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《中国古代诗歌散文欣赏》2011年11月在这个地方，有一副对联。联曰：•收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；•取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。这对联陈述了谁的事迹？蜀相读诗读出深沉悲戚蜀相丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音三顾频烦天下计两朝开济老臣心出师未捷身先死长使英雄泪满襟教学目标欣赏诗歌的意蕴美意蕴：内在的含义诗歌具有丰厚的意蕴之美。译诗丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森•丞相祠堂——今称武侯祠，在成都市南郊•锦官城——古代成都的别称。成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理•森森——形容柏树长得高大而茂密。据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传诸葛亮亲手栽种。何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音•映阶——映照着台阶•好音——悦耳的声音，这里指鸟鸣•特写镜头，由远而近，从祠堂的外部到内部，内景碧草照映台阶空自呈现出春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心•三顾——诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”（诸葛亮《出师表》）•频烦——多次•天下计——诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”•两朝——蜀先主刘备和后主刘禅两代•开济——帮助刘备开创基业／辅佐刘禅匡济艰危•老臣心——尽忠蜀国，不遗余力，死而后已的精神。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：先主病笃，谓亮曰：“嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢效忠贞之节，继之以死。”定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟•出师——诸葛亮为伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他统率大军，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持一百多天。八月，因积劳成疾，病死军中，葬于定军山•泪满襟——襟，衣襟。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！蜀相（七律、怀古诗）•丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。•映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。•三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。•出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。首联：以问路的问答形式，写诗人去武侯祠途中的情况。（设问）颔联：写入祠后所见所闻。颈联：表现诸葛亮的才智抱负，精辟概括诸葛亮一生功业尾联：叹惋诸葛亮壮志未酬《蜀相》内容概括•首联：祠堂所在•颔联：祠中见闻•颈联：才智功业•尾联：事业未成齐读《蜀相》出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。小结：《蜀相》前四句写武侯祠，后四句先概括诸葛亮的功业，后述惋惜之情。八句话塑造了两种形象。形象鉴赏诗歌塑造了哪两种形象？作者用哪些词语描写景物形象？从中可以看出它们有什么特点？丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。寂静、凄清作者用哪些语句勾勒人物形象？塑造的人物有什么特点？三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，雄才大略忠心耿耿鞠躬尽瘁壮志未酬诗人塑造这些形象有什么用意呢？（塑造这些形象有什么作用？）以意逆志，知人论世杜甫杜甫（712－770），字子美，河南巩县（今河南省巩县）人，是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，曾为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年，他弃官西行，最后到四川定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。杜甫草堂杜子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。此诗作于唐肃宗上元元年(760)。杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧心忡忡，苦闷彷徨。目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此诗人对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名的一首。结合诗歌，请谈谈诗人塑造这些形象的用意对丞相祠堂景物形象描述的内涵•丞相——不称“蜀相”，亲切•寻——有目的的专程来访，不是漫不经心地信步由之——对诸葛亮的强烈景仰和缅怀、显访庙吊古心思的急切•柏森森——自问自答，记祠堂之所在、外景，渲染安谧、肃穆的气氛，同时衬托诸葛亮的形象，表达了诗人对诸葛亮的崇敬之情。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音•碧草春色，黄鹂好音，入一自字、空字，便凄清之极。——《杜诗解》•碧草映阶，黄鹂隔叶，本是种赏心悦目的景象，然以此二字修饰，则所含之情便大有转折：青草自绿，无人光顾；黄鹂好音，无人倾听，这是何等凄凉伤感。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音这颔联两句，有如特写镜头，由远写到近，从祠堂的外部说到祠堂的内部，写的是丞相祠堂的内景。“映阶碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。“隔叶黄鹂空好音”，是承接第二句的古柏森森。黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所创造的事业，已被后人遗忘。这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。映阶碧草尽春色，隔叶黄鹂皆好音•春意盎然、赏心悦目的景色•欣喜愉悦的情感•见满院萋萋碧草，却觉寂寞之心难言•闻数声呖呖黄鹂，倍感荒凉之境无限映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音写的是“蜀相”为何用一半的笔墨写祠堂之景？•叹碧草娇莺无人赏玩，显英雄长逝、遗迹荒落•虽是写景，字里行间却寄寓着感物思人的情怀映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音•两句的深层意思是：阶前的草一到春天便是一片绿色，年年如此，可它为谁而绿呢？隔着树叶，传来黄鹂动听的歌声，可有谁听呢？五百年了，像诸葛亮那样的人再也没有出现过！诗句透露出感伤叹婉。含有诗人对忧国忧民的热血知音少的感慨。对诸葛武侯形象刻画的内涵•推崇其匡时雄略•赞扬其报国忠忱•抒发对诸葛武侯的景仰之情，寄寓了自己生不逢时、抱负难施的隐衷。•痛惜其事业未竟、壮志未酬•以诸葛自况，表达自己像千古英雄一样壮志未酬的苦痛。•这里的“英雄”指的是仁人志士，为国为民而赴汤蹈火之人，尤其是如自己这样许身社稷、志在匡国之人。•杜甫此诗作于上元元年（760）初到成都之时。这时，持续了五年之久的安史之乱尚未平定，国家命运仍在风雨飘摇之中，在这样的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去凭吊，写作此诗，自然不单是发思古之幽情，而是含有忧时忧国的深意。本诗的主旨是什么？诗人借歌颂诸葛亮的过人才智和丰功伟绩，惋惜诸葛亮的壮志未酬，抒发了自己的功业未就的深沉感慨。概括主旨此诗很伤感，却自有一种伤感的美。它的美，美在意蕴！《蜀相》意蕴美美在丰富（有广度）美在含蓄（有曲度）美在深刻（有深度）本诗的意蕴美表现在哪里？结合诗歌分析作业布置1、背诵这首诗。2、收集整理后人吟咏诸葛亮的诗词3、课后找几首杜甫的不同时期的诗，体会诗人情感。如：“三吏”，“三别”，《望岳》、《春望》等等。•三吏：石壕吏、潼关吏、新安吏•三别：新婚别、垂老别、无家别江汉杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗歌，诗中二、三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其意蕴。考试链接：阅读下面一首诗，然后回答问题。考试链接-----分析诗眼意蕴的题型（一）提问方式1、这一联中最生动传神字是哪一个？为什么？2、某个字词是全诗的关键，为什么？3、此诗某联某句中的哪个字有的版本作某字，你觉得这两个字哪一个更好？为什么？（二）答题步骤1，解释这个字2，解释这句话。将关键字放入原句中展开联想或想象，并结合全诗的意境情感分析字句、描摹图景，以品味炼字的精妙。3，答手法。如果有技法，必需答出用了什么手法。4，答意境和思想感情。分析其表现出来的意境,结合主旨谈这句诗表达的作者的思想感情。答：诗眼是自和空。自的意思是独自，空的意思是空自，徒然的。台阶旁的绿草独自葱翠，昭示着春光的明媚，躲在叶下的黄鹂尽管叫声悦耳，却无人倾听，这是一幅冷寂、凄凉的春日图。作者寓情于景，以乐景衬哀情表现了心中的感伤，为下文感叹诸葛亮的壮志未酬作铺垫。例题：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”这两句话，含义最深的是哪两个字？试作简要分析。1，解释字2，解释话。3，答手法。4，答思想感情找找诗眼①山青花欲燃”②“大漠孤烟直，长河落日圆”③“前村深雪里，昨夜一枝开”④“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”⑤“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”①山青花欲燃”，不仅突出了山花火红的颜色，而且赋予了一种动态美。------炼动词②“大漠孤烟直，长河落日圆”，给人一种坚毅挺拔之美，浑圆之美。-------炼形容词③“前村深雪里，昨夜一枝开”，说明梅花之少，暗中突出一个“早”字。------炼数量词④“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，写出了戍边将士无一例外的思乡之情。------炼虚词⑤“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”，“红”，“绿”在句中是形容词，活用为动词，道出了作者感叹时序匆匆，春光易逝。-----词类活用1、全对：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。2、解释：六出：（六出祁山）七擒：（七擒孟获）收二川：（收取东川、西川）东和：（东和孙权）北拒：（北拒曹操）排八阵：（摆设八卦阵）酬三顾：（报答刘备三顾茅庐的知遇之恩）取西蜀：（攻取西蜀）定南蛮：（平定南方叛乱）用火攻：（指赤壁之战）3、收二川（东川与西川，为蜀汉基业打下了地盘），排八阵（著名的八阵图啊，夷陵之战，诸葛亮料定刘备必败，就设下石兵八阵，差点把陆逊困死其中，多亏诸葛亮的老丈人黄承延带路，才勉强逃出），六出（六出祁山，刘备死后，为完成辅汉兴刘的大业，诸葛亮六次北伐中原，每次都是从祁山出兵）七擒（七擒孟获，南蛮王孟获造反，诸葛亮带兵镇压，为收复南蛮人心，七次擒住孟获而不杀，终使孟获心服口服外带佩服，发誓永不造反），五丈原前，点四十九盏明灯（诸葛亮第六次出祁山与司马懿战于五丈原，自知身体不好不久于人世，就设下四是九盏明灯的法阵，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闯入，四是九盏灯被风吹灭，不久诸葛亮病死于五丈原），一心只为酬三顾（三顾茅庐）