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--给二年级孩子的话中国文化，渊源流长，几千年来历史的长河中留下了许多的文化瑰宝，《三字经》、《弟子规》、唐诗、宋词、元曲……各领风骚。经典诗文是想象力和自由精神的种子，从小播下去，长大了就生出智慧的绿叶。小朋友，只要你的眼睛盯到了美丽的诗文上，一个美丽的故事就会开始，世界就在你的眼前发生着神奇的变化。而你在童年时定下的读书的基调，往往影响了你一生的趣味。让我们跟随经典诗文的脚步，慢慢欣赏，细细感悟。--sāncáizhě三才者，tiāndìrén天地人。sānɡuānɡzhě三光者，rìyuèxīnɡ日月星。——选自《三字经》【注释】1.三才：指的是天、地、人。2.三光：就是太阳、月亮、星星。3.者：助词，表示语气停顿。【启示】人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。--yuēchūnxiàyuēqiūdōnɡ曰春夏，曰秋冬。cǐsìshíyùnbùqiónɡ此四时，运不穷。yuēnánběiyuēxīdōnɡ曰南北，曰西东。cǐsìfānɡyìnɡhūzhōnɡ此四方，应乎中。——选自《三字经》【注释】1.曰：说的意思。2.运不穷：四季不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。3.应乎中：必须有个中央位置对应，才能把东西南北各个方位定出来。【启示】春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。我们的祖先最早发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。--yuēshuǐhuǒmùjīntǔ曰水火，木金土。cǐwǔxínɡběnhūshù此五行，本乎数。yuēdàihuàsōnɡhénɡhénɡ曰岱华，嵩恒衡。cǐWǔYuèshānzhīmínɡ此五岳，山之名。——选自《三字经》【注释】1.五行：指的是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。2.本：是“奠定基础”的意思。3.乎：于，在。4.数：特指‘一二三四五’这五个基本数字。5.五岳：中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。【启示】“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。现在我们都知道，我国境内的喜玛拉雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。--dàoliánɡshūmàishǔjì稻粱菽，麦黍稷。cǐliùɡǔrénsuǒshí此六谷，人所食。mǎniúyánɡjīquǎnshǐ马牛羊，鸡犬豕。cǐliùchùrénsuǒsì此六畜，人所饲。——选自《三字经》【注释】1.稻梁菽,麦黍稷：指的是稻子、高梁、豆类、小麦、黍子和稷子，这些是我们日常生活的重要食品。2.六畜：指的是马、牛、羊、鸡、狗和猪。【启示】人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。人类真不愧是万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。--cántǔsīfēnɡniànɡmì蚕吐丝，蜂酿蜜。rénbùxuébùrúwù人不学，不如物。yòuxíyèzhuànɡzhìshēn幼习业，壮致身。shànɡkuānɡɡuóxiàlìmín上匡国，下利民。——选自《三字经》【注释】1.匡：帮助的意思。【解释】蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。--qínyǒuɡōnɡ勤有功，xìwúyì戏无益。jièzhīzāi戒之哉，yímiǎnlì宜勉力。——选自《三字经》【注释】1.功：收获，成就。2.戏：嬉戏贪玩的意思。3.戒：防备。4.哉：文言语气助词。【解释】勤奋学习就会有所成就,老是嬉戏玩耍就没一点好处。我们要以这句话为戒,时时提醒自己应该努力、尽力。--chénbìɡuànjiānshùkǒu晨必盥兼漱口biànniàohuízhéjìnɡshǒu便溺回辄净手ɡuānbìzhènɡniǔbìjié冠必正纽必结wàyǔlǚjùjǐnqiè袜与履俱紧切——选自《弟子规·谨》【注释】1.盥：指洗脸、刷牙、漱口。2.便溺：大小便。3.辄：立即，就，便。4.冠：帽子。5.纽：衣服上可以扣系的部分。6.履：鞋子。【解释】早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口。大小便后，一定要洗手。帽子要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子要穿平整，鞋带应系紧。--jiānɡrùménwènshúcún将入门问孰存jiānɡshànɡtánɡshēnɡbìyánɡ将上堂声必扬rénwènshuíduìyǐmínɡ人问谁对以名wúyǔwǒbùfēnmínɡ吾与我不分明——选自《弟子规·谨》【注释】1.堂：前室、正厅。2.对：回答。3.吾：我。【解释】进门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，声音要高一些，让屋里的人知道有人来了。当有人问“你是谁”的时候，你应当报出自己的名字，不能只是说“我，我”，使对方不明白。--yònɡrénwùxūmínɡqiú用人物须明求tǎnɡbùwènjíwéitōu倘不问即为偷jièrénwùjíshíhuán借人物及时还hòuyǒujíjièbùnán后有急借不难——选自《弟子规·谨》【注释】倘：如果。【解释】要用别人的东西，必须明确地向物主提出请求；假如你不经过别人的允许就拿，那就是偷窃了。借来的物品，要及时归还；以后还需要借，就不为难了。--duìyǐnshíwùjiǎnzé对饮食勿拣择shíshìkěwùɡuòzé食适可勿过则huǎnjiēliánwùyǒushēnɡ缓揭帘勿有声kuānzhuǎnwānwùchùlénɡ宽转弯勿触棱——选自《弟子规·谨》【注释】1.则：界限。2.棱：器物的棱角。【解释】不要挑食、偏食；饮食要适可而止，不可暴饮暴食。进门时掀门帘要轻，不要出声，走路转弯要把弯转得大些；不要触碰器物的棱角，以免受伤。--zhíxūqìrúzhíyínɡ执虚器如执盈rùxūshìrúyǒurén入虚室如有人dòunàochǎnɡjuéwùjìn斗闹场绝勿近xiépìshìjuéwùwèn邪僻事绝勿问——选自《弟子规·谨》【注释】1.虚：空的。2.盈：这里是指装满东西的器物。3.绝：戒，杜绝。4.邪僻事：乖戾不正的事情。【解释】拿着空的器具，也要像里面装满东西时一样小心。进入无人的房间，也要像有人在一样。不要凑热闹；一些邪恶下流、荒诞不经的事，也不要好奇地去追问，以免污染了善良的心性。--fándàozìzhònɡqiěshū凡道字重且舒wùjíjíwùmóhu勿急疾勿模糊jiānqiǎoyǔhuìwūcí奸巧语秽污词shìjǐnɡqìqièjièzhī市井气切戒之——选自《弟子规·信》【注释】1.宜：合适，适宜。2.重：声音清楚。3.市井气：街头无赖不好的习气。【解释】说话时要口齿清晰，不要说得太快，更不要含糊不清。尖酸刻薄的语言，下流粗俗的话，以及街头无赖粗俗的习气，都要彻底戒除掉。--jiànrénshànjísīqí见人善即思齐zònɡqùyuǎnyǐjiànjī纵去远以渐跻jiànrénèjínèixǐnɡ见人恶即内省yǒuzéɡǎiwújiājǐnɡ有则改无加警——选自《弟子规·谨》【注释】1.齐：与……看齐。2.纵：即使。3.跻：上升。4.恶：坏，不好。5.省：反省。【解释】看见他人的优点或善行，要立刻想到向其学习，即使目前水平相差很多，只要努力去做也会逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要立即自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。--jiànwèizhēnwùqīnɡyán见未真勿轻言zhīwèidìwùqīnɡchuán知未的勿轻传shìfēiyíwùqīnɡnuò事非宜勿轻诺ɡǒuqīnɡnuòjìntuìcuò苟轻诺进退错ɡuònénɡɡǎiɡuīyúwú过能改归于无tǎnɡyǎnshìzēnɡyìɡū倘掩饰增一辜——选自《弟子规·谨》【注释】1.的：确实。2.宜：合适，适宜。3.诺：许诺。4.苟：假如。5.过：错误。6.辜：罪。【解释】--没有看清楚的事情，不能轻易发表意见；对于自己没有明确了解的事，不要轻易传播散布。不妥当的事，不能轻易允诺别人，假如你不经考虑便允诺别人，会使你进退两难。如果犯了过错勇于改正，就跟没有犯过错误一样。如果犯了错误而加以掩饰，那就是错上加错了。--sàixiàqǔ塞下曲tánɡlúlún【唐】卢纶yuèhēiyànfēiɡāo月黑雁飞高，chányúyèdùntáo单于夜遁逃。yùjiānɡqīnɡjìzhú欲将轻骑逐，dàxuěmǎnɡōnɡdāo大雪满弓刀。--【注释】1.塞下曲：古时的一种军歌。2.月黑：没有月光。3.单于：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。4.遁：逃走。5.将：率领。6.轻骑：轻装快速的骑兵。7.逐：追赶。8.弓刀：像弓一样弯曲的军刀【赏析】这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击,正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。卢纶是很善于捕捉形象、捕捉时机的。他不仅能抓住具有典型意义的形象，而且能把它放到最富有艺术效果的时刻加以表现。诗人不写军队如何出击，也不告诉你追上敌人没有，他只描绘一个准备追击的场面，就把当时的气氛情绪有力地烘托出来了。“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，这并不是战斗的高潮，而是迫近高潮的时刻。这个时刻，犹如箭在弦上，将发未发，最有吸引人的力量。你也许觉得不满足，因为没有把结果交代出来。但惟其如此，才更富有启发性，更能引逗读者的联想和想象，这叫言有尽而意无穷。神龙见首不见尾，并不是没有尾，那尾在云中，若隐若现，更富有意趣和魅力。--xiàrìjuéjù夏日绝句sònɡlǐqīnɡzhào【宋】李清照shēnɡdānɡzuòrénjié生当作人杰，sǐyìwéiɡuǐxiónɡ死亦为鬼雄。zhìjīnsīxiànɡyǔ至今思项羽，bùkěnɡuòjiānɡdōnɡ不肯过江东。--【注释】1.人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇【shānɡ】》：“身既死兮神似灵，魂魄毅兮为鬼雄。”3.项羽：【公元前232-前202】：秦末下相【今江苏宿迁】人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江【在今安徽和县】，自刎而死。【赏析】这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国宝建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩【kuì】的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人用项羽宁死不屈的英雄气概，鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，读来句有余味，篇有余意，使人与之共振。chūsài出塞tánɡwánɡchānɡlínɡ【唐】王昌龄--qínshímínɡyuèhànshíɡuān秦时明月汉时关，wànlǐchánɡzhēnɡrénwèihu