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一、填充：1.《世说新语》是古代（笔记）体小说集，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，主要记述了（东汉）末到（晋）代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。2.《世说新语》作者（刘义庆），（南宋）（朝代）文学家，彭城人。3.《期行》这则故事告述人们做人要（讲诚信）、（讲礼貌）。4.《乘船》这则故事告述我们一个人要（对自己说的话负责），不能（轻诺寡信）。二、解释下列句子加点字1.陈太丘与友期行（期：约定。）2.过中不至，太丘舍去（去：离开。）3.相委而去（委：丢下，抛弃。）4.元方入门不顾（顾：回头看。）5.友人惭，下车引之（引：牵引，拉。）6.有人欲依附，歆辄难之（欲：想要。辄：当即。）7.幸尚宽，何为不可？（幸：幸而。尚：还。何：什么。可：肯，同意。）8.后贼追至，王欲舍所携人（贼：这里指作乱的人。舍：扔掉，抛弃。）9.本所以疑，正为此耳（所以：……的原因。）10.即已纳其自托（纳：接纳，接受。托：请托，请求。）宁可以急相弃邪（宁：难道。以：因为。）11.遂携拯如初（遂：于是，就。拯：救助。）三、翻译下列句子1.陈太丘与友期行（陈太丘和朋友约定一同出行。）2.过中不至，太丘舍去，去后乃至。（过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。）3.与人期行，相委而去（和别人约定同行，却丢下别人走了。）4.友人惭，下车引之（朋友感到惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。）5.元方入门不顾（元方走进门去，连头也没回。）6.有一人欲依附，歆辄难之（途中有一个人想要搭船，华歆感到很为难。）7.幸尚宽，何为不可（船里恰好还很宽松，为什么不同意？）8.即已纳其自托，宁可以急相弃邪（既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？）四．简答1.华歆与王朗的做法有什么不同？你如何评价他们的“优劣”？（当有人要搭船华歆一开始就考虑到自己是逃难的人，若有贼兵追来很不方便，甚至连累别人，所以很为难，说明他考虑事情很有远见。而王朗遇事不假思索当即答应，说明他做事草率，随便就答应别人。后贼兵追至，王朗要抛弃搭船人，表明他轻诺寡信。而华歆不想抛弃搭船人，表明他对自己说的话负责，讲诚信。从以上华、王的言行可以看出华优王劣。）2.有人认为友人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得友人非常尴尬，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这种做法？（1）不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。（2）同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正错误的机会。没有谁一生都不犯错误，只要改正，就是好的，不能总是抓着别人的“小辫子”不放。1.人患志之不立，亦何忧令名不彰。——《自信第十五》2.不能流芳百世，亦应遗臭万年。——《尤悔第三十三》3.夜光之珠，不必出于孟津之河。——《言语第二》4.云中白鹤，非燕雀之网所能罗。——《赏誉第八》5.我不杀周侯，周侯由我而死。——《尤悔第三十三》6.盲人骑瞎马，夜半临深池。——《排调第二十五》7.鹰化为鸠，众鸟尤恶其眼。——《方正第五》8.以小人之心，度君子之腹。——《雅量第六》9.乘兴而来，行进而返。——《任诞第二十三》10.簸之扬之，糠秕在前。——《排调第二十五》11.老骥伏枥，志在千里。——《豪爽第十三》12.铜山西崩，灵钟东应。——《文学第四》13.木犹如此，人何以堪。——《言语第二》14.穷猿奔林，岂暇择木。——《言语第二》15.澄之不清，扰之不浊。——《德行第一》16.千岩竞秀，万壑争流。——《言语第二》17.小时了了，大未必佳。——《言语第二》18.覆巢之下，安有完卵。——《言语第二》19.龙跃云津，凤鸣朝阳。——《赏誉第八》20.烂若披锦，无处不善。——《文学第四》21.刻画无盐，唐突西施。——《轻诋第二十六》22.战战栗栗，汗不敢出。——《言语第二》23.楂梨橘柚，各有其美。——《品藻第九》24.面如凝脂，眼如点漆。——《客止第十四》25.可以理夺，难以请求、26.丰年玉，荒年谷。——《赏誉第八》27.犯上难，摄下易。——《品藻第九》28.名教中自有乐地。——《德行第一》29.会心处不必在远。——《言语第二》30.是非自有公论。——《品藻第九》31.澄清天下之志。——《德行第一》32.松柏之志犹存。——《方正第五》33.才情过于所闻。——《赏誉第八》34.好色不好德。——《贤媛第十九》35.蒹葭倚玉树。——《客止第十四》36.玉山之将崩。——《客止第十四》37.以天下为家。——《言语第二》38.无可无不可。——《言语第二》39.辞约而旨达。——《文学第四》40.东床快婿。——《雅量第六》41.卿卿我我。——《惑溺第三十五》42.璞玉浑金。——《赏誉第八》43.一木难支。——《任诞第二十三》44.凤毛麟角。——《客止第十四》45.身无长物。——《德行第一》46.旁若无人。——《简傲第二十四》47.传神阿堵。——《巧艺第二十一》48.怅然自失。——《雅量第六》49.一览无余。——《言语第二》50.哀梨蒸食。——《轻诋第二十六》51.百感交集。——《言语第二》52.标同伐异。——《轻诋第二十六》53.拾人牙慧。——《文学第四》54.咄咄怪事。——《黜免第二十八》55.标新立异。——《文学第四》57.楚楚可怜。——《言语第二》58.代人捉刀。——《客止第十四》59.望梅止渴。——《假谲第二十七》60.七步之才。——《文学第四》61.栋梁之才。——《赏誉第八》62.契若金兰。——《贤媛第十九》63.一日之长。——《品藻第九》64.割席分坐。——《德行第一》65.臧否人物。——《德行第一》66.未能免俗。——《任诞第二十三》67.绝妙好辞。——《捷悟第十一》68.堕雨雾中。——《赏誉第八》69.管中窥豹。——《方正第五》70.胸中垒块。——《任诞第二十三》71.咄嗟立办——《汰侈第三十》72.空洞无物。——《排调第二十五》73.才疏志大。——《识鉴第七》74.屋下架屋。——《文学第四》75.一往情深。——《任诞第二十三》76.咏絮之才。——《言语第二》77.林下风气。——《贤媛第十九》78.难兄难弟。——《德行第一》79.期期艾艾。——《言语第二》80.面如傅粉。——《客止第十四》81.应接不暇。——《言语第二》82.肃然起敬。——《规箴第十》83.吴牛喘月。——《言语第二》84.骨肉相残。——《政事第三》85.枕流漱石。——《排调第二十五》86.掷地有声。——《文学第四》87.鹤立鸡群。——《客止第十四》88.口若悬河。——《赏誉第八》89.后起之秀。——《赏誉第八》90.伯道无儿。——《赏誉第八》91.带金佩紫。——《言语第二》92.名播海内。——《方正第五》93.宠辱不惊。——《栖逸第十八》94.登峰造极。——《文学第四》95.入幕之宾。——《雅量第六》96.鹤唳华亭。——《尤悔第三十三》97.琳琅满目。——《客止第十四》98.楚囚相对。——《言语第二》99.渐入佳境。——《排调第二十五》100.安国宁家。——《方正第五》1【单选题】《世说新语》在中国的目录学上被归为哪一个部类？（C）A、经B、史C、子D、集2【单选题】关于“世说体”的特点，下列选项不正确的是（D）。A、分门隶事，以类相从B、篇幅短小C、善于留白D、以记行为主3【单选题】《世说新语》“远实用而近娱乐，为赏心而作”，这是谁的观点？（C）A、胡适B、陈寅恪C、鲁迅D、茅盾4【判断题】《世说新语》的上卷分为德行、言语、政事、文学四类。（√）5【判断题】《世说新语》的体例超越子书和史传两大传统，创设了多侧面、多角度、价值判断相对多元化、叙事手法相对客观的立体志人法。（√）6【判断题】《世说新语》是写实性的志人小说，所有记载均有史实为证。（×）世说新语的奇书论（二）1【单选题】《世说新语》的作者是（C）。A、嵇康B、刘孝标C、刘义庆D、刘伶2【单选题】《世说》学的四大系统不包括（D）。A、版本系统B、校注系统C、评点系统D、翻译系统3【判断题】《世说新语》的语言可以说是简约玄澹，尔雅有韵。（√）4【判断题】《世说新语》是中国历史上第一部被评点的小说，也是迄今被点评次数最多的小说。（√）5【判断题】《世说》学的六大分支是文献学、文体学、接受学、美学、文化学、语言学。（√）————————————————————————魏晋风度之由来及表现（一）1【单选题】在唐代比较兴盛的是（）。A、子学B、玄学C、佛学D、理学2【单选题】关于魏晋玄学产生的背景，下列说法错误的是（）。A、汉末政治动荡，宦官专权，处士横议，引发两次党锢之祸。B、道教产生，黄巾大起义爆发。C、战乱频仍，群雄逐鹿，瘟疫流行，人口锐减。D、经学兴盛，礼乐流行。3【单选题】关于玄学的特质，下列选项错误的是（）。A、思辨性B、创新性C、调和性D、神秘性4【判断题】1927年，鲁迅发表《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文提出了“魏晋风度”这一命题。（）5【判断题】冯友兰认为名士应该具有四种基本素质，即玄心、妙赏、洞见、深情。（）魏晋风度之由来及表现（二）1【单选题】关于魏晋风度的三个面向，下列说法错误的是（）。A、追求自然B、追求自我C、追求自由D、追求大同2【单选题】下列哪一项不属于魏晋风度？（）A、清议之风B、品鉴之风C、容止之风D、尊儒之风3【判断题】魏晋风度是指汉末魏晋时期，受道家学说和玄学清谈思潮的影响，而形成的一种时代精神和人格理想。（）汉末党锢之祸与清议之风（一）1【单选题】清议的内容不包括下列哪个方面？（）A、臧否人物B、评论朝廷C、从道不从君D、裁量执政2【判断题】清议是一种与政治相关的人物品评活动，自朝廷发起。（）3【判断题】汉代尚无科举，选拔官吏一靠征辟，二靠察举。（）汉末党锢之祸与清议之风（二）1【单选题】《世说新语》的第一个门类是（）。A、德行B、言语C、政事D、文学2【单选题】“小时了了，大未必佳”的典故与下列哪一位人物相关？（）A、孔子B、老子C、司马光D、孔融3【单选题】“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”出自（）。A、康有为B、梁启超C、谭嗣同D、刘光第4【判断题】王夫之认为，孔融死而士气灰，嵇康死而清议绝。（）5【判断题】党锢之祸是中国历史上继焚书坑儒后的一场文化浩劫。（）品第文化与品鉴之风（一）1【单选题】魏晋时期的选官制度是（）。A、察举制B、科举制C、九品中正制D、世袭制2【单选题】《汉书》的作者是（）。A、刘向B、刘义庆C、班固D、司马相如3【单选题】魏晋时期的品鉴之风与下列哪一位人物无关？（）A、郭泰B、黄叔度C、韩信D、温峤4【判断题】班固在《汉书》记载了九品论人法，将上古传说以及秦朝的一千九百五十四位人物分别列于九品之中。（）5【判断题】魏晋时期品鉴之风与选官制度是息息相关的。（）品第文化与品鉴之风（二）1【单选题】“山公启事”的“山公”指的是（）。A、山涛B、许劭C、郭泰D、黄叔度2【单选题】“何物老妪，生宁馨儿”，这一典故中的人物指的是（）。A、阮籍B、王衍C、嵇康D、温峤3【判断题】从“三品论人”到“九品论人”，从“九品中正制”到《人物志》，清晰的勾画出中国品第文化的发展脉络。（）4【判断题】《世说新语》是品鉴之风的集中表现，奠定了中国古代人物美学的坚实基础具有丰厚的人学价值和文化学意义。（）容止之风与人物审美（一）1【单选题】《人物志》的作者是（）。A、刘向B、谢安C、郭泰D、刘劭2【单选题】《登徒子好色赋》的作者是（）。A、司马相如B、潘岳C、宋玉D、班固3【判断题】人物美学指的是在具体的人物品藻、人伦识鉴活动中形成的一套人物评价标准及其所反映的审美思想观念。（）4【判断题】中国美学中美的概念、范畴、形容词发源于人格美的评赏。（）5【判断题】《人物志》中提到把人的九种外部特征作为判断人的根据，分别指的是神、精、筋、骨、气、色、仪、容。（）容止之风与人物审美（二）1单选题】魏晋时期男性美的审美标准不包括下列哪一项？（）A、色白B、形高C、眼亮D、志高2【单选题】“掷果潘郎”这一典故中的人物是（）。A、阮籍B、谢安C、潘