曾国藩成功之道与团队管理

曾国藩成功之道与团队管理主讲：欧海龙曾国藩其人曾国藩（1811-1872）初名子城，字居武，号涤生，湖南湘乡（今双峰）人。同治中兴名臣，封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，谥“文正”。曾国藩本身就是一部多方位、全视角的成功学全书。毛泽东评曾国藩毛泽东1917年8月23日致黎锦熙的信中写道：“今之论人者，称袁世凯、孙文、康有为而三。……愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能有如彼之完满乎？天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显现之迹。动其心者，当具有大本大源。”1969年1月77岁的毛泽东说道：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”时人评曾国藩蒋介石：“其著作为任何政治家所必读”梁启超对曾氏倾心推崇，称“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”梁在《曾文正公嘉言钞》序内指曾国藩“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”孔子集三代儒学之大成，朱熹集秦汉唐宋儒学之大成，曾国藩即宋元明清儒学之大成。章炳麟：“誉之则为圣相，讞之则为元凶”为官须学曾国藩经商须学胡雪岩立德立功立言三不朽为师为将为相一完人古老的寓言故事在非洲的草原上如果见到羚羊在奔跑，那一定是狮子来了；如果见到狮子在躲避，那就是象群发怒了；如果见到成百上千的狮子和大象集体逃命的壮观景象，那是什么来了？蚂蚁军团！“你愿意在一个优秀的团队中工作呢，还是愿意在一群优秀的人们中工作？”--MaxDePreeMaxDePree:LeadershipIsanArt团队产生的背景是70年代西方兴起“向日本学习”浪潮的产物，是从“日本经验”中提炼出来的。团队之所以盛行，是由于组织提高效率的可行方式，并充分地利用员工的才能。在复杂多变的环境中，团队比传统的部门结构反应更迅速、团队的优点是：快速组合、部署、重组、解散。团队能够促进员工参与决策，有助于管理人员增强组织的民主气氛，提高员工的积极性。团队管理三种兵器：自我篇古希腊著名哲学家苏格拉底名言：人啊，认识你自己。拿破仑：“一头雄狮带领的一群绵羊可以打败一只绵羊带领的一群雄狮！”周哈里窗(Joehariwindows)开放区34自己他人21盲目区未知区隐藏区他人的各个房间有多大？自我的各个房间有多大？打开心灵之门目标是要弄清楚你自己和同事的周哈里窗里到底有什么列出你自认为擅长的事，同时举例说明；列出你认为自己可能会擅长的事；找出15位朋友或同事，请他们每个人说出一件他们认为你擅长的事；把他们所说的和自己所列的做比较。看法相同的部分是“第一房间”，他们列出，而你自己没有的是“第二房间”，剩下的则是“第四房间”。作法再针对你的缺点试一下如何？希望你不会太难为情哟！和亲人、工作伙伴或团体进行同样的测试，这一次大家互相为对方写下优点和缺点。（一）修身曾国藩律己甚严，要求自己做到：“诚、敬、静、谨、恒”。所谓“诚”，就是要诚实、诚恳，为人表里一致，内心的一切都可以公布于众。所谓“敬”，就是敬畏，内心里要有所敬畏：畏道、畏法、畏舆情。“静”就是人的心、气、神、体都要处于一种安静放松的状态。“谨”就是指谨慎。“恒”指的是有恒心，生活有规律，饮食有节，起居有常。日修十二课个体的发展与完善儒家理想人格修为的过程格物齐家致知正心修身内圣外王治国平天下诚意修身最高境界为“慎独”《过隙集》：无耻、卑鄙、下流、“是日，目屡斜视。真不是人，耻心丧尽，更问其他”《日记》：日中，闺房之内不敬。去岁誓戒此恶，今又犯之，可耻，可恨！明知体气羸弱，而不知节制，不孝莫此为大。“三戒”：戒烟、戒妄语、戒房闼不敬“三字箴”：清字箴、慎字箴、勤字箴“清廉”为“护官之符，立命之根”南怀瑾《论语别栽》：“清代中兴名臣曾国藩一生共有十三套学问，但流传后世的只有一套，即《曾国藩家书》。（二）齐家曾国藩治家曾国藩诫其弟道：“家中要得兴旺，全靠出贤子弟。昔子弟不贤不才，虽多积银积钱积谷积产积书积衣，总是枉然。子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教。”吾来子弟半耕半读,以守先人之旧，慎无存半点官气。不许坐轿，不许唤人取水添茶等事。其拾柴收粪等事须一一为之，插田莳禾等事亦时时学之，庶渐渐务本，而不习于淫佚矣，至要至要，千嘱万嘱。曾文正公，位最高，权最重，在位二十年，死时只有银二万两，除乡间老屋外，省中未造一第宅，未买田一亩。曾国藩“读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”的家训赵烈文“大清二百年无此总督衙门”（三）储才修业一途，曾国藩尤为看重。“刚日读经，柔日读史”，每天坚持用楷书写日记，每天读史十页，每天记茶余偶谈一则，此三事从不间断。以此来培养自己的恒心。他自己后来总结道：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。这一心得在今世仍然可资为金玉良言，座右之铭。（四）立志座右铭：不为圣贤，便为禽兽。不问收获，只问耕耘。立大志：“澄清天下之志”志不立，天下无可成之事。苏轼：“古之成大事业、大学问者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”屋后一枯池，夜雨生波澜。勿言一勺水，会有蛟龙蟠。物理无定资，须臾变众窍。男儿未盖棺，进取谁能料？小池自强不息倔强之气坚忍之志《挺经》（五）养望：社会资源的积累卡耐基成功学：春天的时候你再来看我“包送灵柩江岷樵，包做挽联曾涤生。”宋江、刘备敢言直谏，博取清望：《应诏陈言疏》，《备陈民间疾苦疏》，《平银价疏》，《议汰兵疏》，更有敢冒风险直言皇帝三大流弊的《敬呈圣德三端预防流弊疏》（为人琐碎、徒尚文饰、骄矜之气）。忠臣、良臣曾公当世一凤凰，五疏直上唱朝阳。团队管理三种兵器：人才篇贵在得人：美国钢铁大王卡内基为自己写的墓志铭：安息于此地的人，在自己的事业中起用过许多比他更优秀的人。——出主意、用干部察人是关键环节（泰卦）察人用人选人育人留人小结论：领导就是任用比自己强的人！伯牙子期阶段目标、高期待、肚量、扬长黄金台马圈徐茂公：忠诚与控制交友赛马故事榜样团队管理三种兵器：人才篇李秀成：洪秀全“误国不用贤才”，曾国藩却“能识别贤将”《冰鉴》1.“办天下事，要天下才”。曾国藩以培植、宏奖人才自诩：“君子有三乐，而‘宏奖人才，诱人日进’为其一乐。《原才》：“行政之要，首在得人”2.以利激人，人心归一。3.难由己当，功予人享。4.为德为才，交一已难。赦小过摘缨者曾国藩鉴人口诀端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。慧眼识才善交人于未发迹之时（一）鉴人有术（二）驭才有方《清史稿》载曾国藩每次接见幕客，注视很长时间却一言不发，被接见者精神不免紧张，悚然不安。幕客走后，曾国藩记其优劣，从无差错。又说“尤知人，善任使，所成就荐拔者，不可胜数。一见辄品目其材，悉当。”。对于曾国藩的知人善用，郭嵩焘为曾国藩作墓志铭，说他“以美化教育人材为己任，而尤以知人名天下”。俞木樾说藩国藩“尤善相士，其所识拔者，名臣名将，指不胜屈。”左宗棠寄联挽曰：“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生”爱才、惜才、荐才：胡林翼、李鸿章、彭玉麟、黄冕、左宗棠、鲍超、陈国瑞、多隆阿、刘蓉、郭嵩焘等等团队管理三种兵器：策略篇1.高效、严密、科学的规则“大本不正,小规不立”------朱熹有效的规则,才能解决管理问题小平同志关于制度重要性的乐观看法“我们过去发生的各种错误,固然与某些领导人的思想、作风有关,但组织制度、工作制度方面的问题更重要。”“领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。”《邓小平文选》第二卷第333页钱穆对制度作用的悲观看法“中国的政治制度,相沿日久,一天天繁密化.一个制度出了毛病,再订一个制度防制它,于是变成病上加病.制度愈繁密,人才愈束缚.这一趋势,却使中国政治有后不如前之感。”-----钱穆“不应该再给一个溺水的人一杯水了，然而十多年来，我们一直做的是，使原本复杂的制度更加烦琐。”“这是比疾病更糟的药方”——原美国副总统戈尔英国运送死囚案例发现澳洲后,英国政府当即宣布澳洲为其领地.1790年英国政府决定通过移民来加速澳洲的开发，也就是把英国已经判刑的罪犯运送到澳洲去作为劳动力。商船运输过程中罪犯死亡率太高，是令人头痛的最大难题。1790——1792年私人船主运送犯人到澳洲的26艘船共4082人，死亡498人,平均死亡率为20%。其中,一条名为“海神”号的船,424个犯人死了158个,死亡率为37%。究竟设计何种规则才能降低运输死亡率这一难题到岸付费代替离岸付费1793年3艘船到达澳洲，这是第一次按新规则付费。422人中只有1个死于途中。这种规则普遍实施后，降至1%到1.5%。曾国藩为湘军亲定“扎营之规”“每到一处安营，无论风雨寒暑，队伍一到，立即修挖墙壕，未成之先，不许休息，亦不许与敌搦战。墙子须八尺高，一丈厚，内有子墙，为人站立之地。壕沟须一丈五尺深，愈深愈好，上宽下窄。”“扎营宜深沟高垒，虽仅一宿，亦须为坚不可拔计，但使能守我营垒，安如泰山，纵不能进攻，亦无损于大局。”蔡锷曾对此作出了高度评价：“防御之紧要，立意之稳健，为近世兵家所不及道者也。”曾国藩为湘军亲定“扎营之规”“湘军营规，无论调拨何处，事势缓急，仍守古法，日行三四十里，半日行路，半日筑营，粮药随带，到处可以立脚，劳逸饥饱之间，将领节养其体力，体恤其艰苦，是以用兵十余年，卒能成功，为其能自立于不败之地，致人而不致于人。”团队管理三种兵器：方法篇2.夺人心者得天下曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”3.外用申韩之术4.内用黄老之道天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。(老子《道德经》第六十三章)制作：中共广东省委党校欧海龙邮件：[e-mail]曾国藩《爱民歌》三军个个仔细听，行军先要爱百姓。贼匪害了百姓们，全靠官兵来救生。第一扎营不贪懒，莫去民家取门板。莫拆人家搬砖石，莫踹禾苗坏田产。莫打民间鸡和鸭，莫借民间锅和碗。第二行路要端详，夜夜总要支帐房。莫进城市进铺店，莫向乡间借村庄。无钱莫采道边菜，无钱莫吃便宜茶。更有一句紧要书，切莫掳人当长夫。第三号令要声明，兵勇不许乱出营。走出营来就学坏，总是百姓来受害。或走大家讹钱文，或走小家调妇人。爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌。军士与民如一家，千记不可欺负他。毛泽东制定“三大纪律八项注意”革命军人个个要牢记，三大纪律，八项注意；第一一切行动听指挥，步调一致才能得胜利；第二不拿群众一针线，群众对我拥护又喜欢；第三一切缴获要归公，努力减轻人民的负担。三大纪律我们要做到，八项注意切莫忘记了；第一说话态度要和好，尊重群众不要耍骄傲；第二买卖价钱要公平，公买公卖不许逞霸道；第三借人东西用过了，当面归还切莫遗失掉；第四若把东西损坏了，照价赔偿不查半分毫；第五不许打人和骂人，军阀作风坚决克服掉；第六爱护群众的庄稼，行军作战处处注意到；第七不许调戏妇女们，流氓习气坚决要初掉；第八不许虐待俘虏兵，不许打骂不许搜腰包。倔强之气“困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓：‘余怄气，从不说出，一味忍耐，徐图自强，因引谚曰：好汉打脱牙和血吞。’此二语是余生平咬牙立志之诀。余庚戍辛亥间，为京师权贵所唾骂。癸丑甲寅，为长沙所唾骂。乙卯丙辰，为江西所唾骂，以及岳州之败，靖港之败，湖口之败，盖打脱牙之时多矣！无一次不和血吞之。惟有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。”（曾国藩同治5年12月18日致沅弟）“安知此两番之大败，非天之磨炼英雄乎？！”（曾国藩同治6年2月29日致沅弟）倔强