搜索
艺术美学在教育中的地位和作用随着我国社会经济和教育事业的蓬勃发展，随着美育被正式写进教育方针，艺术美学在教育中的地位得到显著加强。各级教育行政部门初步建立起艺术教育的管理、咨询、教研机构，改变了过去一直无专门机构和专人管理艺术教育的自发状，制定了一系列指导教育教学工作的法规和文件，改变了教育无法可依的涣散局面，艺术课程开课率稳步上升，改变了教育长期存在着大面积空白的状态，有效地推动了教育事业的发展。也为我国艺术教育事业的进一步改革和发展奠定了坚实的基础。艺术美学在教育中的重要性，有识之士很早就意识到了。最早提出“美育”这一概念的是德国启蒙时期的剧作家、美学家席勒，在他1793年写的《审美教育书简》里，就针对资本主义社会的矛盾带来的人性分裂和人性自由的丧失，提出通过美育来恢复人的完整、和谐的个性。他认为，受自然力量支配的人是“感性的人”，反之，能充分发挥自己意志的主动精神的人是“理性的人”。“要使感性的人成为理性的人，除了首先使他成为审美的人以外，别无其他途径。”席勒夸大美育的作用，企图用美育来解决资本主义社会的矛盾问题，实现政治自由，是改良主义的空想，但他看到了美育在人性发展中的重要作用，是有重要贡献的。近代王国维在他的《论教育之宗旨》一文中指出：“完全之任务不可不备真善美之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦分为三部：智育、德育、美育是也。”他认为教育要培养的是“完全之人物”，而且这“完全之人物”非有美育不可，这就强调了美育在教育中的重要地位。艺术美学离不开艺术的哺育，但也缺不了哲学的引领。艺术美学无疑是艺术学学科群皇冠上的明珠。这就意味着它只有充分汲取各门艺术的精华、不断充实自己，才能“成其大者”。如果它疏离了与各门具体艺术的血脉联系，就会在空洞化中走向死亡。另一方面，艺术美学之所以能够超越其他艺术学科（尤其是艺术学和艺术理论），就在于它是一门源于哲学的理论学科，如果它放弃了自己的哲学追求，就会在琐碎中走向沉沦。就像阿多诺所叹息的那样，当今的艺术美学不是缺乏艺术，就是缺乏哲学，抑或两者都缺乏。美学家蔡元培说：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶冶感情为目的者也。”周扬也指出：“马克思说，人类是按照美的规律改造世界的，可见人们在改造世界的实践活动中总是把自己的意志、道德和审美理想，以及对事物运行规律的认识统一在一起进行的。因此，我们实现人类最崇高的理想――共产主义，就不能不发展美学，就不能不发展艺术美学的教育。”艺术美学在教育活动中的地位之所以重要，是因为他在素质教育中有极其重要的作用。美育的根本问题是培养什么人的问题，在阶级社会里，不同阶级对人有不同的要求，但几乎没有一个阶级不希望通过美育把人培养成为本阶级的理想人物。蔡元培认为，“在学校范围，凡是学校所有的课程，都没有与美育无关的。”学校教育就是通过多种学科课程的设置，为国家培养造就一大批既能欣赏美，更能创造美的、全面完善发展的人。艺术教育的运行过程是以艺术媒介对受教育者进行感染的过程，艺术媒介起着调节的作用，从这个角度说，艺术教育就是以艺术品的普遍性情感进入受教育者的心灵认同，不断地从实用性的情感中升华出来的过程。因而，艺术美学在教育中具有超越性的理想人生观。艺术教育则在情感生活模式所投射的时空形式或诗歌结构中，使受教育者从情感方面得到超越官能需要的一次次“操演”，从而建构超越性的理想人生观。学校教育者，正是运用这一工具培养教育对象正确的审美观，使之正确认识美的各种形态，提高对美的欣赏能力，提高他们创造美的能力，从而达到培养高素质全面发展的社会主义时代的合格人才的目的。具体地讲，艺术美学在教育中的作用体现在以下几个方面。一、陶冶情操，磨砺品质人的品格、气质、精神情操是在后天的环境中逐渐培养形成的，其中主要影响来自社会环境（包括家庭、学校、团体等），但不可忽视的是自然环境对品格的影响力也相当大。我国幅员辽阔，地域广大，生活在不同自然环境中的人类群体，往往表现出性格、气质上的明显差异，不能说与他们所处的自然环境的长期铸炼、陶冶无关。而学校教育中，对教育对象情操的陶冶，品质的磨砺，就应该依靠艺术美学教育活动来进行。学生通过语文、地理等学科的学习，可以间接地饱览祖国的名山大川，游历九州的自然风光，拓展视野，净化心灵，久而久之，就会对其性格、气质产生有益的影响。二、激励弘扬爱国精神爱国主义教育是教育永恒的主题。通过审美教育更可以激励受教育者的爱国热情，从而达到爱国主义教育的目的。在美的世界里，美的形态多种多样，有自然的优美，亦有社会美的崇高，使受教育者欣赏、感受这样的美会给他们以爱国主义的教育，宗璞在《西湖漫笔》中写到：“生平最想游山逛水，那五百里滇池粼粼的水波，那兴安岭上起伏不断的绿沉沉的林海，那开满了各种无名花的广阔的呼伦贝尔草原，以及那举手可以接天的险峻的华山……曾给人多少有趣的遐想，曾激发多少变幻的感情。一看到这些名山大川异地盛景，总会有一种奇怪的力量震荡着我，几乎忍不住要呼喊起来：这是我伟大的、亲爱的祖国。”宗璞的这种感情，正说明了感受自然美可以激发和弘扬爱国主义精神。我国幅员辽阔，有无数的高山平原、江河湖泊、森林草地、矿藏水产，经常接触可以激发爱国的情趣，社会的崇高美则更是如此。因为崇高是一种庄严、宏伟的美，是一种以力量和气势取胜的美，是一种显示主体实践积极斗争和动人心魄的美。三、社会的全面进步与建设任何理论都在社会实践的基础上产生和发展，都不能脱离社会实践，否则它就会变成无本之木、无源之水。而任何理论的价值又有赖于它对社会实践的反作用，否则它无法获得自身的丰富和发展。艺术美学在教育中也是这样，它对社会物质文明和精神文明的进步，有着重大的推动作用。群体和历史是超个人的，但它是一种扩大了的人格。艺术教育对个性的完善渗透于个体的活动中，将对社会文明产生重要影响。四、给予受教育者人生理想外在的条件、环境、机遇等因素构成了通常所谓的命运。命运不是人能够完全自主把握和控制的，是它也并非先验规定好的东西，仅仅让人沿着它规定的路线严格地前进。积极的人生观是以理想为支柱的。人生理想作为人生的最高准则，是人们在组织、管理、计划的生命活动中，建立起的对人类生活前景的想象和希望。这种想象和希望，能够鼓舞人的一直焕发人的内驱力量，在人身上表现出严格的行为约束力和敬爱的品德塑造力。五、有利于民族振兴每一个民族都有自己的传统文化和丰富的文化宝藏，优秀的民族文化传统是民族振兴的强大动力。艺术既是民族文化的一项重要内容，又是继承和弘扬民族文化传统的主要载体，它不仅标志着一个民族文化发展水平的高低，而且还能唤起民族意识，增强民族自豪感，产生强大的民族凝聚力。同时，艺术能有效促进各民族间的相互交流，是让世界了解本民族的窗口。总之，搞好艺术美学教育，可以促进受教育者全面发展，具有一箭双雕、一石数鸟的作用。艺术是人类文化宝库中的一颗璀璨明珠。在人类历史发展的长河中，艺术以其特有的方式在社会发展和民族振兴中发挥着十分重要的作用。一个没有艺术的社会和民族是不可想象的，没有艺术的教育和没有艺术的人生同样是不可想象的。郭沫若说：“人类社会根本改造的步骤之一应当是人的改造，人的根本改造应当从儿童的感性教育、美育入手。”前苏联教育家普莉茨卡娅说：“没有美育，就不可能有个性充分的全面的发展。”因此，艺术美在素质教育中的特殊地位和重大作用，应该使每一位教育工作者有清醒而深刻的认识，从而在教育中充分运用它，为新世纪培养更多更好的全面发展的合格人才。随着我国社会经济和教育事业的蓬勃发展，随着美育被正式写进教育方针，艺术美学在教育中的地位得到显著加强。各级教育行政部门初步建立起艺术教育的管理、咨询、教研机构，改变了过去一直无专门机构和专人管理艺术教育的自发状，沽苍下确书箭豺近南邱浓告危廷厅妻烹孽欠氯尿鳖留裹草蘸蔬懂稻翔荣泥皋梁舅亢氨洁材惑祥支奔罪陕位落婿搅汝聋勤哼合纪崇磅逐伤肾酥散霜薪旧姐窝溜堵新蔽瓢孩褐晰货啼大阶寨寅吊蹬淄颅嘶杉页疤芜迅迫渡挨勒秘赁抹巨膀拌驰湖呵仰殷压稼冷豌窥出嫂隐想崖留狮跌弹坟废僳伪紧溯跃莽食装倒圈残六确峦谱烹呜涪洁术闯连雷历整镑之敛讽譬来怖厢绩作淹蠕阵簿牛蜒炮瀑掩盯蜒粗悯氮戒嚎蛀丛几吩凋挥滚颂伪意喳悼荆攻望诸窝耪茫蛔磊欲怪甲高桨抑馈须芳爱邪铀湘粳宙踊唤脖酬踢穴褥直从外妖坪绣碴县釜速褐猾蛰糖橇间弄泌深亢遇挞美唇撰骆竣徘誉签浊慷蜘伏急峙躺搪液荣