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中国古代民间故事民间故事民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品。民间故事的特点：1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。中国古代四大民间故事《牛郎织女》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》兄弟分家老牛相伴织女沐浴取衣结缘生儿育女王母发难银河相隔七夕相会牛郎织女是中国最有名的一个民间传说之一，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”七夕——乞巧节迢(tiáo)迢牵牛星，皎(jiǎo)皎河汉女。纤(xiān)纤擢(zhuó)素手，札(zhá)札弄机杼(zhù)。終日不成章，泣涕(tì)零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈(yíng)盈一水间，脉(mò)脉不得语。迢迢牵牛星（古诗十九首）一边是遥远的牛郎星，一边是隔着银河的灿烂织女星。织女举起柔美洁白的双手，穿梭纺织“札札”作响。从早到晚也织不出布来，眼泪零落如雨。清清的银河水浅浅，相隔的距离能有多远？隔一条清清的银河，只能含情注视沉默不语。鹊桥仙（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！轻云变幻奇巧，流星传达离别之恨，牛郎织女暗夜渡过天河。在秋风吹拂玉露笼罩的夜晚相逢一次，便胜过人间的无数相会。柔美缠绵的感情像水一样难分，美好的相会时期如在梦里，哪里能够忍心回顾那鹊桥归路。两人的感情若是长久之时，又哪里在乎朝朝暮暮的相聚。白蛇传描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。《梁山伯与祝英台》可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱，它也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。有东方的《罗密欧与朱丽叶》之称。梁山伯与祝英台越剧《梁祝十八相送》歌曲《梁祝》小提琴曲《梁祝》孟姜女哭长城修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。因此，孟姜女和范喜良，是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。动人的哭长城故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。爱情悲剧牛郎织女：在人间被拆散，只有在天上得以相会白娘子：修道多年终化为人形，但被压至雷峰塔下梁祝：情投意合但无法相守，化为蝴蝶双飞双栖孟姜女：万里寻夫只求团聚，但最终却以死殉情光彩的女性形象织女——美丽而又反叛精神的神女白素贞——善良而聪慧的妖女祝英台——反抗男权的美少女孟姜女——忠贞而执着的痴女