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「第六单元B卷」（满分120分）一、选择题（每小题1分，共15分）1．下列红色字的注音完全正确的一项是()A．唐浮屠慧褒始舍(shè)于其址有碑仆（pú）道B．盖音谬（miù）也有穴（xuè）窈然C．或咎（jiù）其欲出者瑰（guì）怪D．无物以相（xiàng）之长乐王回深父（fǔ）2．下面每项中有两个句子，都有音形完全相同的红色的字，意义完全相同的一组是()①a暴秦之欲无厌b学而不厌②a不爱珍器重宝b向使三国各爱其地③a始速祸焉b不速之客④a革灭殆尽b知己知彼，百战不殆⑤a或曰：六国互丧b或未易量⑥a却匈奴七百余里b李牧连却之A．①②③B．④⑤⑥C．①③⑥D．③④⑤3．下列各句的诵读，停顿不正确的一项是()A．后／秦击赵者／再B．六国／破灭，非／兵不利C．是故／燕虽小／国而后亡D．而从/六国破亡之故事4．下列各句中没有活用现象的一句是()A．李牧连却之B．能守其土，义不赂秦C．故不战强弱胜负已判矣D．渔人甚异之5．下列各句中，红色词的意义与现代汉语相同的一项是()A．此所以学者不可以不深思而慎取之也B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉C．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也D．比好游者尚不能十一6．下列各句中没有通假字的一项是()A．暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地B．为秦人积威之所劫哉C．暴秦之欲无厌D．当与秦相较，或未易量7．选出下列各句中“者”的用法不同于其他三项的一项是()A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众C．既其出，则或咎其欲出者D．然力不足者，亦不能至也8．下列各句中的“与”字和例句中“与”字意思相同的一项是()例句：与嬴而不助五国也A．与战败而亡者，其实亦百倍B．则与斗卮酒C．桓公知天下诸侯多与己也D．失其所与，不知9.对下列各句中“之”的用法分类正确的一项是()①褒禅山亦谓之华山②以其乃华山之阳③入之甚寒④余之力尚足以入⑤古人之观于天地……往往有得⑥又以悲夫古书之不存A．①②／③④／⑤⑥B．①③／②④／⑤⑥C．①②／③④⑤／⑥D．①③／②④⑤／⑥10.下列各句中的“以”字用法不同于其他三句的一项是()A．暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地B．子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥C．日削月割，以趋于亡D．不赂者以赂者丧11.对下列句子的翻译，不正确的一项是()A．以其求思之深而无不在也——因为他们探求思考得深入而且广泛B．有志矣，不随以止也——有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进C．至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方却没有外物帮助他D．后世之谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的（文字）而没有人能够说明情况12．下列句子中是宾语前置句的一项是()A．余固笑而不信也B．古之人不余欺也C．噌吰者，周景王之无射也D．盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也13．下列有关文学常识的表述有误的一项是()A．《阿房宫赋》选自《樊川文集》，作者杜牧，晚唐著名诗人，诗歌清丽自然，与同时代的李贺齐名，他们有“小李杜”之称。B．赋，文体名，是兼具诗歌与散文特点的一种文学体裁。C．赋用作文体名称，最早见于战国后期荀况的《赋篇》，赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。D．我国古代留下了许多赋体佳作，如枚乘的《七发》、司马相如的《上林赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等。14．下列对褒禅山名称解释正确的一项是()A．褒禅山应该叫“华山”，“花山”是错误的称呼。B．褒禅山本名是“花山”，后被慧褒和尚称为“华山”。C．褒禅山被称为“华山”，是因为有一个华山洞的原因。D．褒禅山先后被称“花山”、“华山”，在当时被称褒禅山。15．选出对句中的词语解说有误的一项。()A．唐浮图慧褒始舍于其址。浮图，梵语（古印度语）音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。B．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。庐冢，也叫做“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。C．以其乃华山之阳名之也。阳：古时称山的南面，水的北面。D．此所以学者不可以不深思而慎取之也。学者：此文“学者”与《师说》中古之“学者”的意义相同，同现代汉语中的“学者”也相同。二、填空题（每题1分，共10分）1．被鲁迅称为“西汉鸿文”的文章是（），其中心论点是（）2.在下面横线处填上恰当的诗句。轮到中国选手申雪、赵宏博出场了，大家都屏住呼吸，场内一片寂静，真是“（）”啊！（填《琵琶行》中的一句诗）3．亲民党主席宋楚瑜率领大陆访问团在拜祭黄帝陵时所说的“炎黄子孙不忘本，两岸和平一家亲”，言简意赅地表达出两岸炎黄子孙的共同心声，勾起多少人的思念之情。请根据下面上联所表达的内容，对出下联。上联：少小离家为异客下联：（）4．《陈情表》选自《文选》，“表”是古代奏章的一种，多用于（）。5.苏轼是宋朝杰出的文学家，他的《水调歌头》中表达美好祝愿的句子是（）。6.（），长使英雄泪满巾。7.《陈情表》的主旨句是（）。8.《国殇》的作者是（），他是我国伟大的爱国诗人。现在的（）节就是为了纪念他。9.霾两轮兮絷四马，（）。10．我国文学史向来以“风骚”并举，其中的“风”指（）。三、判断题（每题1分，共8分）1.《孔雀东南飞》首句“孔雀东南飞，五里一徘徊”是一种托物起兴的手法。旨在渲染一种笼罩全诗的缠绵悱恻的氛围；结尾部分（“两家求合葬……”）采用浪漫主义手法，表达了人们的理想和愿望。2.《游褒禅山记》作者是北宋时期著名的政治家、文学家王安石,该文选自《临川先生文集》。3.“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高”一句中，“三父子”指三苏。4.王安石《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”是历来为人们所传颂的名句。5.《游褒禅山记》中表达“峰险景无限、有志方可达”之意的语句是“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。6.“乐府”本是汉武帝时设立的一个官署。它搜集、整理的诗歌，后世称它叫“乐府诗”或简称“乐府”。7.“古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得”和“此余之所得也”都是判断句。8.《孔雀东南飞》是我国古代最早的长篇叙事诗，也是我国古乐府民歌的代表作之一，它与北朝的《木兰诗》，并称为“乐府双璧”。四、简答题（每题2分，共12分）1.《六国论》中“以事秦之心礼天下之奇才”中的“礼”和“至丹以荆卿为计，始速祸焉”中的“速”用法一样吗？2.如果用一句诗来概括《国殇》所颂扬的精神，那么这句诗是什么？3.《游褒禅山记》中，作者由古人“求思之深而无不在”才能有所得的事实，引起了深入思考。依他看来，“求思”应具备哪些条件？其中哪个条件起决定作用？4.《游褒禅山记》一文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？5.“①陟罚藏否，不宜异同②昼夜勤作息③去来江口守空船④勤心事公姥，夜夜不能寐⑤我有亲父兄，性行暴如雷”以上各句都包含有偏义复合词，请分别指出是什么？6.《六国论》中表现作者真正写作意图的两个句子是什么？五、阅读题（共25分）（一）阅读下列文段，完成后面1—6题。（1—5题，每小题2分，第6小题5分，每小题2．5分，共15分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。1.下面的字注音有误的一项是()A．洞穴（xuè）急躁（zào）B．驽马（nú）骐骥（qí）C．蛟龙（jiāo）舆马（yú）D．跂望(qì)跬步(kuǐ)2.下面各句中有词类活用现象的一句是()A．积土成山，风雨兴焉B．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也C．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也D．吾尝跂而望矣，不如登高之博见也3.选出下列各句中加点的词语解释全部正确的一组是()（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（清楚）（2）积水成渊，蛟龙生焉（深水）（3）驽马十驾，功在不舍（辆）（4）锲而舍之，朽木不折（追求）（5）用心一也（使用）（6）吾尝跂而望矣（提起脚后跟）（7）假舆马者（车）（8）君子生非异也（通“性”，资质、禀赋）A．(1)(2)(3)(4)(5)B．(5)(6)(7)(8)(1)C．(1)(2)(6)(7)(8)D．(2)(3)(5)(7)(8)4．第二段可分几层？下列判断正确的一项是()A．两层B．三层C．四层D．一层5．对节选的这两段论证的观点分析正确的一项是()A．学习的意义、作用B．学习的重要性、学习的意义C．学习的作用；学习的方法和态度D．学习的目标、方法6．翻译以下两个句子。（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。。（2）君子生非异也，善假于物也。。（二）阅读下列文段，回答1～5题（每小题2分，共10分）余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。1．对下列各句中红色的字的解释不正确的一项是()A．越长城之限（界限）B．苍山负雪（背）C．明烛天南（照）D．望晚日照城廓（内城）2．选出下列各句中纪年、月、日方法不同的一项是()A．余以乾隆三十九年十二月B．是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登C．戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭D．在丁末三月之望3．下列各句中的“以”字用法不同类的一项是()A．愿以十五城请易璧（《廉颇蔺相如列传》）B．余船以次俱进（《赤壁之战》）C．乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）D．夫夷以近，则游者众（《游褒禅山记》）4．下列各句中红色的字的用法不同类的一项是()A．六王毕，四海一B．专心一也C．古今一也D．其级七千有余5．对下列各句翻译不正确的一项是()A．自京师乘风雪（从京城冒着风雪走）B．道皆砌石为磴（路上都是石砌的石级）C．苍山负雪，明烛天南（青山覆盖着白雪，明亮的蜡烛光照亮了南面的天空）D．半山居雾若带然（半山腰上停留的云雾好象飘带一样轻柔）六、作文题（共50分）（一）小作文（10分）下面是一个学生的习作。虽然写得很顺溜，但语言还不够简练到位，段落层次也不够清楚。请针对这篇文章的问题，对其进行修改。考？烤？“考试”对于我们这些已经做了十几年的学生来说，简直可以称之为“生死之交”。生，如果取得了好成绩，便可得到老师及家长的夸赞；而“死”，顾名思义，不但会被老师“口头摧残”，回到家更是要忍受着家长的“男女混合双打”。如果考试真的能让我们对之敬、惧三分，那么它的意义又在何处呢？古往今来，从古代的科举到现在的高考，不都从属于“考试”么？它究竟给我们带来了什么？学校在招收学生时需要通过考试来选拔人才，而好与坏之间往往只在于一分之差，但这一分并不能真正证明“好学生”到底有多好，而“差学生”他又差在哪？我认为考试并不能检验一个人自身的能力与水平，而它仅仅是一个“形式”。就拿我们在坐的各位难兄难弟们来说吧，考试之前的十分钟，他们还在绞尽脑汁地记啊、背啊，为的不就是考试吗？我相信大家在考试过后必定会将鲁迅、刘和珍忘光的，这也就应了那句“忘却的救主快要降临了罢”！可不是吗，我这儿呢，忘却的救主在考试之前就已经降临了。由此可见，考试真的能“烤”出我们的能力吗？考试不但“烤”不出我们的Sk