搜索
一、填空题1、美学这一概念是德国哲学家鲍姆嘉通在1750年提出来的。2、建筑美学是对建筑的真、善、美及其相互关系的哲学思考，是艺术哲学在建筑方面的理论拓展与深度延伸。3、具有中国特色的建筑美学史主要包括：建筑审美思想史、建筑艺术史、建筑风格史。4、早在古希腊时期，柏拉图、亚里士多德等哲学家就提出了美是和谐这一概念。5、17世纪法国古典主要美学家布瓦洛认为“只有真才美”。6、从建筑历史的发展来看，建筑空间是从封闭到开敞、从静止到流动、从分隔到连续的过程。7、建筑领域的典雅主要以新古典主义为代表，代表人物主要包括菲利普约翰逊、格雷夫斯、雅马萨奇、摩尔和里卡多波菲尔等建筑师。8、波普建筑以其通俗易懂的形象、浓厚的商业气息、诙谐幽默的语汇等突出特点迎合了当时商业文化中人们的浮躁心理。9、古罗马五柱式包括罗马多立克柱式、罗马爱奥尼克柱式、罗马科林斯柱式、塔司干柱式、混合柱式等五种形式。10、在哥特式教堂的艺术处理手法上，运用了垂直与水平空间存在着无声却又尖锐的对立。11、文艺复兴时期的建筑多采用拱券结构，充满了艺术个性。12、文艺复兴时期建筑艺术的一大特点是强调数理美学的运用。13、巴洛克艺术是17-18世纪在意大利文艺复兴的基础上发展起来的一种建筑艺术风格，是对文艺复兴建筑的一种反叛和补充，表现出一种对文艺复兴时期所追求的严格、理性秩序的不满。14、古典主义建筑在布局和构图中，讲究严格的对称均衡，突出中心轴线，主次关系十分明显，在外型上显得端庄雄伟。15、20世纪建筑领域最重要的观念变革，是空间的概念取代了以往形式的观念。16、在现代建筑运动中，实现了从形式美学向功能美学的转变。17、现代主义建筑大师格罗皮乌斯认为：建筑意味着把握空间。因此，要把握现代建筑的本质，关键在于澄清现代建筑思想的空间概念。18、19世纪70年代兴起的美国芝加哥学派的代表人物是路易斯沙利文。他最先提出了形式追随功能的口号，为功能主义的建筑设计思想开辟了道路。19、在设计包豪斯校舍中，格罗皮乌斯把建筑的实用功能作为建筑设计的出发点，把对建筑功能的分析作为建筑设计的主要基础。20、在20世纪早期，密斯设计的巴塞罗那德国馆是该时期流动空间的代表作。21、当代建筑的审美变异包含了一个基本的哲学内核，这就是理性的失落。22、第二次世界大战后，随着人本主义思潮的兴起，现代主义重物轻人的价值取向逐渐受到人们的摒弃，在建筑和城市设计领域显示出对人的关注。23、日本名古屋市立现代美术馆，是反映黑川纪章共生思想与灰的美学的一个力作。24、多元互补拼贴的文化审美取向，在20世纪80年代的日本建筑师中颇为流行，构成日本后现代建筑的一大特色。25、当代建筑的审美变异，其审美情趣主要表现在开拓了个性化审美、对立面审美、片段化审美、过程化审美等方面。二、判断题。对的打√，错的打×1、古代建筑多表现为一种动态的美。×2、在数字技术的影响下，当代建筑在时间与空间二者的关系上，确立了分离与对立的现象，而突出了空间这一概念。×3、传统是历史的产物，是构成建筑文化的时间性因素，它包含了物质和精神形态方面的内容。√4、雨果认为，借由对丑怪事物的描绘，我们可以取得崇高的效果。√5、在旧建筑的改造、保护与再利用中有许多通过艺术转换使原有的老旧、破败的建筑与街区焕发青春的例子。√6、从古代开始，人们就有崇高的理念，东方的高台，西方的方尖碑，都反映了统治阶级的某种需求，这种物质需求以塔楼作为一种标志而实现。×7、建筑师使用的新古典主义建筑设计手法大体可以分为两种：具象和抽象。√8、波普文化源于英文popular（流行的大众的）的缩写“pop”，即流行艺术、大众艺术。√9、柯布西耶在1925年巴黎工业艺术博览会上的样品房，已经出现巴洛克的痕迹。×10、盖里的作品神户“鱼舞餐厅”，由22米高的具象的“鲤鱼”纪念碑和抽象化的“蛇”的螺旋形塔共同组成。√11、相田武文认为，在消费的社会里，建筑的任务就是要为人们带来欢乐，而游戏是达到欢乐的手段，欢乐是游戏的目的。√12、“荒诞”被后现代时期的建筑师广为运用，他们选择这种反常规的审美取向，采用“荒诞”的修辞对比并赞扬现代主义建筑师所追求的正统性和纪念性。×13、解构主义建筑利用视觉感官刺激，会直接造成观者心理上的荒诞感。√14、“缺陷”这种建筑美的表现形态以解构主义建筑为代表。√15、在古希腊和古罗马时期，追求的是以生态美为主调的审美理想。×16、对君主与帝国的夸耀，使古罗马艺术从古希腊时期“高贵的单纯”蜕变为“炫目的豪华”，从“静穆的伟大”蜕变为“显赫的夸耀”。√17、文艺复兴时期建筑艺术的一大特点是强调流线设计。×18、追求连续和无限的空间是哥特式建筑的特色。√19、巴洛克出现在形体解放的时期。×20、“比拟于生物”的美以著名美国建筑师赖特的有机建筑为代表。√三、选择题1、（贝律铭）设计的美秀美术馆，是现代建筑中体现“优美”的力作。A.赖特B.柯布西耶C.贝律铭D.格罗皮乌斯2、德国的（魏塞）认为：艺术中丑具有积极的意义。A.车尔尼夫雪斯基B.雨果C.蔡仪D.魏塞3、在西方美学史中，古代罗马的（朗吉努斯）在《论崇高风格》一文中，最早提出了崇高这一美学概念。A.柏拉图B.荷马C.贝纳D.郎吉努斯4、从美学范畴上来讲，（卑劣）是以性格怪癖反常的言行与形象来体现人的反自由。A.丑B.卑劣C.幽默D.柔美5、北京2001年建成的天子大酒店外形为巨大的传统“福禄寿”三星彩塑，建筑总建筑面积4150平方米，高41.6米，共10层。A.2455、40.3、10B.4150、41.6、10C.4250、39.3、9D.4150、41.6、86、1964年柯布西耶设计的马赛公寓，被他称作（居住单位）A.临时单位B.办公场所C.居住单位D.面积单位7、（幽默）的建筑追求的不是美的愉悦，而是对于理性和传统美学的嘲笑，它嘲笑现实的无意义，讽刺人类理性的虚伪。A.幽默B.高雅C.直率D.荒诞8、盖里设计的许多作品是抛弃功能的，是几何体的任意拼凑，其结构方式仅两个字——（破碎）A.残缺B.杂乱C.破碎D.冲突9、（和谐）是古希腊最重要的美学概念。A.和谐B.特异C.崇高D.扭曲10、伯拉孟特设计的（坦比哀多）是文艺复兴盛期的代表之作。A.巴齐礼拜堂B.曼图亚教堂C.佛罗伦萨育婴院D.坦比哀多11、（古典主义）是17世纪法国文化的总称。A.古典主义B.洛可可C.巴洛克D.折中主义12、(布隆代尔)认为不同目的的建筑必须选择不同的性格。A.布隆代尔B.杜朗C.希雷D.列杜13、有机建筑就是（自然的建筑）A.模拟的建筑B.拟物的建筑C.自然的建筑D.比拟的建筑14、（符号学）美学认为，建筑形式恰如语言符号，它能表述，也要有所表述。A.技术美学B.形式美学C.符号学D.反形式美学15、赛特早在20世纪40年代就在（《我们的城市能否幸存》）中警示了环境破坏的后果。A.《小即是美》B.《地球生命的新观点》C.《悬吊的构成》D.《我们的城市能否幸存》16、解构建筑师盖里把（鱼）作为自己心目中完美的象征，他认为“美”的本质规定存在着主观随意性。A.鱼B.蛇C.鸵鸟D.豹17、（路易斯康）认为设计空间就是设计光亮。A.赖特B.路易斯康C.柯布西耶D.安腾忠雄18、柯布西耶在设计法国马赛公寓时，利用（混凝土遮阳板），塑造出阳光与浓重阴影的对比，使建筑呈现出粗犷之美。A.蜂巢帘B.铝合金遮阳板C.混凝土遮阳板D.天幕帘19、（构成主义）建筑师提倡废除装饰，企图把建筑从传统美学的束缚中解放出来，他们注重建筑的基本形式表现和纯洁的外表。A.解构主义B.人本主义C.构成主义D.表现主义20、（混沌学）是关于系统整体性质的科学，它打破了各门科学的界限，它把建筑学和建筑师与其他原本不相关的领域连接到了一起。A.线性科学B.生物学C.混沌学D.几何学四、名词解析1、崇高作为审美形态，它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精神境界。在审美意象的形式构成上，崇高往往具有粗犷博大的感性形态。2、灵感是艺术家在意象创造中，由于各种心理机制、功能处于高度协调的自由状态而突然生成的精神昂奋、注意集中、情绪激动、想象力空前活跃的一种思维活动的境界。3、气韵中国美学思想中的一种审美形态。其特征是审美对象洋溢着一股不可抑制的生命的活动，源源不断地流淌出来，而且这种生命的波动又具有一定的节奏和规律性，形成美的形象和美的感受，并且在文字、线条、色彩和声音等表现形式之外，给人留下很多联想和回味的余地。4、自然的人化人化自然是马克思提出的一个十分重要的美学观点，马克思以此来描述客观的自然界不断进入人的活动，被人社会化、人化的过程。马克思认为，人在改造自然的过程中，将自己的本质力量作用于自然，使自然与人的关系从完全“异己的、对立的”关系，转化为被人类所认识、改造、利用、支配的关系，自然界在越来越广泛的意义上成为人化了的自然，人由此确立自己的存在。自然的人化使人得以从审美的角度把握自然，自然界因此而具有了审美上的意义。5、自然美指自然事物的美，它是社会性与自然性的统一。社会性指自然美的根源于人类社会生活的实践，自然性是指自然事物的某些属性和特征是形成自然美的必要条件。6、优美是理想人生境界与人生存在实践完满统一的现实呈现和展示，是和谐化一的人生存在至境。7、通感人是一个有机的生命整体。它们之间并不是相互割裂、互不相通的。一种感官的变化，常会引起其他感官的变化。它们之间还有协作，还有相互的影响和沟通。这种感觉现象就是通感。8、艺术品是精神性的人工制品，是艺术家审美创造活动的结晶，也是艺术家对世界审美关系的感性显现和凝定，它一旦进入接受者的审美欣赏活动，与接受者建立起审美关系，便生成、显现为最高层次的审美对象。9、审美形态指在审美活动中展现出来，以复杂的人生样态、自由的人生境界为核心的审美情趣、审美风格等感性显现的对象化的形态，以及人们对不同形态的逻辑分类。10、.审美关系是植跟于人与世界存在关系的、借助感性形式建构起来的、自由的情感体验关系。五、简答题1、什么是建筑视觉美最明快的表现形式？答：（1）、比例合适：就是要能适合人的生活习惯。（2）、立面形象要匀称：整体现模、细部处理上做到协调有序，简洁完整。（3）、造型与性质—致：建筑造型的个性化是说应是建筑物功能性质的外在表现，相应的艺术法则和审美规律。2、为什么说建筑是一定时代文化形态的结晶？答：建筑作为一种文化实体，它不仅直接构成了人类各种文化圈的重要因素，而且它自身也往往会自成体系地构成“建筑文化圈”，并通过自己这种文化圈，表现一定地方‘文化形态”。在表现一定地方的文化形态时，建筑还会依自身次第出现的历史顺序，将一定地方、一定时期的文化形态的发展脉络勾画出来，从而使空间存在的文化圈，具有了时间意义上的阶段性，使静态的文化成果，变成了动态的文化事实。3、建筑的民族性特征如何表现？答：建筑的“民族性特征”，是建筑在人类长期的实践活动中，为适应环境、适应人的需要而逐步形成的。在这一形成的过程中，建筑的物质实用功能是形成建筑民族性特征的客观基础。而建筑的精神性功能，又在主观上强化了建筑的民族性格，使它成为了一种传统，源远流传，影响一个又一个时代的建筑风格”。4、建筑形象构图的艺术规律有哪些？答：（1）和谐与均衡：在形式美的层次上，可以说，建筑的美就是和谐；构成建筑形象和谐的方式多种多样，这些方式不仅体现一定的技术思想，更深刻地反映比一定时代、一定民族的宇宙观和哲学倾向。（2）变化与统一：从变化的功能与价值来看，变化，讲究的是“多样性”；而统一，作为变化的目标与结果，它讲究的是“整体性”。。（3）微比与对比：所谓“微比”是指差异不明显的形状、色彩等之间的比较，它往往是在各因素共性的基础上，通过细微的差异构成变化以求得和谐和美感。所谓对比，是指形体、线条、色彩等因素之间显著差异的比较。它往往通过相互的对立，在矛盾中构成统一、在否定中求得和谐，又往