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部编版八年级上册文言文选择题解析（内容理解）《富贵不能淫》1、下列各项中，理解不正确的一项是（）A．在景春眼里，公孙衍等人一旦发怒，诸侯都害怕；安居在家，天下就平静，在政坛上有举足轻重的权柄，这样的人是真正的大丈夫。B．孟子认为，公孙衍等人只会迎合国君的好恶，搬弄是非，充其量只能是听凭君王指示的顺从者，或狐假虎威的弄权者，根本称不上大丈夫。C．孟子指出，大丈夫必须是在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感，对人民有关怀心，对理想有坚持的勇气。D．孟子这番话，不仅批判了景春的错误，，也确立了大丈夫的形象，为世人订下了一个立身行事的楷模，有相当的醒世作用。解析：C选项“大丈夫必须是在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱”有误，原文是说：丈夫（古代男子）行冠礼时，父亲要对他有所教导。在这里孟子只是打个比方引出“妾妇之道”为顺从，从而指出公孙衍，张仪在权力面前不讲原则，顺从君王。故选C项。2、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.景春认为大丈夫应该是那种叱咤风云、声震宇内的如公孙衍、张仪一样的英雄人物。B．孟子认为公孙衍张仪之流所为不过是“妾妇之道”，只知道摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则。C．孟子认为，真正的大丈夫，应该居于仁，立于礼，行于义，而不应该只知道顺从君命。可见孟子反对臣子对君王的顺从。D．“得志，与民由之；不得志，独行其道”概括了孟子所认为的大丈夫所为，与“穷则独善其身，达则兼善天下”异曲同工。解析：C选项“可见孟子反对臣子对君王的顺从。”有误，孟子并不反对臣子对君王的顺从，只是顺从的原则是以正义为标准，所以，孟子反对的是对君王的绝对顺从。故选C项。3、下列理解不正确的一项是（）A．景春认为公孙衍、张仪具有“一怒天下恐”的威力应该可称大丈夫吧B．孟子否定了公孙衍、张仪不是“大丈夫”，因为他们不符合‘仁’“礼”‘义’的条件。C．孟子认为“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之”意思是说这一般人所要遵守的“礼”，离“大丈夫”条件还差得远。D．“得志，与民由之；不得志，独行其道”通俗的讲就是“在其位，就和人们一起努力；不在其位，就独自努力”解析：C选项“一般人所要遵守的“礼”，离“大丈夫”条件还差得远。”有误，在这里孟子只是打个比方引出“妾妇之道”为顺从，从而指出公孙衍，张仪在权力面前不讲原则，绝对顺从君王，不是真正的大丈夫。故选C项。4、下列对文章的理解，不正确的一项是（）A．“得志，与民由之；不得志，独行其道”与孟子说的“穷则独善其身，达则兼善天下”意思相似。B．文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是大丈夫所坚持的原则C．《富贵不能淫》的内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。D．针对景春的“论点”和“论据”，孟子先立后破，先阐述什么是真正的大丈夫，再批驳景春的错误观点。解析：D选项“孟子先立后破，先阐述什么是真正的大丈夫，再批驳景春的错误观点。”有误，应是孟子先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。故选D项。5、下列对文章的理解，不正确的一项是（）A．钱学森，在二十八岁时就成为世界知名的空气动力学家，中国解放时，美国人害怕他回国，先许以高官厚禄，但他不为所动，后冲破层层阻碍，终于回国。钱学森的所作为体现了“富贵不能淫”。B．朱自清，当时朱自清患着肺病，那时物价又飞涨，但他还是拒绝了美国的接济粮，不食嗟来之食。朱自清的所作所为体现了“贫贱不能移”。C．文天祥，在被元兵俘虏后，他宁死也不接受元兵的招降，最终被害。文天祥的所作所为体现了“威武不能屈”。D．闻一多，横眉怒对国民党的手枪，宁死不屈。闻一多的所作所为体现了“富贵不能淫”。解析：D选项“闻一多的所作所为体现了“富贵不能淫”。”有误，根据闻一多的所作所为体现了“威武不能屈”这两句话表达了作者鄙弃功名利禄，厌倦官场政务心境。故选D项。6、下列对文章的分析，不正确的一项是（）A．孟子所说的“妾妇之道”，是在批判、否定、贬损所有女子。B．孟子认为，顺从的原则是以正义为标准的。C．孟子认为，如果君行不义，臣就应该劝谏，如果丈夫不对，妻子也要劝说补正。D．孟子认为，只有太监、妾、婢女之流，才是不问是非，以一味顺从为原则的。实际上，孟子是将公孙衍、张仪之流比喻成了“太监、妾、婢女”这些没有任何原则的人的。解析：A选项“孟子所说的‘妾妇之道’，是在批判、否定、贬损所有女子”有误，根据文章内容，孟子所说的“妾妇之道”，并不是在批判、否定、贬损所有女子而是批判无正义，无原则的顺从。故选D项。7、下面对孟子对景春观点批驳分析，不正确的一项是（）A．首先，孟子针锋相对地用了一个反问句：“是焉得为大丈夫乎?”这个怎么能够叫大丈夫呢?对景春的观点给予直接的否定。B．其次，孟子进行了分析，回答了“公孙衍、张仪之流”为什么不能称为大丈夫。C．孟子回答“公孙衍、张仪之流”为什么不能称为大丈夫时，直接指出原因，其分析含蓄而幽默，充满讽刺意味。D．最后，得出结论，公孙衍、张仪之流的所行“以顺为正”，是“妾妇之道”，不是“大丈夫之道”。解析：C选项“直接指出原因”有误，根据文章内容得知，孟子先打了一个比方，引出妾妇之道，而不是直接指出原因。故选C项。解析：B选项“所描写的水势特点完全不同”有误，相同，都是写水的湍急。故选B项。8、孟子对大丈夫阐述的精髓理解有误的一项是（）A．富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心。B．贫贱不能移——家贫位卑不能改变我的志向。C．威武不能屈——武力相逼不能使我卑躬屈膝。D．一怒而诸侯惧，安居而天下熄——发起怒来诸侯们都会害怕，安静下来天下就会平安无事。解析：D选项“一怒而诸侯惧，安居而天下熄——发起怒来诸侯们都会害怕，安静下来天下就会平安无事。”有误，D选项描述的景春认为大丈夫的标准。故选D项。9、下列分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同有误的一项是（）A.“妾妇之道”表现为顺从。B.“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。C.“妾妇之道”其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；。D.“大丈夫之道”，其本质是权倾天下，能够左右时局。解析：D选项“其本质是权倾天下，能够左右时局”有误，“大丈夫之道”其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。故选D项。10、下列分析“怎样才能让自己做大丈夫”有误的一项是（）A.做大丈夫，他首先要是个仁者，他要有以天下为家的博大胸怀，要有以天下人为亲的伟大情怀，居住在天下最大的居所——“仁”里。B.他要是个讲礼仪的人，要有为天下而立大正的社会理想和觉悟。C.时势适宜的时候，他实现志向了，就跟百姓一起实行它;时势不宜的时候，不能实现志向，就独自实行自己的道理。D.他能有权倾天下，能够左右时局的能力。解析：D选项“他能有权倾天下，能够左右时局的能力”有误，成为大丈夫必须对内心的仁、义、礼的坚守。故选D项。