古代文学期末复习题大二上

1古代文学期末复习题（大二上）三号公寓复印社名词解释1、神话：神话是原始人类幻想和想象的产物。它反映的是人类对自然界的认识，人类与自然的斗争以及原始人类的社会斗争，是以幻想的方式曲折地反映出来的，是原始人类的百科全书。2、四家诗：在汉代出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士，称为官学。鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，三家诗兴盛一时。鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出，在西汉虽未被立为学官，但在民间广泛传授，并最终压倒了三家诗，盛行于世。后来三家诗先后亡佚，今本《诗经》，就是“毛诗”。3、行人辞令：春秋时期各国统治者，为了在政治、军事斗争和外交活动中战胜对方，派行人也就是外交官出使各国，这些使节们在同对方国家打交道时，往往用委婉含蓄的辞令表达自己的观点、意图，在当时讲究辞令和说话技巧的社会风气里，成功的辞令和有力的论辩可以获得外交上的胜利。4、百家争鸣：春秋战国时期是我国由奴隶制向封建制急剧转化的时代，社会动荡不安，因而当时处于“士”阶层的知识分子便根据本阶级的需要，纷纷提出他们的政治主张，阐明自己对时局的看法，并且从哲理上互相展开攻击和争辩。于是，在学术上出现了儒家、墨家、道家、法家、名家、农家、杂家、纵横家、阴阳家、小说家等派别，墨翟、孟轲、庄周、荀子、韩非子就是这一时期出现的各家的代表人物。其中，以儒、墨、道、法四家影响为最大，各派学者或进行演讲游说，或撰写文章，著书立说，出现了学术上的繁荣景象，后世称为“百家争鸣”。5、诸子散文：春秋战国时期是我国由奴隶制向封建制急剧转化的时代，社会动荡不安，因而当时处于“士”阶层的知识分子便根据本阶级的需要，纷纷提出他们的政治主张，阐明自己对时局的看法，并且从哲理上互相展开攻击和争辩。于是，在学术上出现了儒家、墨家、道家、法家、名家、农家、杂家、纵横家、阴阳家、小说家等派别，墨翟、孟轲、庄周、荀子、韩非子就是这一时期出现的各家的代表人2物，他们的作品有《论语》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》等。其中，以儒、墨、道、法四家影响为最大，各派学者或进行演讲游说，或撰写文章，著书立说，出现了学术上的繁荣景象，后世称为“诸子散文”。6、《史记》的五种体例：《史记》共130篇，全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成。虽然这五种体例各种区别，但它们却是相互配合，构成一个有机的整体。十二本纪按帝王世代顺序记叙各朝兴衰终始，十表排列帝王侯国间大事，八书是有关经济、文化、天文、历法等方面的专门论述，世家主要是贵族之家的历史，列传是不同阶层、不同类型的人物传记。《史记》这部纪传体通史著作，在体例上冲破了以往历史散文的局限，能够把更多的内容纳入其中，比较全面地反映了社会生活的总体风貌。7、“究天人之际，通古今之变，成一家之言”：“究天人之际”就是要探究天道和人事之间的关系，。司马迁反对天道干预人事，认为社会现象是由人的活动构成的。在写作时，他总是对人事、人谋做仔细观察和记载，并从历史人物的客观活动中分析成败得失原因，总结有益的经验教训；“通古今之变”就是要说明历史的发展演变，从历史事件找出历代王朝兴盛衰败的原因，作为当今统治者的借鉴。司马迁在《史记》中采用五种体制，把有史以来直到汉武帝为止的数千年人类历史活动过程连贯串在一起，把各个时代的著名历史人物活动事迹和重要历史事件详细叙述出来，从中考察历代统治者的兴衰成败，使后人清楚地看到各个历史时期的特点，真实地再现历史发展演进过程、历史现象来观察一个时代、一项制度由盛而衰之理；“成一家之言”就是说，他要借这样一部历史著作，来表达他对历史事件、历史发展的独到见解，表达他的社会、政治理想。8、《史记》三家注：关于《史记》的注本，最有名的是三家注，即刘宋裴骃的《史记集解》，唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》，这是今天所能见到的最早的，也是最重要的注本。三家注起初单独成书，北宋时有人将三家注打散，编排于《史记》正文之下。9、互见法：旁见侧出法，又称互见法，即在一个人物的传记中着重表现他的主要特征，而其他方面的性格特征则放到别人的传记中显示。《高祖本纪》主要写刘邦带有神异色彩的发迹史，以及他的雄才3大略、知人善任，对他的许多弱点则没有充分展示。而在其他人的传记中，却使人看到刘邦形象的另外一些侧面。10、古诗十九首：《古诗十九首》之名最早见于肖统《文选》。肖统把失去作者姓名的十九首五言古诗选编在一起，题为《古诗十九首》，代表了汉代文人五言诗的最高成就。其内容多写夫妻朋友的离情别绪和下层文人怀才不遇、穷愁潦倒的各种忧愤之情，许多诗篇以其情感交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界，语言达到炉火纯青的程度。《诗品》称它“惊心动魄，可谓几乎一字千金”，对五言诗的形成和发展有重要作用。11、建安风骨：指建安时期文学特有的刚健清明朗质实的风格特色。风骨指文学作品具有内容丰实、感情充沛的特点、明朗刚健的艺术风格和富于文采的语言。建安作家的诗歌创作继承和发扬了汉乐府民歌的现实主义精神，真实地反映了汉末动乱的社会现实，表现了作家积极奋发的进取精神，刚健清新的风格特征。后人以“建安风骨”或“建安风力”来评价这个时期的诗歌创作成就。12、吴歌西曲：吴歌西曲都属于南朝乐府民歌，民歌产生在以建业为中心的长江下游一带，时代以东晋和宋居多。吴歌的特色是艳丽柔弱，主要表现男女羞涩缠绵的情态。代表作品有《子夜歌》、《子夜四时歌》、《读曲歌》、《华山畿》等；西曲产生于以江陵为中心的长江中游和汉水两岸的城市，时代比吴歌稍晚，以齐梁居多。西曲多写水边旅人思妇的别情，其中表现船户贾克生活的作品较多。代表作品有《那呵滩》、《石城乐》等。在诗歌形式方面，吴歌西曲的体裁短小，多为五言四句的小诗。13、“永明体”诗歌：中国文人诗歌，发展到齐梁时代，出现了讲究声律的新体诗，即永明体。齐永明年间，周颙发现了汉语的四声，沈约等人根据汉语四声和双声叠韵来研究诗句声韵调的配合，提出了作诗应该避免声律上的毛病，称为“四声八病说”，务求达到“一简之音韵尽殊，两句之中轻重悉异”，使诗歌的声律与对偶互相配合，成为一种音韵和谐、对仗工整的格律诗，称为“永明体”。在沈约等人的倡导下，新体诗作者很多，成就较高的有谢朓、阴铿、何逊等人。14、志人小说：志人小说是品评人物和崇尚清淡的结果，其内容可分4为三类：①笑话，如邯郸淳的《笑林》；②野史，如刘歆《西京杂记》；③逸闻轶事，刘义庆《世说新语》是成就和影响最大的一部。志人小说篇幅短小，叙事简单，只是粗陈故事梗概，而且基本上是按照传闻加以直录，没有艺术的想象和细节的描写，虽有人物性格的刻画，但还不能展开，所以还只是初具小说的规模，而不是成熟的小说作品。简述一、原始歌谣的特点？1、原始歌谣是原始人类在集体生产劳动过程中创造出来的，以口头方式长期在社会上流传，（诗歌、音乐、舞蹈三者密切结合），具有口头性、综合性和集体性的特点；2、原始歌谣在内容上可分为两类：一类反映原始人们的日常生活和生产劳动。如《弹歌》、《女承筐》；一类是原始祭歌，咒语式的短歌。如《葛天氏之乐》、《腊辞》，具有较浓厚的原始宗教色彩；3、原始歌谣一般篇幅短小，语句简短，节奏鲜明、急促，基本上是二言或以二言为主，风格淳朴自然。二、原始神话的主要内容？1、反映原始人类探索天地的作品。如《盘古开天地》、《女娲补天》；等2、反映人类与自然战争、歌颂劳动业绩的作品。如《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《后羿射日》等；3、反映原始社会末期部族之间的斗争与融合的作品。如《黄帝擒蚩尤》、《共工怒触不周山》、《刑天断首》等。三、什么是“赋、比、兴”？赋、比、兴的运用，开启了我国古代诗歌创作的基本手法。简言之，赋，就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来；比，就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻；兴，则是触物兴词，即客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。如《七月》叙述农夫在一年十二个月中的生活，就是用赋法；《卫风·硕人》描绘庄姜之美，用了一连串的比：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓5首蛾眉”；再如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，茂盛的桃枝，艳丽的桃花，如新娘的青春美貌、婚礼的热闹喜庆互相映衬。四、《诗经》的语言特点？1、《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓；2、《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。3、《诗经》的押韵方式多种多样，常见的是一章之中只有一个韵部，隔句押韵，韵脚在偶句上，这是我国后世诗歌最常见的押韵方式。还有后世诗歌中不常见的句句用韵。《诗经》中也有不是一韵到底的，也有一诗之中换用两韵以上的，甚至还有极为少数的无韵之作。五、《左传》擅长描写战争的艺术成就？《左传》记叙了大大小小四百多次战役，描写战争时能够根据每次战役的不同特点，采取不同的写法：描写大战役时，一般从战前写起，交代战争爆发的原因、战争双方的政治情况、人心向背等，对战争的准备、各同盟国之间的关系以及双方各种外交上的斗争都较详细的描写，然后才写到战场上的交锋，对战场本身的描写也往往着重写战术的成功与失误，注意战略的运用。有的战役，详写战场上双方的活动，而略于谋划，从双方的表现中揭示出胜负的原因；一些小战役虽然篇幅短小，但对战争原因、战前战后的情况也交待的很清楚、完整；有概略的叙述，也有具体的细节描写；选取与战争胜负有关的人物的语言和行动来逐步展示战争得过程，因此显得凝练集中，主题鲜明。六、《左传》人物描写的成就？人物是叙事中不可缺少的要素：1、由于《左传》是编年史，人物的言行事迹大多分散记录在事件发生的各个年代，很少对某一人物集中描写，只有把同一个人物在不同年代的事迹联系起来，才能得到一个完整的人物形象；62、《左传》中还有一些人物，并不是反复出现而形成的一个完整形象，而是仅在某一时、某一事中出现，表现的仅仅是其一生中的某一片断，反映的是其性格中的某一方面；3、《左传》广泛描写了各种人物，其中许多人物写得个性鲜明，有些描写还展示了人物性格的丰富性和复杂性，表现了人物性格的变化；4、《左传》叙事中人物的行动、对话构成了表现人物的主要手段，而绝少对人物进行外貌、心理等主观静态描写。通过人物在重大历史事件中的言行，人物性格得以展现，形象得以完成。七、《论语》的文学成就？1、《论语》在对孔子言行举止、生活习惯的记载中，表现了一个亲切感人的文化巨人形象；此外，孔子弟子的形象，在《论语》中也有反映，如耿直鲁莽的子路，安贫乐道的颜回，聪明机智的子贡等；2、《论语》的文学性还体现在以形象的语言来表达深刻的道理；如“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后凋也’”等等，形象简约地表达了深刻的哲理，令人回味无穷；3、《论语》中充沛的情感和丰富的语气词，使其语言更为委婉；如“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”，简短几句包孕了真挚的情感，以及对颜回安贫乐道自在心境的赞赏。八、《离骚》中塑造了一个坚贞高洁的抒情主人公的光辉想象？这些香草和装饰，是其奋发自励、于世独立的人格的隐喻：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，对理想的执着追求，则是其人格的外在显现；“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，探求的热情和功业未就的焦虑，发而为对有限时间的珍视；“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，恶劣的政治环境，是屈原陷入极端艰难的处境之中，但他却以生命的挚诚来捍卫自己的理想；“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也”，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，正是在这强烈自信而无所畏惧的精神的鼓舞下，屈原能对楚王及腐败的佞臣集团展开尖锐的批判：“怨灵修之浩荡兮，终才不察夫民心”，“唯夫党人之偷乐兮，路尤昧以险隘”。屈原的形象在《离骚》中十分突出，他那傲岸的人格和不屈的斗争精神，激励了后世无数的文人