论傅斯年现代教育思想

论傅斯年现代教育思想摘要：被胡适誉为人间“稀有的天才”的傅斯年，是一位终生从事教育的杰出教育思想家，其现代教育思想和实践对中国教育现代化具有启示意义。关键词：傅斯年教育思想现代化中图分类号：g642文献标识码：a文章编号：1672-1578（2013）02-0079-021傅斯年现代教育观的独特内涵傅斯年一生不仅从事教育行政工作，而且有着实际的教学经验，从而孕育出丰富的教育思想，并在实践中加以发挥。同时，他所谈的教育思想和问题，都是针对中国近代传统教育和追求现代教育理想而展开。1.1务实教育观——重视职业教育，开拓素质教育强调“以职业训练为中心”的能力教育。傅斯年认为，当时的教育是一种过渡的教育，重在混文凭，混资格，教育无法为社会输送合格人才，“如此下去，社会是不健康的，学校成了变相科举，是不能建立现代型国家的”[1]p182。进而他提出了“以职业训练为中心”的能力教育，他说：“化学虽不造碱，而必使中学毕业生在化学工厂做起事来，能应用他在学校中学的化学知识，在在农场中做起事来，能应用他在学校中学的动植物学知识，然后这教育不是失败的。”[1]p11他清醒地认识到，学校的办学方针目的，应该为学生毕业不至于成为百无一能的游民，为此必须注重学生能力的培养。他说：“学校中的训练要养成幼年人将来在社会服务的能力，养成一种心思切实、态度诚实、手脚动得来、基本知识坚固的青年。”[1]p11着力开拓素质教育，提高学生综合素养。傅斯年强调办学要“平淡无奇”，就是为学生营造优雅的学习环境，提高学生综合素质，达到素质教育之目的。按他的话说，就是让学生“有房子住，有书念，有好玩的东西玩。”[1]p131在其文章《几个教育的理想》中进一步提出了教育政策的三个原则：一是，“协调解决学生的生活问题”[1]p130。二是，加强课业，“认真的教，认真的考”[1]p130。三是，积极提倡各种课外活动，“健康的体格，健全的精神，不是专用加紧课业的方法，所能达到的，必须配合各种身体的或精神的修养。”[1]p131以求学为目的，使学生学习并掌握近代科学文化知识，提高自己在德、智、体等各个方面的综合素养。同时，他认为中国近代的落后，主要是科技生活太落后，因此这个教育的最大目的之一，就是练习用脑，灌输科技知识，培养大批建设近代化国家急需的有用人才。1.2高等教育观——“学术教育”与“大学独立”“学术教育”是大学教育的中心。傅斯年一生从事学术研究，爱惜学术人才，注重学术人才的培养，职业和经历决定了他对学术教育的重视和偏爱。他说：“大学是学术机关，他的教育作用，是从学术的立点出发，不是掉转过来，他的学术的作用是从教育的立点出发。”[1]p84在论述基础教育和高等教育区别时，他一再强调高等教育是学术教育。在《改革高等教育中几个问题》一文中曾开宗明义地指出：“本文中所谓高等教育者，大体指学术教育而言，即大学与其同列机关之教育。”[1]p23大学以学术为中心，这就是傅斯年对高等教育的理解，这种理解确当与否尚需讨论，但他强调了大学教育的学术品味，这种理论对于促进中国高等教育的健康发展，曾起到过积极的作用。主张“教育独立”与“大学独立”。教育要有相对的独立性和自由性，是上世纪二十年代颇有影响的教育思潮，蔡元培、胡适等人都有这方面的主张，而三十年代以后，傅斯年则成为教育独立思潮的主将。1932年，针对当时中国教育的现状，他在《独立评论》第10号上发表了《教育改革中几个具体事件》一文，提出了教育独立尤其是大学独立的思想。他说：“教育如无相当的独立，是办不好的。”[1]p13傅斯年曾留学英德，受西方近代学术自由思潮的影响，也非常推崇学术自由与大学独立，这对科学的发展和思想学术的繁荣起到了重要作用。进而，他又提出教育经费独立，学校用人独立，教育行政部门只能派“视学”进行监督指导，保持教育界的稳定和相当独立性。1.3教育大众化——变“阶级教育”为“机会均等教育”主张“机会均等教育”。他认为民国教育是“阶级教育”，只供有钱的富家子弟求学，而贫民子弟没有或很少有求学的机会。因此，他主张教育应向社会开放，贫民和富人子弟求学机会均等，都有平等接受教育的机会和权利。他说：“所谓一切人一齐平等，本是做不到的，因为天生来在资质上便不平等的。但因为贫富的差别，或者既得利益的关系，使能升学的不能升，不能升学的反而升了，确是不公道，而且在近代社会中必是乱源。因此，社会上的待遇，虽无法求其绝对平等，然机会均等却应为政治的理想，所谓机会均等，并须先有教育机会均等为根本。”[1]p195主张“教育大众化”。他认为中国要想赶上西方发达国家，必须改正中国传统教育之“忽视大众”的倾向。中国教育的基础在于民众之中，广大农村是教育最重要的一环，要实现教育的大众化，须从根本上解决贫家子弟入学难的问题，他大声疾呼“教育当局要为有才学的穷学生筹安顿”[1]p14。因此，他认为解决教育公平、大众化的最好办法是从国家、省、县到学校、团体，广泛设置奖学金，这样一来，“学生用功了，穷学生尤其用功了，学校的风气自然好，社会的秩序自然好。”[1]p152傅斯年发展中国近代教育的实践观傅斯年的教育思想并不是空泛的理论，而是理想与现实的结合，具有鲜明的实践特色。2.1改造传统的教育模式规范各级教育名称，整体地规划教育系统。他说：“国民学校，一国之中，莫大于国民，这个名字好极了，不可改。初级中学，改称通科学校，增为四年。高级中学……我以为将来或者附于大学而称预备学校……初级职业学校，改称术科学校……高级职业学校，改称艺科学校……专科学校依旧……大学本是学院之集合体，故改称联合学院亦无不可”。[1]p198-199此外，他反对私立学校自由发展，反对私立学校随便开，大学随便添，高中满全国的状态，主张学校教育应在全国有一个整体的布局，使教育协调发展。严格审定及科学地编纂教科书。傅斯年强调要使学生获得系统的知识就必须有好的教科书，而每一科目的大纲应由教育部审定。关于编写教科书的原则，不但强调内容不可以太深，与学生年龄理解力相适应，而且要把事情的来龙去脉说亲清楚，在文字上、书的图案等形式上吸引学生，此外，学术名词、术语应当统一使用。在教科书的使用方面，中学每科至少应有两三套教材，以便相互竞争而进步。至于大学用书，应用英文原版书以及编译书。设“军训”培养学生爱国主义意识。傅斯年认为空谈爱国没有实际用处，必须对学生进行爱国的训练，借以培养其组织性和纪律性，这正是秉承了“军国民教育”思潮，并使它具有了现代性。他说：“没有实事求是的集中军训，中国学生难充分了解青年对国家的义务，借以增长其爱国心。而且中国学生的第一大毛病，无纪律，难组织，也正靠办好的集中训练去纠正。”[1]p482.2知人善任，慧眼选拔教育人才傅斯年强调大学教授是学校兴衰的关键。为此，感慨地说：“大学以教授之胜任与否为兴之所系，故大学教授之资格及保障皆须明白规定，严格执行。”[1]p27对教育人才的选拔作了明确规定，既要有学术上的造诣，又要有教育上的兴趣。他说：“然则大学教资，在教书上的作用，皆在其对于自己学科之了解与造诣，而以常识，学识，讲究风度及人格，为其教育学，不学这一科，或学而无底者，焉得能为他想出教育法来？”[1]p31为此，傅斯年知人善任、不拘一格选拔了各色教育人才。在学术界的最大贡献，恐怕还在他创办和主持了中央研究院历史语言所。在这个研究所中，不仅有历史学、语言学，还有考古学和人类学，各个学科中，都有不少的专家学者，都是傅先生礼聘、选拔和培养出来的，学术界的权威，如陈寅恪、陈垣、李方桂、赵元任、李济、吴定良、凌纯声、董作宾等，都是史语所的台柱，学术界的精英。还可以列一个很长的名单。[2]p2683几点思考傅斯年教育思想、实践观的出发点是使中国教育现代化，以适应现代社会发展的需要。他激烈批评传统教育制度，力主革新，对教育事业具有高度责任心和进取心，这是难能可贵的。但是傅斯年并不是职业教育家，他一生涉及诸多学术领域且贡献颇丰，这无疑影响了他对教育问题的深入探研。他一生在高等教育和科研结构工作，对基础教育缺乏实践经验，因而对教育体系的宏观把握嫌欠缺。虽然他一生主张教育机会均等、大众化，但远不如鲁迅、陶行知等教育家那样代表下层劳动人民利益，为民众教育而积极奋斗。尽管他的教育思想和实践在某些方面更加激进，但是缺少蔡元培、张伯苓等人开一代教育风气的动荡力。尽管如此，我们还应看到，傅斯年在几十年之前所提出的教育理论和关注的教育问题，至今仍是我们积极谋求解决的问题，足见其洞察力和预见性。他的教育改革思想和实践，对于我们今天的教育改革仍有宝贵的借鉴意义。参考文献：[1]欧阳哲生.傅斯年全集（第5卷）[m].长沙：湖南教育出版社，2003.[2]布占祥，马亮宽.傅斯年与中国文化[m].天津：天津古籍出版社，2006.作者简介：潘祺蓉（1991-），女，浙江宁波人，宁波大学教师教育学院2010级学前教育专业本科生。指导老师：陈云云。