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通过本章学习和具体实训，使学生掌握论辩的基本原则和技巧，能够进行论辩演讲，做到用词准确、语句简洁、逻辑性强、具有较强的说服力和雄辩色彩。论辩的语言技巧一、论辩的种类二、论辩的原则和要求三、论辩的策略和技巧四、课堂实训论辩：又称辩论，是观点对立双方就某一论题为批驳或说服对方而进行的言语交锋活动。论辩具有对抗性、说理性、机敏性的特点。通过论辩，可以达到明辨事理、分清是非、消除分歧、统一认识、彰扬真理、否定谬论、维护权力、说服他人等多种目的。《机器人的进化会不会导致人类的退化》反方：假如机器人的进化真的会导致人类的退化，那我们为什么还在研究机器人，还在制造机器人?我们应该马上停止一切机器人的研究啊!正方：我们大家都知道，狗会咬人，但我们为什么不把狗都给杀死呢?一、论辩的种类1、日常论辩2、专题论辩3、赛场论辩日常论辩：在一次宴会上，美国著名作家马克•吐温，与一位女士对坐。出于礼貌，马克•吐温说：“你真漂亮。”那位不懂礼节的女士却说：“可惜我无法同样地赞美您!”马克•吐温立即回答：“那没关系，你可以像我一样说一句谎话。”•张老汉儿子结婚，一地主送礼，礼条上写道：“知你喜事临门，特送两个铜板。你若不收，就是嫌少；你若收了，就是贪财。”•张老汉马上给这个地主送一请帖，上写：“鄙人敬领尊意，请来我家作客。你若不来，就是嫌贫；你若来了，就是贪吃。”赛场辩论的特点：（1）论题要有社会性，参与者分正方与反方。用意在训练论辩能力，而不在于明辨是非。有的论题还很难分对和错。（2）要有裁判与听众参与。裁判的着眼点在于论辩人的立论、辞令、风度等，而不在于真的驳倒对方。（3）有一定的程序，如先按规定轮流发言，然后自由发言等等。（4）方式有团体式论辩和个体式论辩两种。二、论辩的原则和要求1、立论高远、观点鲜明2、理据充分、逻辑严密3、机智敏捷、辩驳有力4、礼貌尊重、辩风高尚5、知己知彼、充分准备我方立场是：人性本恶第一，人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的；而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属性。我们说人性本恶当然指的是人性本来的、先天的就是恶的。第二，提到善恶，正如一千个观点会有一千个“哈姆雷特”，一千个人心目当中也许会有一千个善恶标准。但是，归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。那个曹操不是说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我”吗？那个路易十五不是也说过：“在我死后哪怕洪水滔天”。还有一个英国男孩，他为了得到一辆自行车竟然卖掉自己三岁的妹妹。这些对方还能说人性本善吗？第三，虽然人性本恶，但是我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉，这是因为人有理性(时间警示)。人性可以通过后天教化加以改造。当人的自然倾向无限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落；相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展，这一点也不正说明了儒家思想所倡导的修齐、治平、内圣、外王是何等重要吗！对方辩友，如果真的是人性本善的话，那么孔老夫子何必还诲人不倦呢？辩论赛的准备（1）分析辩题，确立论点（2）制定策略，准备材料（3）合理分工，撰写辩词一辩--先锋二辩--承接三辩--转换四辩==主帅（4）赛前演练二、论辩的基本策略和方法1.归谬辩驳2.针锋相对3.移花接木4.以矛击盾5.顺水推舟6.事实反驳7.釜底抽薪8.避实就虚归谬辩驳•一个病人对住院处的护士说：“请把我安排在三等病房，我很穷。”护士问：“没有人能帮助您吗?”病人答：“没有，我只有一个姐姐，她是修女，也很穷。”护士说：“修女富得很，因为她和上帝结婚。”病人回敬道：“好，您就把我安排在一等病房吧，以后把账单寄给我姐夫就行了。”•显然，护士的这句“修女富得很，因为她和上帝结婚”很荒谬，但病人并不直接指出其荒谬之处，而是故意“承认”其真，然后据此推出“以后把账单给我姐夫(上帝)寄去就行了”的荒谬结论。•有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说：“同学同游，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面……针锋相对•针锋相对策略的具体做法为：对方说什么，你跟着驳什么，并提出新的意见。不是对方说甲，你去说乙。•例如，甲方说:“我的人工费高，故产品售价高。”乙方驳道:“你的人工费绝没有像你说的那么高。”可谓针锋相对。•又如，一方拍案而起，扬言:“不谈了!”另一方则冷眼相对驳道:“谈不谈是你的权利，但你要对你的行为的后果负责任”真是毫不退让。移花接木•剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到“四两拨千斤”的奇效。•例如．在《知难行易》的论辩中•反方：古人说蜀遭难，难于上青天，是说蜀道难走，走就是行嘛！要是行不难，孙行者为什么不叫孙知者？•正方：孙大圣的小名是叫孙行者，可对方辩友知不知道，他的法名叫孙悟空，“悟”是不是“知”呀？移花接木•对方提出甲事情，我则换用乙事情去应付，从而巧妙地拒绝对方。•美国华盛顿一位著名的推销商，曾挨家挨户推销闹钟，他叩开了一位主人家的门，说：“先生，您应该有个闹钟，每天早晨好叫你起床。”主人回答说：“我看不要买闹钟，有我妻子在身边就足够了，你大概不知道，她能到时就‘闹’。”这位主人的拒绝，既幽默风趣，又非常委婉，令推销商再也不忍心开口。以矛击盾•一个年轻人对大发明家爱迪生说：“我有一个伟大的理想，那就是我想发明一种万能溶液，它可以溶解一切物品。“爱迪生听罢，惊奇地问：什么！那你想用什么器皿来放置这种万能溶液？它不是可以溶解一切物品吗？•陈韪：“小时了了，大未必佳。”孔融反驳：“想君小时，必当了了。”顺水推舟•表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结论。•例如，在愚公应该移山还是应该搬家的论辩中：•反方：……我们要请教对方辨友，愚公搬家解决了困难，保护了资源，节省了人力、财力，这究竟有什么不应该？•正方：愚公搬家不失为一种解决问题的好办法，可愚公所处的地方连门都难出去，家又怎么搬？……可见，搬家姑且可以考虑，也得在移完山之后再搬呀！事实反驳•用事实来反驳对方•“钱是万恶之源”举例•反方：对方一直强调钱是万恶之源，那么请问，一个人在街上看到一只狗踢了他一脚，是不是狗欠了他的钱没换啊釜底抽薪•刁钻的选择性提问，是许多辩手惯用的进攻招式之一。通常，这种提问是有预谋的，它能置人于二难境地，无论对方作哪种选择都于己不利。对付这种提问的一个具体技法是，从对方的选择性提问中，抽出一个预设选项进行强有力的反诘，从根本上挫败对方的锐气，这种技法就是釜底抽薪。•例如，在思想道德应该适应（超越）市场经济的论辩中，有如下一轮交锋：•正方：…我问雷锋精神到底是无私奉献精神还是等价交换精神？•反方：…对方辨友这里错误地理解了等价交换，等价交换就是说，所有的交换都要等价，但并不是说所有的事情都是在交换，雷锋还没有想到交换，当然雷锋精神谈不上等价了。（全场掌声）•第一回合中，反方有请君人瓮之意，有备而来。显然，如果以定势思维被动答问，就难以处理反方预设的二难：选择前者，则刚好证明了反方思想道德应该超越市场经济的观点；选择后者，则有背事实，更是谬之千里。但是，正方辩手却跳出了反方非此即彼的框框设定，反过来单刀直入，从两个预设选项抽出等价交换，以倒树寻根之势彻彻底底地推翻了它作为预设选项的正确性，语气从容，语锋犀利，其应变之灵活、技法之高明，令人叹为观止！避实就虚•当对方提出一个我们无法回答的问题时，假如强不知以为知，勉强去回答，不但会失分，甚至可能闹笑话。在这种情况下，就要机智地避开对方的问题，另外找对方的弱点攻过去。•降清的明朝叛臣洪承畴，在南京时，曾审问抗击清军的夏完淳，企图诱使夏完淳归降。•洪承畴向夏完淳允诺：“你小小年纪误受叛徒蒙骗，只要归顺大清，我保你前程无量！”•夏完淳对洪承畴的降清致使大明迅速灭亡恨之入骨，有意要讥讽他一番，便假装不认得洪承畴，故意高声回答说：“你才是个叛徒！我是大明忠臣，怎说我反叛？我常听人说起我大明朝‘忠臣’洪承畴先生在关外与敌人血战而亡，名传天下。我虽年幼，说到杀身报国，还不甘心落在他的后面呢！”•洪承畴瞠目结舌，手足无措，督府幕僚们以为他真不认识洪承畴，赶忙悄声告诉夏完淳：“上座正是洪大人。”•哪知夏完淳听后故意勃然大怒：“胡说，洪大人早已为国捐躯，天下谁人不知？当时天子亲自哭祭他，满朝群臣无不痛哭流涕。不要欺我年幼无知，上座这个无耻的叛徒是什么东西！竟敢冒名来玷污洪大人的在天之灵！”•夏完淳指着洪承畴骂了个痛快淋漓，使得高高在上的“总督大人”——洪承畴羞愧难当而又无话可说。辩论赛常用句子•1.请对方辩友不要给我们今天的辩题加上一个定语，今天的辩题是。。。。。。而不是。。。•2.对方辩友请不要将概念混淆按照对方辩友的逻辑……•3.对方辩友不要回避问题，您所说的……与我们所讨论的题目离了不止万里。•4.对方辩友以偏概全，用……例子来论证……实在是一叶障目，盲人摸象，没有意识到还有…•5对方辩友一直是“坐飞机扔炸弹——空对空”讲来讲去，我方问了那么多遍，他们也没有给我们举出一个例子来。•征询•请教•适可而止的问话根据情景材料展开回应或反驳：1、某同学洗手之后，没关水龙头，受到管理员的批评，他不仅不转身关水龙头，反而说：流水不腐啊，这个道理都不懂？2、甲攀折践踏校园的花草，乙制止，甲说：又不是你家的，关你什么事？3、“我常睡懒觉，还没有毛病，你每天锻炼身体，身体还不如我，可见，锻炼不利于健康。”4、一个乡下人进城，一个无聊的家伙戏弄他说：你们乡下是不是很多傻瓜啊？5、某同学进机房不换鞋，穿着脏鞋就径直走了进去，在地板上踩出了一串脚印。管理人员批评他，他却说：做人就是要一步一个脚印嘛！（偷换概念）•1流水不腐是正确的，但是这是相对于静止的水吧，水管的水是每天换的新鲜水呀。•这样明天剩下的就只有你的一滴眼泪了•难道你没有听过“滴水穿石”么？•是的，流水不腐，但前提是必须有水，你这样不停的浪费，恐怕水早就没了，还流什么？•2校园是我家，关爱靠大家。爱护花草，人人有责。•是的，不是我家，你那么自由，一定是在你家，请问在你的家也这样损坏财物吗？•3是，但不锻炼更不健康•你天天吃饭，肚子还饿着；虫子天天不吃饭，肚子一点也不饿，那请你不要吃饭好了。•4是呀，我也奇怪呢，本来没有傻瓜的，自从你们来到乡下游玩后，傻瓜一下子就变多了。•5那是知识的脚印，你这是邋遢的脚印，是污浊的脚印。•问:你支持抵制日货的这种观点或行动吗?答:每一个人都是一个个体,每个个体都是自由的。我无法左右别人的思想，也无权控制别人的行动。问：你如何定位中日关系？答：客观定位，平等互利关系。•问：从学生的角度看，你认为两国关系中最大的障碍是什么？答：显然，日方在很多方面做出了错误的言论和举动，而这是我们不能接受和容忍的！一句话，改善中日关系需要日方正视历史，拿出善意和诚意。•问：你个人使用日货吗？答：有，马桶。（在场学生大笑）问：那你告诉我，为什么日本的马桶会比中国的好？答：在中国，这种话题是不登大雅之堂的，在公共场合提论这种话题是很变态的。（笑声）当然，我不知道是你有这样的嗜好，还是贵国有这种习惯。（笑声）•问：关于历史问题，中日两国是否有途径可以卸下这个沉重的“包袱？”•答：请注意你的用词！我不同意你的这种说法。你的这个问题本身就在诬陷中国。自古至今，中国从不存在什么“沉重包袱”。中华民族是心胸开荡，豁达前瞻的优秀民族，宽厚待人，睦邻周边是中国的美德。因此我们正视历史，但绝不以怨抱怨。我们容忍和解，包括对待日本。请问，中国和中华民族的历史包袱