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《得道多助，失道寡助》知识点归纳作者简介：孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南）人，离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。儒家的重要代表人物。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。一、重点词语解释：1、天时：指天然的时运，自然形成的时运、机会；一说有利于作战的天气和时令。2、地利：有利于作战的地理形势。3、人和：众人的团结一致。4、城：内城。5、郭：外城。6、环：围。7、夫：句首发语词，表示将要发表议论。8、城：城墙。9、池：护城河。10、兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革：皮革制成的甲、胄、盾之类。11、坚利：指装备精良。坚：坚固。利：锋利，锐利。12、委：放弃。13、去：离开。14、域：名词作动词，这里是“限制的意思”。15、固：巩固。16、威：威慑。17：道：仁政。18、至：极点。19、亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。20、畔：同“叛”，背叛。21、顺：归顺，服从。22、以：凭借。23、故：所以。24、君子：这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。二、全文翻译：1、天时不如地利，地利不如人和。有利于作战的天然时运，比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势，比不上作战中众人的团结一致。2、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。(比如一座小城)方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它却不能取胜。3、夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。采用四面包围的方式攻城，一定有得到有利于作战的天然时运了，可是却不能够取胜，这是因为有利于作战的天然时运比不上有利于作战的地理形势啊。4、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。城墙不是不高，护城河不是不深，武器军备不是不精良，粮食不是不多，弃城而逃，这是因为地理的优势比不上众人团结一致啊。5、故日:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。所以说:使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。6、得道者多助，失道者寡助。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多;不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。7、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。帮助他的人少到了极点，连亲人都会背叛他;帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。8、以天下之所顺，攻亲成之所畔，故君子有不战，战必胜矣。凭着天下归顺他的条件，去攻打连亲人都背叛的寡助之君，所以(能行仁政的)君主不战则已战就一定能胜利。三、理解默写1、文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。2、攻城一方不能取胜的原因是：天时不如地利。守城一方“委而去之”的原因是：地利不如人和。3、指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。4、日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助，失道者寡助”。5、分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“失道者寡助”之势，而中国“和平崛起”的外交战略正呈“得道者多助”之势。（用《孟子两章》中两句话填写）6、点明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助。7、“战必胜”的条件是：“得道者多助”。四、内容分析：１、本文的论点是什么？“天时不如地利，地利不如人和。”２、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。３、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。４、本篇在论证方面的特点是什么？（论证思路）（论证过程）本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别举例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。5、纵观历史，能得到“人和”的人很多，并说说带给你什么启示？毛泽东领导的解放战争得到了广大中国人民的支持，革命队伍不断扩大，正是因为他的指导思想深得民心，得人和。所以说无论做任何事情，都应该取得更多人的信任和支持，这样才能成就事业。6、回忆你学过的文言课文，从中举出一则可以证明本文论点的史实。①秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡。或②长勺之战能以弱胜强的先决条件，就是作到取信于民。五、古今异义词。郭(古义：外城七里之郭今义：姓氏)池(古义：护城河池非不深也今义：池塘)去(古义：离开委而去之今义：到……去)亲戚(古义：内亲外戚亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)委(古义：放弃委而去之今义：委任)域(古义：界限，限制域民不以封疆之界今义：地域)是(古义：这故天将降大任于是人也今义：判断动词是天时不如地利也)五、通假字。亲戚畔．之畔通“叛”，背叛。六、虚词以①凭以天下之所顺②用来所以动心忍性之：①代词他亲戚畔之。②助词的三里之城。③动词到寡助之至而：①表并列并且泉香而酒洌②表顺接夫环而攻之。③表转折却、但是环而攻之而不胜。于：①从舜发于畎亩之中②给故天将降大任于是人也③由于而死于安乐也七、一词多义：国：⑴国防固国不以山溪之险。⑵国家国恒亡。利：⑴有利地利不如人和⑵锐利兵革非不坚利也八、词类活用域民不以封疆之界：名词用作动词，限制。威天下不以兵革之利：名词用作动词，震慑。固国不以山溪之险：形容词的使动用法，使…坚固。八、相关成语：得道多助九、关于本文的对联。①有道百姓不弃无德万民皆责②得道得民得天下失义失心失苍生③得地不如得利取利那比取民④暴君穷黩武仁者得人心《得道多助，失道寡助》知识点归纳作者简介：孟子（约前372-前289），名，字，邹国（今山东邹县东南）人，离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，有“”之称。家的重要代表人物。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。一、重点词语解释：1、天时：。2、地利：。3、人和：。4、城：。5、郭：。6、环：。7、夫：。8、城：。9、池：。10、兵革：。兵，。11、坚利：。利：。12、委：。13、去：。14、域：。15、固：。16、威：。17：道：。18、至：。19、亲戚：。20、畔：。21、顺：。22、以：。23、故：。24、君子：。二、全文翻译：1、天时不如地利，地利不如人和。2、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。3、夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。4、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。5故日:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。6、得道者多助，失道者寡助。7、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。8、以天下之所顺，攻亲成之所畔，故君子有不战，战必胜矣。三、理解默写1、文章的中心论点是：。2、攻城一方不能取胜的原因是：。守城一方“委而去之”的原因是：。3、指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：。4、日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“”。5、分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“”之势，而中国“和平崛起”的外交战略正呈“”之势。（用《孟子两章》中两句话填写）6、点明全文主旨的句子是：。7、“战必胜”的条件是：“”。四、内容分析：１、本文的论点是什么？２、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？３、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？４、本篇在论证方面的特点是什么？（论证思路）（论证过程）5、纵观历史，能得到“人和”的人很多，并说说带给你什么启示？6、回忆你学过的文言课文，从中举出一则可以证明本文论点的史实。