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华夏汉服文化数字媒体艺术本科二班壹贰叁肆伍汉服的特点：辨析：汉服与和服、韩服华夏民族来由华夏汉服的衰落汉服复兴--岂日无衣，与子同袍你可曾在民族大合影中看到过它？我们说汉语，写汉字，却遗忘了穿汉服！汉服的特点：交领右衽上衣下裳长袖宽衣系带暗扣飘逸潇洒【上衣下裳】“衣裳”这个词语其实可以专指汉服。古人把上身穿着的襦、衫、袄等统称为“衣”，而把下半身的穿着成为“裳”。“上衣下裳”是汉服最古老且始终贯彻的服制。为表尊重传统，后世传承中最高级别的礼服（如冕服）都是使用这种服制。天子的十二章冕服【系带暗扣】汉服几乎不用一颗纽扣，全由系带结缨的方式穿戴。所以“系带”和“右衽”一样成为了汉服一个外在的显著特点。所谓暗扣，一般用于圆领衫，其实一颗布纽。这其实也说明了，汉服的系带并非因为古人未能发明纽扣（古人对纽扣的使用最早可追溯至周朝）。【潇洒飘逸】在中国古人“天人合一、道法自然”的宇宙观之下，汉服的审美始终在追求一种体现穿着者内在气质的美。尽管历经数朝，时势潮流具变，但是“潇洒飘逸”这四个字始终是汉服不变的审美原则。辨析：汉服与和服、韩服一、日本的民族服饰——和服是在中国唐代服装的基础上演变而成的。因为是由当时遣唐使从吴越地区带去了当地服装的特点，所以和服也被称作为“吴服”。相较于汉服，和服有款式单一、穿着复杂等缺点。腰带汉服的腰带系在腰上，是束腰的，一般在前面打结，多余部分自然下垂。和服的腰带又厚又宽，在背后打结，结很大，以至于很多人以为那是个背包。线条汉服的线条是流畅的曲线，显得婀娜飘逸。和服的线条是直线，像几个大方块组成的，显得呆板拘谨，上下一样粗，不显身材。汉服的领口有衣缘，或者有镶边，衣缘上或绣有花纹，或使用锦缎，显得有层次感。和服的领口有衣缘，但使用和衣身一样的布料，袖口没有衣缘，显得缺乏层次感。衣缘领口汉服的领子是紧贴颈子的，显得端庄，这是符合汉族对气质的要求。和服的领口比较大，后面向后翻，露出颈部。袖子汉服的袖子下边是弧形，长度能盖住手，弯臂时不露手腕，显得大气。和服的袖子是方形，长度不及手腕，缝合，后面却开口，好像是把汉服的袖子倒过来缝上去的一样。下摆汉服的下摆宽大，可以行走自如，活动不受限制。和服的下摆窄小，走路只能迈小碎步，行动十分不便。韩服：韩服，本作朝鲜服，是朝鲜半岛的传统民族服饰。最早的韩服是从三国时代演变而来，而后受到唐代服饰的巨大影响。朝鲜半岛长期是中国的属国，所以它的服饰特点也随中国各朝代风格的变化而变化。如今看到的韩服带有强烈的中国明代服饰风格。韩服的发展趋势是背离汉服俊逸潇洒的特点，而逐渐丧失了其实用性，趋于装饰意味。图中的韩服面料有如纸折的，僵硬如雕塑，缺少汉服最基本的灵动的感觉。我们又为什么被称作为“华夏民族”？《尚书正义》注：冕服华章曰华，大国曰夏《左传·定公十年》曰：有服章之美谓之华有礼仪之大故称夏1644年4月22日，明朝驻辽东总兵吴三桂与李自成的农民军激战于山海关。吴三桂以“材帛”、“割地”为条件向后金求援，多尔衮率后金军入关参战，致使农民军败退山、陕，后金军则直抵北京，顺治于同年10月1日在北京登皇帝位，满清帝国建立。华夏汉服的衰落汉族自古就非常重视衣冠，更有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”的古训。1645年清兵进军江南后，摄政王多尔衮提出颁发“剃发令”：规定清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩。这就是所谓的“留头不留发，留发不留头”。这其中的汉族人民进行的反抗和清军的血腥镇压都是空前震惊的！“留头不留发，留发不留头！”“一人不剃全家斩，一家不剃全村斩！““剃发不如式者，亦斩！”“民贼相混,玉石难分。或屠全城,或屠男而留女！”许多坚持不愿改换衣冠者，或被杀，或逃到海外，或遁入空门，带发修行……明代的资本主义萌芽毁灭殆尽，历史潮流直转而下因此，汉服存活于历史发展的夹缝之中为掩盖罪行，清朝统治者修《四库全书》禁毁明代包括科技著作在内的书籍；修《明史》极尽歪曲历史之能事；推行八股科举、兴文字狱，束缚控制民众的言论！寿衣、丧服也是汉服的一种在那样的暴虐之下，汉人活着是不能穿自己的汉服。那时的葬礼上，往生者须以白布蒙面方可入土。那是何意？无言相见列祖列宗也！所以……今天……我们想要做的事就是——汉服复兴！华夏有衣襟带天地华夏复兴衣冠先行岂日无衣与子同袍我们正在做的——•考证服制、推广汉服•恢复传统节日•恢复传统礼仪•祭祀先烈•推广儒家文学•传统乐器的传教(王潮歌)•精研历史、正本清源其实我们还会努力地更多……每每穿上汉服，都会有人认为是穿越了，拍电影。纸自诞生起我们一直用着可我们会说穿越至西汉了吗？当然，如果你见到四阿哥、八阿哥，那才叫真正的穿越因为你看见了已经消亡的东西但是，汉服并未消亡只是存活于历史的夹缝中。。。韩服是作为最庄重的民族服饰在成人礼，婚礼，葬礼，祭祀，或其他重要场合是可以当常服来穿为何汉服不可？在中国，每遇重大节庆其他的民族都穿着自己的民族服饰为何不见我华美汉服？中国自古就是“衣冠上国，礼仪之邦”如果只是复兴了汉服重新穿上表面的这层服装却没有唤醒我们重视民族传统文化的心灵那么外在的形象始终是没有意义的在汉服复兴运动蒸蒸日上的大背景之下，有些不明真相的围观群众在某些人的煽动下妄图颠覆我汉服运动，认为汉服复兴就是大汉族主义。事实证明，汉服只是传统文化的一部分，只是汉民族服饰，正如满人穿满服、藏人穿藏服一样。而我汉服复兴运动也只是要复兴我博大精深的华夏文化，而非推行大汉族主义。历史不可否认，而剃发易服作为汉服消亡的原因，我们更要正视历史、了解历史、还原历史，不可停驻历史、埋没历史、甚至篡改历史。但有些居心叵测人把我们的正视历史说成破坏民族团结、把我们的求实精神当成大汉族主义，殊不知，我们的复兴运动，不想破坏民族团结，而想复兴汉服，不是大汉族主义，而是弘扬华夏文化。所以，我们每个汉人、乃至每个中国人，都是应该支持汉服复兴。因此，在这个信息技术日益发展的今天我们新媒体开始成为宣传汉服正能量强而有力的载体谢谢观赏WPSOfficeMakePresentationmuchmorefun@WPS官方微博@kingsoftwps