之意是什么？安陵君如果违抗我的意愿，将会遭到韩国和魏国的下场。3、唐雎回答秦王与安陵君回答秦王使者的话在内容和语气有何异同？两人拒绝秦王的理由是一样的，只是安陵君拒绝的口吻没有唐雎那样坚决。安陵君只是“愿终守之，弗敢易”，比较委婉；而唐雎口气强硬，用“虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”的反问句，表达维护国土的强硬立场。秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”怫然：盛怒的样子；公：相当于“先生”，是古代对人的客气称呼；之：用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义。译文：秦王大怒，对唐雎说：“先生曾经听说天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”未尝：不曾；秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”伏：使动用法，使……伏（倒下）；流：使动用法，使……流；译文：秦王说：“天子发怒，死人百万，血流千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”布衣：平民；免冠徒跣：跣，脚；摘了帽子，光着脚；以头抢地尔：以，用；抢，撞；尔，罢了；把头往地上撞罢了；译文：唐雎说：“大王听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘了帽子，光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。庸夫：平庸无能的人；士：指有才能有胆识的人；译文：唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。仓：通“苍”；译文：专诸刺杀王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮。聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲向太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。夫：发语词，用在一句话或一段话的开头，引起下文要议论的内容。之：用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。者：语气助词，不用翻译。译文：这三个人，都是平民中的勇士，心里的怒气没有发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。休祲：吉凶的征兆；休，吉祥。祲，不祥。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。缟素：白色的丝织品，这里指穿孝服。必：果真，一定要；是也：是这样。是，代词，这样；也，表判断。挺:拔出；译文：如果勇士发怒，倒下二人尸首，血流五步，天下举丧，今天就是这样。（唐雎）拔出剑站起来。3、秦王说的”天子之怒“是指什么？他说这句话的目的是什么？“天子之怒”是指“伏尸百万，流血千里”。秦王欲以强国之势挑起战争，威胁恐吓唐雎和安陵国，企图逼迫他们趁早投降。4、唐雎为何要说专诸、聂政、要离这三个人物的事情？唐雎历数三个刺客的事情，证明“士之怒”的影响之大；警告秦王不要轻举妄动、自寻死路，从气势上压倒秦王，为下面“若士必怒”作铺垫。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！挠：屈服；长跪：谢：道歉；此：代词，这样；译文：秦王变了脸色，直身而跪向唐雎道歉说：“先生请坐，哪里到这种地步。”直身而跪；寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”谕：明白，懂得；以：①②凭；因为；徒：只；译文：我明白了，韩国、魏国灭亡了，可是安陵君凭着五十里的国土存留，只是因为有先生你啊！用自己的话简明扼要地复述故事。(1)唐雎出使秦国的原因。(2)唐雎坚决维护国土。(3)唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”。(4)唐雎取得了这场外交斗争的胜利。开端发展结局文章讲述了战国时期安陵国使者唐雎不畏秦国强权，坚决维护国土并最终使秦王屈服的故事。高潮常用的塑造人物形象的方法：外貌描写动作描写语言描写神态描写心理描写细节描写问题一：你觉得唐雎是一个怎样的人？你能结合文章内容谈谈唐雎的性格特点吗？问题二：你觉得秦王是一个怎样的人？请结合文章内容谈谈你的意见。秦王先说“安陵以五十里之地存者”是因为“以君为长者，故不错意也”，后来却说“安陵以五十里之地存者”是“徒以有先生也”，为什么他前后说话矛盾呢？请谈谈你的看法。秦王前后矛盾的话正说明了秦王的虚伪。先借口“以君为长者，故不错意也”，表现了他的假仁假义；后来却说“徒以有先生也”，表现他欺软怕硬、色厉内荏。问题三：从“唐雎不辱使命”这一故事，我们可以看出唐雎的说话技巧体现在哪些方面？你又有何启示？说话技巧唐雎大王尝闻布衣之怒乎……伏尸二人流血五步，天下缟素……言之有“节”言之有“据”言之有“力”“非若是也”“岂直……”“士之怒”“而将四矣”“今日是也”“挺剑而起”道义威力说话技巧在人际交往，尤其是在重要的外交关系中，起着举足轻重的作用.要有意识地锻炼自己的说话能力，培养自己的说话技巧。懂得一个道理：为什么中国人走路总喜欢低着头，而美国人走路总是抬着头？周恩来答：因为中国人走的是上坡路，所以总是低头攀登；而美国人正在走下坡路，所以两眼望天。基辛格问：西方记者：你们国库里到底有多少人民币？共有十八元八角八分。周恩来答：拓展训练问：答：每天有多少人过桥？五个人：尼克松周恩来总理南京长江大桥工、农、兵、学、商。问答一个日本人问：“昨天我家中被贼偷了，有人说是中国人干的，你对这件事怎么看？”中国有句古话叫做“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳”。中华民族是知书达理的民族，人民勤劳、善良，在华夏大地创造出了璀璨的中华文明，贵国的先民早在唐朝就曾经拜揭过中华帝国，学习过礼仪和文化。但我想在经历了几千年的洗礼以后，贵国在礼仪上已经遗忘了许多，以至于生长于礼仪之帮的中国人民，来到贵国就有可能迷失本心。我记得战国时晏子出使楚国，曾经说齐国人可以在故园安居乐业，而到楚国却成为盗贼，原因仅在于民风问题。因此我建议贵国的政府应该致力于民众道德礼仪的培养，只有环境好了，才可以杜绝偷盗，才可以从根本上防止贵国人民忘记礼仪廉耻。朱镕基总理《圣经》：一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。你知道哪些关于说话能力和技巧的名言警句？试列举一二。荀子：口能言之，身能行之，国宝也。刘勰：一人之辩胜于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。西方：世界的三大战略武器：口才、美元、电脑。影响说话内容和语气、语调的因素有：人物身份人物地位说话场合说话对象……培养一种能力：要能够在我们以后的写作过程中，充分运用个性化的人物语言来凸现人物的性格特点，提高我们的写作能力。你能举出古今中外的另一些不辱使命的人吗？蔺相如、晏子、周恩来等