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看图猜字皆(jiē)窥(kuī)耻诲谓岂恒皆缺诵chǐhuìwèisòngqǐhéngkuījiēquē窥字词乐园识shí（知识）zhì（博闻强识）《论语》儒家学派的经典著作之一。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。它与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”《论语》第一篇敏/而好学，不耻下问。知之/为知之，不知/为不知，是知也。默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。诵读古文中，“而”前面一般是需要断句的。敏而好学，不耻下问。勤勉喜好以……为耻向比自己地位低的或学问不如自己的人请教理解敏而好学，不耻下问。勤勉而又喜好学习，不以向比自己地位低或学问不如自己的人请教为耻。学习态度：谦虚理解知道是这同“智”，智慧理解知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。学习态度:求实理解zhì,记住默而识之，学而不厌，诲人不倦。满足教诲倦怠理解默而识之，学而不厌，诲人不倦。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。学习方法学习态度教的态度默而识之学而不厌诲人不倦理解我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。感悟朱熹南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。“读书三到”第二篇余/尝谓：读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心/不在此，则/眼不看仔细;心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心/既到矣，眼口/岂不到乎?诵读古文中“亦”“岂”前面一般是需要断句的。曾经说我理解余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。理解这里（书本）那么既然专心一意随便一定也心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。理解心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。理解三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?要紧了难道吗理解三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？理解口到眼到再读课文，朱熹告诉我们读书要注意什么？最重要的是哪一方面？原因是什么？（用原文回答）三到心到心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们再读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。感悟曾国藩我国近代政治家、战略家、理学家、文学家。他与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。是我国近代化建设的开拓者之一。“读书三有”第三篇盖/士人读书，第一/要有志，第二/要有识，第三/要有恒。有志/则不甘为下流；有识/则知学问无尽，不敢/以一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆无识者也；有恒/则断无不成之事。此三者/缺一不可。诵读古文中，“盖”在句首，后面一般需要断句。句首语气词，不翻译读书人志向见识恒心山登绝顶我为峰理解盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。理解有志则不甘为下流；下等，劣等理解意思：有志向就不甘心成为下等；因为自我满足就像观，看全，都……的人有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；理解有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；理解黄河波涛汹涌，浩瀚澎湃，河伯（黄河之神）觉得天下的至美都在他一身，再也没有比他更加气势雄浑的了。他乘势东游，要去跟大海一较高低。河伯一路东进，卷着滔滔大浪冲进渤海。啊?这是个什么所在？他竭力向东瞭望，只见海天一片，茫茫无际，不知有几千里那么辽远。自己一路叫嚣着、张狂着，多么不可一世；可是看看大海呢，那么平静安详，却不知比自己深邃宽广多少倍!河伯观海井蛙窥天作者从正反两方面加以论证。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。管中窥豹牖中窥日有恒则断无不成之事。决然，绝对理解有恒心就绝对没有成不了的事情。有志则断不甘为下流;有恒者则断无不成之事。有识则；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；你知道吗？我们是一个有着悠久历史的国家。在漫长的岁月里，有些词语的意思发生了变化。可能以前常用的意思变得不常用了，而不常用的意思变得常用了。比如本课中的“急”“断”，再比如：走，我们现在的常用的意思是步行，在过去指的是“跑”。有恒则断无不成之事。三到之中，心到最急。此三者缺一不可。代指上文说的几件事者：用在一、二、三这样的数词前,指代前面出现的事物。理解（志向、见识、恒心）这三者缺一样都不可以。再读文章，说一说你受到什么启发？我知道了要想成功，既要既要有志向，又要有见识，还要有毅力！以后学习遇到困难，我不能再轻易说我不会，要去思考解决办法！古人谈读书论语读书有三到要有良好的学习态度读书三要心到眼到口到志向见识恒心谦虚求实勤奋结构梳理1.读万卷书，行万里路。——刘彝2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿3.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦4.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向5.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》6.莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞7.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼8.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅拓展延伸