高三第二次月考语文试题

揭阳第三中学2019届高三第二次月考语文试题（10月）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读(9分，毎小题3分)阅读下面文段，完成1-3题。①朱伯崑先生在《易学哲学史》的“前言”中说：“一般的哲学史的著作，对易学中的哲学也有所论述，但由于受到其自身体裁的局限，总的说来，是脱离易学发展的历史，脱离易学自身的问题，讲其哲学思想，没有揭示出其哲学同易学的内在联系。”“中国人的理论思维水平，在同西方的哲学接触以前，主要是通过对《周易》的研究，得到锻炼和提高的。”“研究易学哲学史，如果看不到其自身的特点，脱离筮法，孤立地总结其理论思维的内容，抽象地探讨两条思维路线的斗争，不去揭示易学哲学发展过程中的特殊矛盾，其结果对易学哲学的研究，不仅流于一般化，而且容易将古代的理论现代化。”我认为，这里提出的问题是很应引起重视的。②如何体现易学哲学“自身的特点”，如何“揭示易学哲学发展过程中的特殊矛盾”，而不“流于一般化”。朱先生说：“易学哲学的发展，就其形式和内容说，都和易学自身问题的开展，特别是同占筮体例的解释紧密联系在一起，有其特有的理论思维发展的逻辑进程及其规律。”关于易学自身的问题，朱先生特别指出了对占筮体例的解释。我想，这不仅对于研究易学哲学史具有重要的方法论意义，而且对于一般的中国哲学史著作在涉及易学中的理论思维时往往脱离筮法、象数来孤立地、抽象地讲其哲学内容，具有很强的针对性。③《周易》本为卜筮之书，至春秋时期孔子提出，其研究《周易》“不占而已矣”（《论语·八佾》）。这样，就把《周易》转化成了讲天人哲理的书，以后的易学就是循此方向来阐释《周易》的。然而，受《周易》的基础文本（所谓《易经》）所限，不仅易学与占筮之术在中国历史上一直并行地、相互影响地发展，而且易学本身对《周易》的哲理阐释也是以对筮法、象数和筮辞（即卦爻辞）的解释为基础的。朱先生在讲到“《易传》中的哲学问题”时说：“《易传》中有两套语言，一是关于占筮的语言，一是哲学语言。有些辞句只是解释筮法，有些辞句是作者用来论述自己的哲学观点，有些辞句二者兼而有之。”这里的“两套语言”之说，对于研究《易传》及其以后的易学具有重要的方法论意义。如果只讲其中的“哲学语言”，而将其“占筮的语言”作为糟粕而澄汰掉，那么就不能充分理解其“哲学语言”的本意和深意，以致对其作出“一般化”的或“现代化”的理解。《易传》对《易经》之卦爻象和卦爻辞的解释，存在着取象说和取义说的对立，这种对立在以后的易学发展中形成了旷日持久的象数学派和义理学派之争。如果将象数学派的“象数”作为糟粕而从中国哲学史著作中澄汰掉，那么义理学派的“义理”也就因失其对立面而其本意和深意不明，而且义理学派的发展逻辑和规律也会因失其发展的中介而黯然不彰。④不幸的是，在以往的中国哲学史著作中，一般都重义理而轻象数，对义理学派的思想多有阐发，而对汉易和宋易的象数之学则尽量简弃。这是应该进行反省的，无论从象数之学作为易学发展中的一个重要方面或环节，还是从其作为中国古代科学技术的一个重要“范式”来说，以后的中国哲学史著作都应给予象数之学以应有的地位。（摘编自李存山《从易学哲学史》看当前中国哲学史研究）1.下列关于原文内容的表述，不恰当的一项是（）A.中国哲学史著作由于其自身的局限，不能深入易学发展的历史，不能结合易学自身的问题，最终流于一般化。B.中国人哲学思维水平的锻炼和提高主要得益于两个方面：一是对《周易》的研究；一是对西方哲学的研究。C.研究易学哲学史，要联系易学自身特点，联系筮法，联系易学发展过程中的特殊矛盾，才可能避免肤浅的流弊。D.易学哲学的发展，有它独特的理论思维发展的进程和规律，尤其和对筮法体例的解释与阐述密不可分。1.A试题分析：题干是“下列关于原文内容的表述，不恰当的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，原文是“一般的哲学史的著作”，选项将其表述为“中国哲学史著作”，与文意不符。2.以下对文章的分析，不恰当的一项是（）A.第①段提出文章的讨论对象，总领全文。B.第②段阐述作者对占筮法体例的评价。C.第③段主要讨论《周易》及其研究历史。D.第④段论述当前中国哲学史研究存在的问题。2.C试题分析：题干是“以下对文章的分析，不恰当的一项是”。本题考查理解和分析文中重要内容的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。C项，第③段主要论述易学的“两套语言”及各自价值。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.易学哲学史上也存在两条思维路线的斗争，对此要具体审慎地分析，如果抽象讨论，或会导致古代理论现代化的恶果。B.易学对《周易》的哲理论述是建立在对筮法、象数、筮辞的解释的基础之上的，这个局面的形成是由该书自身性质所决定的。C.易学自身存在一个难以调和的问题，即象数学派和义理学派的对立。不过，这种对立双方不但可以并存，而且还互为依存。D.象数学派不但是易学的一个重要方面，还是中国古代科学技术的一个重要“范式”，因此，象数学派的重要性大于义理学派。3.D试题分析：题干是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。D项，原文认为这两个学派都重要，以往哲学史著作简弃象数之学的做法是错误的，但这并不是说“象数学派的重要性大于义理学派”。点睛：理解和分析文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面小说，完成4～6题风语胡炎风，卷着梦的香气，一阵一阵，撩得人难受。村头老杨树下，他蹲着，目光铸在密匝匝的枝叶间。叶片上，昨夜的梦还在跳荡，金光灿灿，晃得人眼晕。抬手捋一把，那叶子全是钱，新崭崭香喷喷，揣进怀里，平素蔫软的腰杆硬是生生挺得笔直。身前，烟屁股滚了一地。最后一支抽尽，再把烟屁股捡起来，点燃，狠狠地补几口。心，也给灼得火烧火燎：这财，别人发得，我怎就发不得？“爹！”进家，他叫。“弄啥？”爹不看他，手里的锤子起起落落，只顾自加固他的锄头。“钱……我得用。”爹的手停了，翻他一眼：“那是留着给你娶媳妇的。”“媳妇不急，钱急。”他给爹敬支烟。“到底弄啥？”“正事，别问！”他把字咬得很重。爹不再言语。这是他唯一的儿。儿一贯是老实本分的，他不能不依他。叔、伯、舅、姑……挨个借了个遍。然后村西的、村东的，南头的、北头的，挨门槛进，讨好的笑，把一张脸都给拉伤了。“就你，也做白日梦？”村人的眼里，满是鄙夷和不屑。他依旧笑，心里却骂：“狗眼看人低，等着瞧！”购置设备、联系货商、组织人手……第一批成品终于出炉，没想到，事儿来了。一块黑转，拍晕了他：“敢跟老子抢生意？”他摸索着爬起来，捂着流血的后脑勺：“疤哥，我不懂事，您老人家大人大量，抬抬手，给兄弟条生路。”疤哥叉着腰：“这砖，挨得亏不亏？”“不亏。”“想不想再挨一砖？”“疤哥，您说笑。”“识相点，拜老子的山头，有钱大家赚。”“懂了，疤哥，您是爷。”“好孙子。”疤哥又朝他后脑勺拍了两下，这次不是砖，是手。有了疤哥，生意竟出奇地红火。人前人后，便再也不是从前那个“老实蛋子”，好烟潇洒地掷过去，说话便有了十足的底气。村人的眼光，也把他托了起来。唯有爹，一张瘦瘦的黑脸平静得像十月的秋空，怎也拧不出个表情。或许在他心中，只有锄头、泥土和庄稼，那是他生命的全部。这晚，他置了好酒、好菜，硬把爹从牛棚子里拉到餐桌旁。“爹，喝一口解解乏，咱爷儿俩好好说说话。”他捧起酒碗，敬爹。爹的手沾满泥土，接过碗，却没喝。沉吟一会儿，爹说：“带上酒菜，跟爹走。”他不知爹葫芦里卖的什么药，只好拾掇了酒菜，跟着走。月光下，爹的身影更显瘦削，那是日晒的、风吹的、雨淋的。他不由心痛，日后，是得让爹好好歇歇，可劲享一把清福了。出村向北，穿过一片树林，半山坡上，是自家的祖坟。墓碑前，摆好酒菜。爹拉他一把：“给先人跪下。”四周静得出奇，唯有虫声唧唧。爹说：“儿呀，当着先人的面，你要说实话。”“嗯。”“你干的，是正经营生吧？”“是……”他低着头，不敢看碑。“那就好，咱家世世代代没啥本事，可都是老实人、正经人，你爷走时跟我说，种好田，养好儿，吃安稳饭是大福。可别辱没了祖宗。”“……”他哑然，心底里被一只手狠狠掏了一把，底气全给掏光了。然而，一阵风吹过，底气一下子又回来了。订单越来越多，运气来了，山都挡不住。车买了，楼盖了，漂亮媳妇娶了，四面都是风光。唯有爹，照样耕他的田、犁他的地、侍弄他的庄稼。地是他的命，随他吧。然而有一日，他从风声里，听到了异样。风很猛，揪下了叶片上的梦。脊骨一软，腰杆竟再也挺不起了。两月后，一条新闻充斥大街小巷：全国特大地沟油主犯被判无期徒刑……这天，荒草历历的祖坟前，爹长跪不起。末了，一头撞在墓碑上。风，依旧卷着梦的香气，撩着很多汉子的心。一张张焦裂的嘴，吐出一团团墨蓝的烟雾，在风中飘呀飘，飘呀飘……（有删改）4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（3分）（）A.“叶片上，昨夜的梦还在跳荡”与“风很猛，揪下了叶片上的梦”前后呼应，前者是“他”发财梦的开始，后者暗示“他”发财梦的破灭。B.“身前，烟屁股滚了一地”的描写，暗示“他”当时正在对怎样做地沟油生意做周密的思考，但后面挨砖的情节表明“他”没有把疤哥考虑进去。C.爹带着“他”到祖坟前询问生意的情节，说明爹知道“他”做非法生意后，希望“他”改邪归正，但爹的这一做法并没有产生作用。D.从“满是鄙夷和不屑”和“村人的眼光也把他拖了起来”可以看出，小说中的村人鄙视穷人，巴结有钱人，这加深小说对人性的揭示。4.A试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核结构，BD项考核内容，C项，爹在祖坟前询问“他”生意时，对“他”所做的生意是否非法不明了，由原文“那就好，咱家……”可以看出。D项，“鄙视穷人，巴结有钱人”说法不正确，因为村人未必巴结，只能是羡慕。5.“他”做的不是正经生意，这在小说中有多处伏笔，请找出三处。（5分）答案：①开头部分“他”的心理活动“这财，别人发得，我怎么就发不得？”暗示发这种财是违法的。②父亲问“他”要钱做什么时，“他”只是说“正事”，却不明说，暗示这事见不得人。③“他”的生意由黑社会头子疤哥罩着才能顺利，暗示“他”的生意是违法的。④在祖坟前，父亲问“他”时，“他”支支吾吾低着头，不敢看碑，暗示他的心虚。试题分析：此题考核文章的结构，要求回答文中的“伏笔”，解答此题，要依据情节发展脉络，对文章内容一一梳理，看哪些地方暗示了“他”做的不是正经生意，可重点分析和把握人物的语言、心理等。按照情节发展阶段，从前到后，依次有以下地方：“他”吸着烟思考时的心理活动“这财，别人发得，我怎么就发不得?”；“他”向父亲要钱时，不明说用钱做什么事；“他”做生意，必须有疤哥罩着；爹担心“他”做的不是正经的生意，在祖坟前问“他”时，“他”支支吾吾低着头，不敢看碑。对这些内容加以整理概括，简要说明即可。点睛：小说的构思或材料的组织主要从叙事方式的选用、叙事的人称的选用，文章的线索，结尾的方式，伏笔、照应的运用，情节设置的波澜，多种表达方式的综合运用等角度进行性分析，答题时注意结合文章的