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第1课中华文明的起源与早期国家第一单元从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固史前时代旧石器时代：250万年前～1万年前新石器时代：1万年前～2000多年前早期国家夏：前2070～前1600年商：前1600～前1046年西周：前1046～前771年思考问题：远古时期的人们是如何生产、生活的呢？从猿到人的转变中，直立行走和制造工具有着决定性意义河姆渡聚落房屋问题引入石器时代：从猿到人的转变中，直立行走和制造工具有着决定性意义，依据人类制造工具的历程，考古学家一般将人类早期历史划分为石器时代、青铜时代和铁器时代。石器时代一般分为旧石器时代和新石器时代。旧石器时代：以使用打制石器为标志的人类文化发展阶段。一般认为这段时期在距今约250万年-约1万年前。新石器时代：以打磨结合方法制作石器的时代叫做新石器时代，年代大约从1.8万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等。基本概念如何比较新旧石器石器比较比较形状用途制作方法旧石器简单、粗糙剥去动植物的毛皮、果皮砸打新石器光滑、钻孔、有造型种植农作物的农具打磨结合5▲中国旧石器时代重要人类遗址分布图旧石器时代132元谋人（距今170万年）北京人（距今70—20万年）山顶洞人（距今18000年）生产和生活：①从事渔猎和采集②会使用火（北京人、元谋人）③打制石器④过着群居生活石器时代的古人类和文化遗存观察P2《中国旧石器时代主要人类遗址分布图》指出中国早期人类分布的基本特点。①分布广泛②集中于长江、黄河流域③遍布南北，沿大江大河；④“星罗棋布、多点开花”⑤本土化旧石器时代石器时代的古人类和文化遗存比较文化遗址位置概况社会形态距今约7000至5000年仰韶文化大汶口文化河姆渡文化黄河中游黄河下游长江下游彩绘陶器，主要栽培粟种植水稻，养蚕缫丝母系氏族社会距今约5000年龙山文化良渚文化红山文化黄河中下游长江下游北方辽河上游有精美玉器，大规模的祭坛、神庙父系氏族社会新石器时代主要文化遗址及特征石器时代的古人类和文化遗存新石器时代文化遗存分布特点：多元一体、中原核心的方向发展。观察P3《中国新石器时代文化遗存分布图》，结合文化遗存图片，指出中华文明起源的特征。中华文明起源的特征：东西南北，大江大河，分布广泛，分布广泛，多元一体、中原核心。多元：满天星斗，多点开花、星罗棋布、多姿多彩、覆盖面广；一体：多元的同时又有主次，主源头在黄河中下游的中原地区。石器时代的古人类和文化遗存中华文明起源的特征石器时代的古人类和文化遗存1001020304半坡遗址碳化谷物原始人定居生活磨制石刀彩陶鱼纹盆从事原始农业，开始定居生活出现陶器私有制已经产生，阶级分化日益明显打磨结合的方法制作石器简要说明根据所学分析新石器时代有哪些特征？仰韶文化几何纹陶盆仰韶文化陶鸮鼎大汶口文化象牙梳大汶口文化狗形陶鬶新石器时代有代表性文化遗存的文明成就河姆渡文化猪纹陶钵河姆渡文化干栏式房屋复原图石器时代的古人类和文化遗存石器时代的古人类和文化遗存龙山文化玉饰龙山文化陶带盖罍新石器时代有代表性文化遗存的文明成就龙山文化蛋壳黑陶杯红山文化玉龙良渚文化玉琮良渚文化玉钺石器时代的古人类和文化遗存石器时代的古人类和文化遗存3元谋人北京人黄河流域：仰韶文化大汶口文化长江流域：河姆渡文化原始人群母系氏族公社父系氏族公社旧石器时代（打制石器）新石器时代（打磨结合制作石器）距今约170万年距今约70—20万年距今约1万年距今约7000—5000年距今约5000年生产力生产关系黄河中下游：龙山文化辽河上游：红山文化长江下游：良渚文化私有制的产生与早期国家的出现12私有制的产生母系氏族公社，生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享。父系氏族公社，社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现。氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。原始社会分为：原始人群、母系氏族公社和父系氏族公社。陕西临潼姜寨聚落遗址复原图五个大家庭组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大，反映了尚未贫富分化的母系氏族公社状况。姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表。生产力的发展剩余产品出现私有财产出现出现贫富分化奴隶主及奴隶阶级产生国家机器出现，原始社会解体奴隶社会取代原始社会是历史的进步,是社会生产力发展的必然结果。遗址中的墓葬随葬品悬殊奴隶社会取代原始社会是历史的进步深化理解贫富分化和不平等开始出现联系紧密，形成较大部落和部落联盟私有制产生阶级分化明显，出现权贵阶层通过战争争夺财富和权力即将迈入阶级社会的门槛贫富分化不平等私有制产生阶级分化明显，出现权贵阶层通过战争争夺财富和权力联系紧密，形成较大部落和部落联盟（父系氏族晚期）中国即将迈入阶级社会的门槛二、早期国家特征1.部落到国家三皇五帝禅让制燧人氏——钻木取火；伏羲氏——发明网、陷阱、原始的烹调、八卦；神农氏——为我国农业始祖和医药始祖。黄帝——黄河中上游部落首领，联合炎帝组成炎黄部落联盟颛顼、帝喾、尧、舜——中原部落联盟首领“万邦时代”尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。这种做法称为“禅让”。黄帝和炎帝——华夏始祖kùzhuanxu（1）国家的含义“國，邦也，从口从或”“或，邦也，从口，戈以守其一。一，地也”——《说文解字》国：原为执戈以保卫城邑国家——文明起源的标志1.部落到国家二、早期国家特征1、从部落到国家国家——文明起源的标志（2）夏朝：我国最早的奴隶制国家①公元前2070年——公元前1600年②夏禹——夏桀材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。——《礼记·礼运》材料二：天下为家，各亲其亲，各子其子。——《史记·夏本记》二、早期国家特征中国历史上从公天下变为家天下，就是从夏朝开始的。二、早期国家特征二里头遗址模拟复原图嵌绿松石饕餮纹骨猴夏朝夏朝国家产生的背景及概况背景：禹治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领概况：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。约公元前1600年，商部族首领汤，发兵讨桀，大败夏兵，夏朝灭亡。SaSa知识要点夏朝夏禹约前2070年—约前1600年SaSa1SaSa23权力继承方式：禹传启，传子代替传贤，世袭制代替禅让制，家天下代替公天下。中央机构：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。地方管理：夏王直接统治夏后氏部落，其他部族实行间接统治。父子相传、兄终弟及，注重父系血缘关系SaSa4夏王是最高统治者。3、商朝①公元前1600年——公元前1046年②商汤——商纣③迁都——殷（河南安阳）④甲骨文：河南安阳殷墟刻在龟甲、兽骨上的文字主要用途：占卜成熟文字⑤青铜器：河南安阳殷墟造型雄奇，纹饰华丽礼制的象征，代表权力和秩序牛羊马（3）商朝①公元前1600年——公元前1046年②商汤——商纣③迁都——殷（河南安阳）④甲骨文：⑤青铜器：⑥国家机构：商王是最高统治者商王下设有尹和各类事务官⑦国家管理：内外服制度内服：商王直接控制的王畿地区外服：商王间接控制的方国和部族⑧政治势力和文化影响：东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山⑨商朝晚期，社会矛盾尖锐，统治腐朽⑩夏商历法（4）西周①公元前1046年——公元前771年周武王——周幽王都城镐京（今陕西西安）武王伐纣，牧野之战奴隶倒戈，纣王自焚，商朝灭亡公元前841年（周厉王），国人暴动，共和行政公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑禹传子，家天下；四百载，迁社。汤伐夏，国号；六百载，至纣亡。武王，始诛纣；八百载，最长久。——《三字经》夏商周西周主要政治制度：分封制宗法制礼乐制封建亲戚，以藩屏周分封制1、含义：周王将王畿之外的土地和人口，封授给王族（姬姓子弟）、功臣、先代贵族，在地方上建立世袭的诸侯国。诸侯在国内将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分给士。统治集团内部形成了“周天子——诸侯——卿大夫——士”的金字塔形的等级结构。分封制1、含义：周王将王畿之外的土地和人口，封授给王族（姬姓子弟）、功臣、先代贵族，在地方上建立世袭的诸侯国。诸侯在国内将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分给士。统治集团内部形成了“周天子——诸侯——卿大夫——士”的金字塔形的等级结构。2、分封的目的：巩固统治、稳定秩序、扩大疆域3、分封的对象：王族、功臣、先代贵族4、诸侯的权力：土地、人口、世袭统治权5、诸侯的义务：定期朝贡，提供军赋和力役6、主要的诸侯国：齐鲁燕卫宋晋分封制的特点：分封对象多元化、分封地域主要集中在黄河中下游，同姓诸侯多分布在富饶之地或战略要地。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。三女儿：我聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。诸侯王年老了，打算立下继承人。诸侯王有四个儿女：大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。历史上的商纣王就依据此规定，当上国君的。商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据法力争，说：生微子启时商纣王的母亲为妾，生纣王时其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然母亲是一个。1、含义：宗法制是以血缘亲疏来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。2、核心：嫡长子继承制西周的宗法制1、含义：宗法制是以血缘亲疏来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。2、核心：嫡长子继承制3、大宗和小宗（层层区别）是相对的西周的宗法制周王是天下绝对的大宗分封制和宗法制的关系：（1）分封制和宗法制相互补充，相辅相成（2）宗法制是分封制的血缘基础，分封制是宗法制在政治上的表现分封制和宗法制的意义（1）分封制和宗法制的结合，形成政权与族权的结合（2）分封制加强了周天子对地方的统治，稳定了统治秩序（3）宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。（4）宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结这是二张拍摄于清末和21世纪初的中国家庭聚餐照与西方完全不同的中国人的生活观念，它已经延续了数千年，中国人至今都没有放弃的“团圆饭”情结，不管岁月如何，年龄多大，都得团聚于父母身边；过年过节无论山高水远，连滚带爬也要赶回高堂膝下才觉慰藉、才觉完满。宗法制礼乐制中国早期政治制度的特点1、神权与王权相结合；三、中国早期政治制度的特点2、以血缘关系为纽带形成国家政治结构；三、中国早期政治制度的特点3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中；5材料：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。──《左传》中国早期政治制度的特点1、神权与王权相结合；2、以血缘关系为纽带形成国家政治结构；家国同构3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中；4、等级森严2601020304井田制是商周时期的土地制度，是奴隶主土地国有制，周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。井田制是土地经营的基本方式，因土地整治规则，有沟渠灌溉，道路疆界划分，形似井字而得名。商周时期的农业生产，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类较多，技艺精湛，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族们普遍的衣着材料。商和西周的经济——奴隶制经济发展并走向繁荣的时期唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰:余其宅兹中国，自兹乂民。理解：三代统治体制的成熟期——周朝分封制度-天下归姬：宗法制度-天下归嫡：井田制度-天下归王：礼乐制度-天下归序：分封对象：王族子弟、功臣、前朝贵族核心特点：嫡长子继承制普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。严格的等级秩序规范社会行为。内服—王族—直接管理外服—间接管理外服时判时降管理松散尚未集权商朝内服外服外服外服二、早期国家特征北至燕山东至大海南