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柳宗元，字子厚（73-819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称柳河东。20岁中进士。曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州司马，在此期间，写下了著名的《永州八记》。晚年居官柳州，任柳州刺史，也称柳柳州。在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。刘禹锡与之并称“刘柳”。《黔之驴》（寓言故事）黔驴技穷：比喻仅有一点伎俩也用完了《小石潭记》潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。《捕蛇者说》永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木尽死。余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。传：文体的一种，即人物传记。本文实际上是一则讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。注意下列字的读音：橐驼túo病偻lǚ病且怠dài实以蕃fán窥伺sì寿且孳zī其莳也shì长人者zhǎng勖尔植xù缫而绪sāo织而缕lǚ鸡豚tún辍飧sūn饔yōng注意加点的字有误的一组是()A.勖(xù)莳（shí)病且怠(dài)B豚(tún)抑耗(hào)织而缕(lǚ)C孳(zī)窥伺(sì)实以蕃(fán)D缫(sāo)飧饔(yōng)长人者(zhǎng)A答案:“莳”读“shì”字词检测郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。因患…病。名词作动词所以称呼给…取名，名词作动词本来于是，承接连词谓自，称呼自己。听说一个驼者能值得士大夫阶层的柳宗元作传，肯定有他与众不同的特点，文中的郭橐驼有什么手艺?种树,并且技艺高超其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。以…为职业。名词的意动用法。凡是有钱有势的人即或结果实，名作动。而且多比得上没有人有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；滋长，繁殖本性性质，方法捣土用的杵，名作动，捣土离开种植，移植保全，形容词作动词妨害使…硕大茂盛，形容词的使动用法尽已经这样了不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而它的果实使…早，使…多这样，代词拳曲，伸展不开如果超过情深，用心名词作状语严重用指甲抓破，名作动用来，连词，表目的树干更换与这相反的情况木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”一天天，名作状表修饰关系的连词背离，远去他实际上“吾又能为何哉！”疑问代词的宾语前置。我又能做（别的）什么呢？所以不象我那样（种树种得好）宾语前置。故不若我也。阅读第三段思考问题1.郭橐驼总结的种树最关键的道理是什么？2.3.2、他认为种过之后应采取什么态度？4.3、其他种树的人往往怎样做？郭橐驼是怎么评价的？结果是有利于树还是害了树?4、本段用了什么修辞方法来传驼？顺木之天以致其性勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。对比问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。治，统治介词，把使…繁多好象很怜爱（百姓）终于勉励通“尔”养育成鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”停止，晚饭，早饭慰劳尚且使动用法，使…繁衍安顿性命穷困懈怠从事的语气副词，表推测阅读第四第五段思考问题1.驼是描述官吏烦令扰民的？2.扰民给人民的生活带来的结果又是什么?3.文章是一个讽喻性极强的寓言故事。本段最后驼说种树与官理有相似之处,如果“养树”要“顺木之天以致其性”，那么“养人”应该怎么做？4.作者为郭橐驼写传的真正目的是什么？这里表现了作者怎样的政治观点？5文章用了什么修辞方法？明确：传其事以为官戒。警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼……击木而召之。”（祸——呼、鼓、聚、击、召）故病且怠顺民之天以致其性问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。好法术记载以之为顺木之天以致其性舒本,平培故土,密筑勿动虑,不复顾置若弃莳若子旦视暮抚复顾根拳土易爪肤摇本天性→郭橐驼他植者其实害之其实仇之虽曰爱之虽曰忧之好烦其令若甚怜之旦暮来而呼……鸣鼓聚之击木招之←慰劳官吏无暇安生而卒以祸←勤虑害树--------------→繁政扰民官理→顺民之天以致其性▽▽▽不违农时,休养生息方法对比映衬（郭橐驼种树）对比通假字1、既然已，勿动勿虑。矣：了。2、早缫而绪，早织而缕。尔：你们。词类活用1、名作动：①不知始何名。叫，“何”作宾语，前置②病偻，隆然伏行。患病③名我固当。起名④早实以蕃。结果实⑤橐驼非能使木寿且孳也。活得长久⑥其莳也若子。对待子女⑦甚者，爪其肤以验其生枯。zhǎo用爪抓，掐。⑧其筑欲密。捣土⑨移之官理可乎？做官⑩而卒以祸。祸，造成（受到）祸害。⑾字而幼孩。养育2、名作状：①旦视而暮抚。旦，在早上；暮，在晚上②而木之性日以离矣。日，一天天3、使动用法：①非有能硕茂之也。使……硕大茂盛②非有能早而蕃之也。使……早使……多③鸣鼓而聚之。聚集，使……聚集④又何以蕃吾生而安吾性耶？蕃，使…繁荣安，使…安乐（安顿）4、为动用法：①其培之也。为……培土②忧之太勤。为……担忧③虽日忧之。为……担忧1、判断句：理，非吾业也。“……也”表判断2、倒装句宾语前置①不知始何名。名何——叫什么②故不我若也。若我——如我③吾又何能为哉！能为何——能够做什么④又何以蕃吾生而安吾性耶？以何——用什么文言句式省略句①移之（于，到）官理可乎？②然吾居（于，在）乡。③而卒以（之，指代“好烦其令”。“以之”，因此。）祸。④传其事以（之，它，指代“本传”）为官戒。故其土欲故。旧故不我若也。所以性能顺木之天以致其性焉尔本性凡植木之性，其本欲舒方法则其天者全而其性得矣本性又何以蕃吾生而安吾性耶？性命传种树郭橐驼传一种文体传其事以为官戒为……作传且无不活，且硕茂。而且吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇。尚且故病且怠并且以能顺木之天以致其性焉尔。来以子之道，移之官理可乎？把早实以蕃而而卒以祸因，因为摇其本以观其疏密来而木之性日以离矣地病病瘘。患，生……病，名作动故病且怠。困苦然隆然伏行。……的样子既然已。这样然吾居乡。然而业驼业种树。以……为职业理，非吾业也。职业而旦视而暮抚。表并列，又已去而复顾表转折，却而木之性日以离矣。表顺接，于是鸣鼓而聚之。表承接，可不译字而幼孩。通“尔”，你们实早实以蕃。结果实，名作动不抑耗其实而已。果实其实害之。实际若其置也若弃。像若不过焉则不及。如果故不我若也。如，及，比得上第一部分（1.2）：介绍人物姓名，形貌，技能。第二部分（3）：郭橐驼种树与他人不同的特殊技能第三部分（4.5）：把种树之理移向政务。1.出身贫寒的欧阳修通过参加科举考试走上仕途并成为文坛领袖，说明科举在人才选拔上确实是公平、有效的。2.中国古代几乎每一位知识分子都与科举考试有着不解之缘，从未参加过科举考试的是极少数。3.大批中华民族的英才们通过科举考试被选拔了出来，从而有了施展自己才华的机会。4.科举制度是中华文明的重要组成部分，其意义和价值不应被否定，在现代仍值得借鉴5.不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境，更重要的还在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳。6.不但在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳，而且还在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境。7．小说的结尾突兀诡谲，开头介绍紫貂有心善的习性、这里又写它残忍的掏吃人心，不合情理、自相矛盾，是一处明显的败笔。8．小说中的四爷起着见证人与线索的作用，他的“陈年老酒”也如同“紫貂”一般，给小说带来传奇的色彩。