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国学经典诵读朗诵要求停顿节奏重音速度语调语流成功朗读必备条件掌握朗读内容确定朗读目的分清朗读对象掌握表达方式一、掌握朗读内容了解作者、作品背景；阅读作品，熟悉作品中的字、词、句、成语典故，揣摩和体味语句之间的逻辑关系；理清作品脉络、结构；二、确定朗读目的既有作者的写作意图，又有朗读者的愿望。既有对作品的评价意义，又有对现实的指导意义。既要使作者的态度感情再现出来，又要把朗读者的态度感情表露出来。万一网制作收集整理，未经授权请勿转载转发，违者必究三、分清朗读对象心中有人对象交流四、掌握表达方式确定朗读要素不断练习肢体准备一、轻松站立两肩尽量放松重心平均放在两脚上面腰杆挺直双手自然下垂或身前交叉（条件允许尽量不要手持讲稿）二、眼神互动三、面带微笑（面部肌肉放松）四、气定神闲，从容不迫肢体准备---身体与心理需求高度配合停顿：有声语言的标点符号。结构停—标点，段落，层次；主谓停—主谓间停：十九岁的叶明|考上了大学中心词—定、状修饰：从彤云密布的|天空中飘落下来。动宾停—不久就只见|大片大片的雪花补语停—黑夜，静寂得|像死一样的黑夜并列停—中国人民解放军|和中国人民武装警察部队的统一行动感情停—“你的妻子和女儿在来岛途中得了重病，快去医院|看看吧”因停顿不当造成歧义：佳佳对蓉蓉不好。【佳佳对蓉蓉不好。】过路人等不得在此穿行。【过路人等不得在此穿行。】哥白尼认为日月星辰绕地球转动这种学说是错误的。【哥白尼认为日月星辰绕地球转动这种学说是错误的。】节奏语句的节奏指一定时间内语词的疏密程度。鲜明的节奏能使语音表达的更具有层次性和剔透感觉。掌握好节奏技巧，一要有快慢之分，二是快慢交替进行，三是随材料内容情感需要分清主导节奏和辅助节奏。轻快型：多扬少抑，多轻少重，语词密度大，语言速度较快，常常表达喜悦欣慰心情；凝重型：多抑少扬，多重少轻，语词疏，语言速度慢，严肃，肃穆，谈心的内容可用。低沉型：声音暗沉，句尾显沉重，语速慢，叙述不幸事，表达悲哀之情多用此。高亢型：明亮高昂，扬而更扬，语言速度偏快，表令人振奋，狂喜的激情。舒缓型：轻松明朗，语言势轻柔舒展，语言速度较慢，表西西品位及感觉上的惬意舒心。紧张型：多扬少抑，多重少轻，音节短，气促，语言速度快，常表示急迫内容，焦急心情和恐惧心情。轻重主—谓—宾（逐渐加重）：天放晴了，太阳出来了。定状补重读：慢慢的，一步一步的努力向上面升起来！特指代词或疑问代词：谁在那儿？我什么都没听见！这只曲子真好听！介词＋宾语：比他大三岁时间地点重读：比喻拟声重读：速度快速表达热烈，快乐，紧张，恐怖；慢速表达宁静，庄重，沉闷，凄凉。人物性格：年轻人说话，快，开朗活泼，勇敢机智，或狡猾奸诈者讲话速度宜快；老年人讲话诚实淳朴，沉着镇定，或者愚昧迟钝者，讲话宜慢。人物心情：心情愉快欢畅或紧张焦急时话速度较快，心情沉重悲哀或者表缅怀心情的话速度较慢，抨击痛斥敌人时候语速度更快。语调语调也是句调。指语句中的声音高低升降的变化趋势。它随着语气和说话人的感情变化而变化，着眼点在于对作品的理解程度。常见的语调有四种：升调：调子平而升高，表示反问，疑问，惊异，兴奋和号召等语气。降调：先平而降，表肯定，感叹请求，沉痛，惭愧等语气。平调：调子无明显的高低变化，表严肃，平静，庄重，冷漠，思索等语气；曲调：调子先升高而降低，曲折变化，表示含蓄，夸张，反语，讽刺，怀疑，意外，惊奇等预期。语流普通话语句的句首，句腰，句尾可以看成一条河流。要求自然圆润，流利通畅。流畅性：语言流畅，词词之间搭配合理，衔接自然，提高朗读的熟练程度序列性：加强语句的组织训练，句子之间疏密有序，使朗读呈现出一条健康的语流起伏性：句子中语音有起伏变化，语词有主次要轻重，使朗读充满生气，富于变化。离骚（选段）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。——王国维《人间词话》槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。《蝶恋花》宋·晏殊伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。《蝶恋花》宋·柳永宋·辛弃疾《青玉案·元夕》东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。江城子苏轼十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。雨霖铃（柳永）寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都(dū)门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那（nǎ）堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。我爱这土地假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面，为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉……满江红南宋·岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！沁园春·雪毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。诸葛亮诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。曹操简介曹操（155－220）：即魏武帝。东汉末年政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此用其名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人辑本。今有整理排印本《曹操集》。（《辞海》1989年版）观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。短歌行曹操龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。蒿里行曹操关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。白马篇曹植白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿，少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛kǔ矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱náo，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽piāo若豹螭chī。边城多警急，虏骑数迁移羽檄xí从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。《道德经》天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”便辟（piánbì）是指谄媚逢迎之人；善柔是指表面奉承而背后诽谤人之人；便佞（piánnìnɡ）是指善于花言巧语之人；孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。”大学（选段）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。《过零丁洋》文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宁为玉碎，不为瓦全语出《北齐书·元景安传》：“初永（元景安父）兄祚袭爵陈留王，祚卒，子景皓嗣。天保（齐文宣王帝高洋年号）时，诸元帝世近者多被诛戮，疏宗如景安之徒，议欲请姓高氏，景皓（元景安堂兄）曰：‘岂得弃本宗，逐他姓？大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。’景安遂以此言白显祖（指高洋），乃收景皓诛之，家属徙彭城，由是景安独赐姓高氏。”志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头——吉鸿昌砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍