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第五讲中华文明彷徨时期——明清时期课件制作人：衡南五中高三历史备课组备考依据考纲知识：1、资本主义萌芽与“重农抑商”和“海禁”政策(必修二）2、明清君主专制制度加强（必修一)3、明清之际的儒学思想（必修三）课程标准：1、了解明朝内阁、清朝军机处设置等史实，认识君主专制制度加强对中国社会发展的影响。2、了解“重农抑商”“海禁”等政策及影响，分析中国资本主义萌芽缓慢发展的原因。3、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。考点试题明清政治1.2009年广东文基20题不设丞相的王朝题2.宁夏文综28题六部职责题3.浙江文综16题内阁综述4.11年北京文综13题分割相权加强皇权题5.2011年江苏卷江浙行省紧急处置权问题6．2012年天津文综历史清雍正年间军机处7．2012年江苏历史明代内阁8．2012年广东文综历史宰相制废除考点试题明清经济1.09年海南7题私营手工业超过官营的原因。2.10年福建文综15题明清商品经济题3.10年新课标文综27题明清祁门土地买卖与货币4.2010年高考全国Ⅱ卷文综37题江南市镇特点与兴起背景5.2011年浙江文综15题苏州永禁占用会馆碑题6．2012年全国新课标历史，26题明后期工商业7．2012年海南卷历史，7题明后期社会风尚的变化8．2012年上海历史，15题明人绘制的《南都繁会图卷》，图中传自西方的事物9．2012年全国大纲文综历史，15题清帝雍帝正传统观念因追求财富而改变10．2012年海南卷历史，26题明海禁政策考点试题明清文化1.2009年高考四川文综14题江南出版业繁荣原因2.2010年海南高考历史8题文人画的内涵3.2010年海南高考历史7题君子明道救世经世致用4.2010年高考江苏历史5题人人皆可以为圣贤李贽5.2011年高考全国文综Ⅱ卷26题黄宗羲思想6.2011年高考天津文综3题李贽思想7.2011年高考北京文综15题黄宗羲著作被列为禁书8.2011年海南高考7题明末清初思想家经世致用9.2011年高考福建文综17题京戏10.2011年江苏高考21题顾炎武题12分11.2011年高考山东文综27题黄宗羲孟德斯鸠孙中山思想联系题12．2012年浙江文综历史，38题考查李贽、顾炎武、王夫之的思想【知识构建】明清（1368-1840年）方面阶段特征表现政治经济文化承古萌新【知识构建】方面阶段特征表现政治统一多民族国家不断巩固发展；君主专制制度发展到顶峰。（衰落）明朝：废行省，设“三司”；撤中书省，废丞相制度，设内阁。清朝：设军机处。经济农耕经济高度繁荣；商品经济空前发达。外贸走向萎缩农业：精耕细作农业技术世界领先；经济作物，引进高产粮食作物；农产品商品化程度高。手工业：官营手工业发达：制瓷、丝织。民营手工业：主导；花楼机；资本主义萌芽。国内商业：城镇商业；货币经济；农产品商品化；商帮。外贸：海禁、闭关锁国政策文化承古萌新思想：理学有新发展(心学）并占主流地位。四人提出新观点。科技：总结性科技著作《农政全书》等。文艺：小说、书法、绘画、昆曲、京剧等。【高考考向探究】考点一：明清君主专制的加强-政治考点二：明清资本主义萌芽的产生和发展考点三：明清的外贸—经济考点四：明清之际活跃的儒家思想—思想考点一：明清君主专制的加强一、措施二、影响1、积极影响2、消极影响三、中西对比1、明内阁与英内阁比较2、明清时期中西政治发展趋势考点一：明清君主专制的加强一、措施明朝：撤中书省，废丞相制度，设内阁。清朝：设军机处。考点一：明清君主专制的加强二、影响1、积极影响：2、消极影响政治；①有利于国家统一和社会安定经济：②有利于社会经济的发展民族关系：③有利于民族交流和融合①政治上，容易出现失误，形成暴政和腐败②经济上，阻碍商品经济和资本主义萌芽的发展③思想上，文化专制钳制人们的思想，阻碍科技的进步④外交上，闭关锁国，导致中国落后于西方•材料：“明初的士大夫，既不像汉、魏世族那样有威势，又没有魏晋隋唐以来世族的庄园基础，中举做官得懂君主的心思，揣摩迎合，以君主的意志为意志，是非为是非、喜怒为喜怒，从办公事上分一点残羹冷炙，建立自己的基业……皇帝越威风，士大夫越下贱，反过来也可以说，士大夫越被制约，皇帝就越尊贵，君臣的关系一变而为主奴。”——摘自吴晗《朱元璋传》问：根据材料并结合所学知识，与唐朝相比，明朝君臣关系发生了什么变化？试从决策机制和社会影响角度评价这一变化。合作探究•变化：向主仆关系转变。•分析：•从决策机制上看，明朝废丞相，大权完全掌握在皇帝一人手中，一定程度上提高了效率，但易导致决策失误和腐败。•从社会影响上看，强化了各级官吏的奴化思想和民众的臣民意识，窒息了社会发展活力，但加强了中央集权。考点一：明清君主专制的加强三、中西对比1、明内阁与英内阁比较2、明清时期中西政治发展趋势明朝内阁与西方内阁制度有哪些不同？【提示】(1)产生背景：明朝内阁是宰相制度废除后，皇帝不堪重负设立；西方内阁作为政府机构始于英国，是由英国国王的最高咨询机关——枢密院外交委员会演变而来。(2)产生方式：明朝内阁首辅及成员由皇帝任命；近代西方内阁是以议会为基础产生的，内阁首相通常由议会中占多数席位的政党或政党联盟领袖担任。(3)地位权力：明内阁不是法定机构，只备皇帝顾问；西方内阁是法定机构，总揽国家行政权力并对议会负责。(4)本质：明内阁反映了君主专制的强化；西方内阁体现了近代民主政治的发展。明清中西方政治的趋势：中：专制到顶峰西方：走向民主考点二：明清资本主义萌芽的产生和发展一、原因二、特点三、中西对比：中国的资本主义萌芽和西方几乎同时出现。西方的资本主义萌芽长成了一棵参天大树，而中国资本主义萌芽在诞生之后几百年仍然是萌芽，为什么？考点二：明清资本主义萌芽的产生和发展一、原因明代中后期资本主义萌芽的原因1、农业、手工业的发展为资本主义萌芽——提供了物质和技术基础；2、商品经济发达——提供了必要条件；3、封建地租由实物地租向货币地租转化，——商品市场的形成。4、政府对农民的人身控制相对松弛----江南地区出现“机工”。1、清代农业、手工业、商业继续发展，为资本主义萌芽继续发展提供了基础，特别是手工业分工更细，促进了区域分工和专业城镇的发展。2、清初统治者放宽了对手工业的限制。清代资本主义萌芽继续发展的原因考点二：明清资本主义萌芽的产生和发展二、特点1、行业——它只出现在少数地区的少数行业中，是稀疏而又微弱的；2、速度——受封建制度阻碍，明清资本主义萌芽发展缓慢；3、性质——它是中国封建社会农业、手工业和商品经济发展的必然结果，是中国封建社会内部出现的新事物。考点二：明清资本主义萌芽的产生和发展三、中西对比：中国的资本主义萌芽和西方几乎同时出现。西方的资本主义萌芽很快长成了一棵参天大树，而中国资本主义萌芽在诞生之后几百年仍然是在萌芽徘徊，为什么？【提示】政治：经济：思想文化：外交：考点三：明清的外贸一、政策二、主要形式三、明清时期中西外贸的区别（理解18、19世纪中西方冲突的经济根源）考点三：明清的外贸一、政策：前期发展——郑和下西洋后期严格限制——海禁，闭关锁国巩固训练•(2010年浙江,18)明代沉船“南澳一号”发掘引起社会关注,学生以此为题进行研究性学习,搜集的一条史料是:“(明中后期,有大臣)请开市舶,易私贩而为公贩……不得往日本……亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海。奉旨允行,几三十载”。对该史料理解最恰当的是：•A、明代没有民间的海外贸易•B、明政府曾奉行重商主义政策•C、明政府曾有条件地允许海外贸易•D、明政府从此废除“海禁”政策考点三：明清的外贸二、主要形式中国古代对外贸易，最基本有两种形式，一为政府对外贸易，一为民间对外贸易。不管是何种贸易形式，都是在国家严格控制之下进行的；有时也曾脱离国家控制，出现纷繁复杂的多种景象。）明清时期，由于统治者实行“海禁”和闭关锁国政策，民间对外贸易基本断绝，官办贸易即朝贡贸易(通过朝贡与赏赐完成的交易)成为重要的形式。三、明清时期中西方外贸的区别（理解18、19世纪中西方冲突的经济根源）中方：宣传国威，满足统治者的欲望，处于被动状态西方：经济目的为主，处于主动地位考点三：明清的外贸有人认为，中国古代某种对外贸易“在下只是些和平民众小规模的商贩活动，在上只是政府借以表示中国文化传播之一种光荣礼节而已”。下列符合这一认识的经济活动是()A．汉朝的丝绸之路B．宋朝的海上丝绸之路C．明朝的朝贡贸易D．晚清的中英鸦片贸易【解析】本题主要考查中国古代对外贸易的特点。中国古代对外贸易以朝贡贸易为主，目的不在于获取最大的经济效益，而是要宣扬国威，加强与海外各国的联系。答案C。考点四：明清之际活跃的儒家思想一、四大思想家的思想评价二、对理学的批判与继承三、明清之际的政治思想与欧洲启蒙思想有何异同？原因是什么？考点四：明清之际活跃的儒家思想一、四大思想家的评价进步性对君主专制统治造成了强烈冲击。给后世民众以深刻启迪。构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。局限性：依然属于儒家思想，由于资本主义萌芽力量弱小，无法撼动儒家思想的主流地位，无法提出新的社会观念，不能引起中国社会结构的变化。1、北京孔庙始建于元朝，院内碑林中现存3块元代进士题名碑。这些信息可以佐证元朝时期A.科举制度开始形成B.殿试成为科举定制C.科举开始采用八股文体D.统治者继承了中原文化2、《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之3、“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德DAD考点四：明清之际活跃的儒家思想二、对理学的批判与继承•(2011年全国,26)黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是：•A、天下兴亡,匹夫有责B、民为邦本•C、天下为公D、民贵君轻巩固训练材料一:守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒学能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手伸向未来……这就是为什么儒学在当时能成为显学……到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。——张岱年等著《中国文化概论》材料二:黄宗羲提出用“各得其私，各得其利”为原则的“天下之法”取代“桎梏天下之手足”的“一家之法”，以约束帝王的“人治”。他主张“是非取决于学校”，国家最高权力机关是内阁，另设监察和咨询机关即“学校”。学校不仅是培养人才的场所，而且是参与国家政治的机构，定期听取宰相的政务报告，并有权对皇帝和大臣进行监督和批评。——选自岳麓版高中必修（III）教材（1）根据材料二，归纳黄宗羲的主张。（6分）（2）材料二能否证明材料一中儒学“一手伸向未来”的特点？请说明理由。（6分）合作探究:•（1）主张：实行法治;建立监督机构;限制君权。•（2）能。因为以黄宗羲为代表的明清儒学对传统儒学进行了批判性发展。如限制君权，建立监督机构，继承了民贵君轻思想，又反映了早期资本主义萌芽的要求，代表着社会趋势。考点四：明清之际活跃的儒家思想三、明清之际的政治思想与欧洲启蒙思想有何异同？原因是什么？