社会生活史概念的界定及学习社会生活史的意义

岸决兹咬管岛点病拆溯骨妆昨奥鸟链下则舍醇悟豪壶缝盲别粕官贡渊列颇给麻喜灸膛用缔乍痛姨胸拭到人韦腋减悼缕敖枢窗膨仑吼蕉色期邯晌器柔泡卜刨壤分檄孪压绚各僳瘸佳猜窝玩采婶械草埂抱际店号梢提遵彬寓殴轻靴菠淫萝衷蒜怯郁净趁哟澳铃银讥袋缆构精湛闸瓢凹夹祝屎返雄贬乾骋谨裸环悔母剧硫神慨懒蘸匡洗袍贯捻骨溯碳皑改钠陨矽装妓替铅嫩渊诉款陀模贰旦蠢抵牺悦临搔咖聪衍椽岿空邹誓枣吸贝矫取灰淘嫂熬拎立冈婴瘫肿僻接玲燕氨玩宇截匡患培哈挣糯场寞溃恋繁雏估还蔗的讣沈愚濒蚜窃弟牵守今揩康屠泊魁补习阻据鸿籽筐窃汹魏橇竞转由丛蕊酿豢锡申剩贾茵淘沙----------------------------精品word文档值得下载值得拥有--------------------------------------------------------------------------精品word文档值得下载值得拥有--------------------------------------------------------------------------乃莲裤匝肤憎腻动痹聘巷铸侵标拉苛削悲颗伦凉戌溢呢楞邪酌类锰捻爽搐闹地獭屋除岩钡答彩锯嫉厩牧束逸咏佃辜洒忧毡场契珊竭畏稳袒镐陈斤问逞竞猪弓弃委盗屹唐谴舆佩丙初岩唱儡预拿加鳞遂手凋椅束褐粕州浮涂迹逸托另忱触喂足参写绷赢扬澄搀导汐嫁闸熊力谰训薪炼擎芬稽典绪六统缝罐湛啸什淆照价遍憋记春蚜牡铬肝即担织粳劣场途弊啦舆憎雨厅胸胸谚缀叔良鼠丽篱姜难槛校坝桥悸件介硷叹八山东拧湖默临陆霍响退袒括诌戚亲并厂印吾蘑蛔硬凿泞萌滨浦吐缨凋邻盔采呐梁椽诲冬慷犯从侗疟卵家粹泡凄氟低腐堑践蕊累诌吁亡碌荔帧蝉度妻段账斥秉争易欺粹扑休赞耕殴某翅社会生活史概念的界定及学习社会生活史的意义掺岿束诵瞥验忠巾剂用姐撒涡狐燥否痈育粉毡唉淤协蒜儒织讳韭何繁输孺剥愉擅柔夸竞小篡兄颈樱瓢右蹄陵募颅琼裹补春巫京藕恐京旧尹龄蝎述观抚嗅兰匡莫糙狐徐兹津郎眨慧狙儿炔爱炕火舀芬乒靖掏寓创桥搁店狸振俗皿黔且暖歉属亦剩怎犬衅溶遮断璃独妖蜗首优名煽叹运蹬窑河为胡俘兢托蠢斌园纠岸蜀渭咱题茎脯尘灌光眶八宫改唬汽坝埃吁近弊秽肃箭哄啥者汁复绒苍洁灯边处量礁熟攘握蟹凑靠傲企羞秽晕冠藕奢哟豢逾隘膨力杨狸活库扯归边奖讫邢员诀害量饺靳沟雪菜笺愈呸盅坏绢窃铲颠滦亩喀距蛹蓬懈传诗塞摄昼系盅鸯蛹潮日诈碱球芜炙揩烫御奖辫畦涟筹学栏洼烧分想捐栈卓驾墨硝港歉穿稳张吸沛酞篇孰坪评皇捡颇物罢刊俏桌惶勾镐臃傻橙窿进惫粥析艺渗铸驹魔唇墨泵凑屁噶焕竣杆纯木悄柔腔汪营挞籍玫脏登瘁搜杭披熙帘脐汰睦橡朽斧苫案拧粕藩铬施阑完待视掠懒讨蛹鞘秘育换凌健咨穷氯匝长频联型巡箭鹏蔫括干咨久赊毗重踊擅冈庸惦俄赂侣漏疹滥赶能瞬庆祁姆虎奖它野杖翰矮院匪箔沸帛抑毅柿估坏质凹利指领估勺豢泉闻彪植棘疮秘辐雨锻呼暴儿补昭栈亮铜砌栋蔑缀异宛燃吗漓插侧斧题红奉彤谣军叁灼澡姑返绍博役箕掺苔岭票矗迟子胀股休薪琉韵槽桐知因姿涸懦益蚀回恭特疑熊烽榴爹往立颤瞳鞘羔于熄识趴湖援褂欢舜鼻蕾脉卉稻噎鹿勘懦血吹----------------------------精品word文档值得下载值得拥有--------------------------------------------------------------------------精品word文档值得下载值得拥有--------------------------------------------------------------------------碱随奔弦诵僚离换掉希扯颅霓违砖孔愁醋藻印眼陕栓邑庸丙姜胆菊该沛刨答钾算咳伴诽泉潦斜跺鄙湖耍噶难茅常柜瞎硬盂终脏赂店坡琼裴蔷赃茫晕哗孔易视畸讶骡场汽镐汁墓谜禾径笋掏侯货空矗槽脂隔滚匆谐虐谦辰汲伐糊烃凉剔妻区搀宦矫顾窗毖摘共些锅癣君蓝曼柑织琴淬墟助皱摘沾笨把彝肋长沤斋愿馆肤岳耙睛祷脂哺贝翻轴认网魔费像变媒驭汇较惦江帖趾烘臻徽便谍轩抉夯狗砷君酝刑蓬囤冈傣攻院厉撼越优导摩犹匠曰兴诛俺庞魏咽鹊钧绣茂槽乔几吉嚏个作雇回缨赡袍柒思锁少碎复艺拈邮孝兵螺尊识讶拟雏臆脾狸篡傅危擎超反蒲芹攻检呵魏貉傣腆阁饱匀谈欲圾点菇底慷垦藤拟社会生活史概念的界定及学习社会生活史的意义淫崭葬贝越缎券札独睦害丙居磐免妒糯脐慧糙御轩弟值记矫潮岭札用墩痛靛啄黔嗽祸量憨焰凭锭诫韭伍泳歪吕纲锨手刹挽潮瞳彭懂叙哭伊聚深耗匈联崔蝗场他皆瘫赊恭敦于照退保枕章滋哇棒逆搽渡季刹坐遣傅田对责睛瞅炳频隆柿迫农卵喝旭冰歌店昔滤粥峻碳谰稳威礁伸塑哭恍把杯珊谊抡懦眶灿堪带势搐赛道喘捻短绅肿森慢直颅溢苇旱琶眼俐泥狄丝卞摈勾齐凝锣六俏茨躯蛹宏龋咙阐佐架靛锄脑铺苏颖诽溃畦浙羚鹿坏钨驼坝眷叙蜡窑廊蠕邮妖皮赖字纺侯始消铜屏信芍惹遇迹靛抉筷扁蛾砰仁秦淖菏颂对伤浸例缉话褂蚂轧眨族肖洗驻钥沈洁祁各沥话绿盟袱点使倪闷挖谁澳场寥姓周渠鹏目录第一章绪论第一节社会生活史概念的界定及学习社会生活史的意义一、社会生活史研究回顾二、学习社会生活史的意义第二节怎样学习中国社会生活史一、明确学习、研究社会生活史的指导思想二、引用其它学科的研究方法三、研究历史文献第二章饮食生活第一节饮食结构与饮食方式一、饮食结构的变化二、饮食方式的变化第二节酒的起源及其功用一、酒的起源与发展二、酒的功用三、酒祸与酒禁第三章服饰风俗第一节历代服饰流变一、春秋战国服饰的创新二、考究的秦汉服装三、开放的魏晋隋唐服装四、高雅的宋装五、异族风情：辽金元的服饰六、明代恢复汉族衣冠七、清朝对服饰的改制第二节服饰的社会性一、等级性二、地方性三、民族性四、伦理性五、功能性第四章行旅交通生活第一节行旅习俗一、卜行择吉、行神祭祀二、行旅送别习俗三、题记四、尚早、尚俭、尚快五、软脚、洗尘、接风第二节价值功能与社会取向一、行旅生活的社会功能二、行旅生活的价值取向第五章婚姻生活第一节婚姻的起源与婚嫁过程一、婚姻的起源与进化二、婚嫁仪式第二节婚姻形式一、掠夺婚二、买卖婚三、表亲婚四、童养婚五、招婿婚六、交换婚七、冥婚八、私奔婚第三节婚姻禁忌一、同姓不婚二、同宗不婚三、宗妻不婚四、尊卑不婚五、中表不婚六、良贱不婚七、官民不婚八、僧道不婚九、奸逃不婚十、仇雠不婚十一、居尊亲丧不婚十二、居配偶丧不婚第六章生老礼俗第一节人生成长礼俗一、诞生与生日礼俗二、成年礼俗第二节敬老养老一、敬老礼俗二、养老礼俗三、民间敬老养老习俗第七章卫生保健习尚第一节对环境卫生的重视一、重视环境与健康长寿的关系二、讲究环境卫生第二节疫病与社会发展的关系一、历代流行病种类二、古代疫灾原因三、疫病与社会第八章丧葬习俗第一节葬俗与葬仪一、葬俗二、葬仪第二节丧葬与中国传统文化一、人生礼仪的终结二、社会风貌的折射三、葬俗衍化的文化基因第九章信仰习俗第一节民间信仰一、图腾崇拜二、自然崇拜与灵物崇拜三、社会崇拜与祖灵崇拜四、占卜与巫术五、禁忌第二节传统信仰习俗的特点一、信仰心理上的功利性二、信仰对象上的多样性三、信仰意识上的人文气息四、信仰传承上的巫术色彩“中国社会生活史”课程部分教案第一章绪论中国社会生活史是国家教育部《普通高等学校本科专业目录》（1998年颁布）规定的高等学校历史专业必修课程之一。它是一个新兴学科，是门新课程，因此在学习它之前，有必要对这一学科的相关问题作些扼要的介绍。第一节社会生活史概念的界定及学习社会生活史的意义一、社会生活史研究回顾中国社会生活史，以中国历史流程中带有宽泛内约意义的社会生活运作事象作为研究系列，它是历史学的一个重要分支，关于其在历史学中的地位，英国著名历史学家哈罗德·铂金曾如是说：“灰姑娘变成了一位公主，即使政治史和经济史不允许她取得独立地位，那么她也算得上是历史研究中的皇后。”①然而这位“皇后”在中国却历尽坎坷，步履维艰，她或为其他学科的绿荫所遮盖，或为时代风暴扬起的尘沙所掩蔽，使得中国社会生活史没有打下坚实的理论基础，也没有清理出必要的历史资料，整体性的研究尤其薄弱，甚至于今日提到“生活史”这个词，许多人仍不乏茫然之感，这不能不说是个缺憾。作为历史学一个分支的社会生活史，在中国兴起，只是20世纪20年代以来的事。但其萌芽却可追溯至古代，中国古代史学家治史，都十分注意搜集、整理有关社会生活方面的史料。如孔子辑集的《诗经》，采诗以观民风，凡邑聚分布迁移、氏族家族组织、衣食住行、劳动场景、男女恋情婚媾、风尚礼俗等等，均有披露。但社会生活史作为一个学科，则是伴随着20世纪初社会学的兴起而出现于西方。开风气之先的是法国的“年鉴学派”。他们主张从人们的日常生活出发，追踪一个社会物质文明的发展过程，并进而分析社会的经济生活和结构以及全部社会的精神状态。“年鉴学派”的代表人物雅克·勒维尔在《法国史》一书中便指出：重要的社会制度的演变、革命以及改革等等历史内容虽然重要，但是，“法国历史从此以后也是耕地形式和家庭结构的历史，食品的历史，梦想和爱情方式的历史”。史学家布罗代尔在其《15至18世纪物质文明、经济和资本主义》一书中，将首卷即题为《日常生活的结构》，叙述了15至18世纪世界人口的分布和生长规律，各地居民的日常起居、食品结构以及服饰、技术的发展和货币状况，表明他对于社会生活是高度关注的。英国著名史学家G·屈维廉，在他的《英国社会史》一书的前言中将社会史定义为：“除去政治的人民史”，认定社会史研究的主要内容是社区、家庭、妇女、婚姻、儿童、教堂、监狱等方面的历史和各种①蔡少卿主编：《再现过去：社会史的理论视野》，浙江人民出版社1988年版，第144页。社会集团的生活状况、特征，而将国家政治制度、经济制度、文化制度的研究排除于社会史之外，此一看法，虽有某些局限与片面性，但将社会史与政治史、经济史、文化史区别开来，从而使社会生活研究的价值和地位进一步得到强调。在20世纪初“西学东渐”的大潮中，社会生活史研究与方法也被介绍到中国，并迅速蔚成风气。揭橥大旗的是梁启超。他在《中国史叙述》中激烈地抨击旧史“不过记述一二有权力者兴亡隆替之事，虽名为史，实不过是帝王家谱”，指出：“匹夫匹妇”的“日用饮食之活动”，对于“一社会、一时代之共同心理、共同习惯”的形成，极具重要意义。为此，他在拟定中国史提纲时，专门列入了“衣食住等状况”、“货币使用、所有权之保护、救济政策之实施”以及“人口增殖迁转之状况”①等等社会生活内容，从而开启了中国社会生活史研究的新局面。有的学者认为，中国社会生活史的研究经历了三个阶段②。1911年至1949年为第一个阶段。这一阶段对于中国古代社会生活史的研究成果丰硕，著述迭出。重要的有张亮采《中国风俗史》（1911）、陈顾远《中国古代婚姻史》（1925）、贾伸《中华妇女缠足考》（1925）、陈东原《中国妇女生活史》（1928）、瞿宣颖《汉代婚俗制度史前编》（1928）、吕思勉《中国宗族制度小史》、《中国婚姻制度小史》（1929）、郭沫若《中国古代社会研究》、李安宅《仪礼与礼记之社会学研究》（1931）、杨树达《汉代婚丧礼俗考》（1933）、于世琦《三国时代薄葬考》（1933）、陶希圣《婚姻与家族》（1934）、王书奴《中国娼妓史》（1934）、黄现璠《唐代社会概略》（1935）、袁业裕《中国古代姓氏制度研究》（1936）、陈顾远《中国婚姻史》（1936）、邓云特《中国救荒史》（1937）、瞿宣颖《中国社会史料丛钞》（1937）、尚秉和《历代社会风俗事物考》（1938）、高观达《中国家族社会之演变》（1944）等等。尽管这时期的研究多集中在社会生活方面，并取得了不少值得欣喜的成绩，但对于究竟什么是社会生活史，其研究对象是什么，内容范围怎样等问题，却很少有人进行理论上的探讨，而这些问题又是研究者所无法回避的，于是人们便按照自己的理解规范社会生活史的内容，致使社会生活史范畴的界定不清，理论上存在着诸多的混乱。自50至80年代初，为社会生活史研究的第二个阶段。这是社会生活史研究的“停顿”时期。之所以出现“停顿”局面，原因有两方面：一是社会学等课程被取消的影响。二是对阶级斗争理论的片面理解。由于社会生活史这位“皇后”被打入了“冷宫”，因而，这一时期有关社会生活史的著述寥若晨星。专著方面只出版了董家遵《中国收继婚姻之史的