苏锡常镇语文一模试卷及解析

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2018-2019学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研(一)语文1试题2019年3月注意:本试共8页,21小题,满分160分。考试时间150分钟。请按照题号将答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内,将答案直接书写在本试卷上无效。一、语言文字运用(12分)1、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)鲁迅曾区分两种读书方法:一种是“看非看不可的书籍”,那必须:一种是“消闲的读书——随便翻翻”。前者目的在求知,不免;后者意在消遣,自然更可体味到读书的乐趣。至于获益,则实在A.费尽心机正襟危坐难以名状B.费尽心机道貌岸然难分轩轾C.劳神费力正襟危坐难分轩轾D.劳神费力道貌岸然难以名状2.把“这也难怪好的书店老板,于‘生意经’外,还加上一点文化味”。这句话填入下列文段中,衔接最恰当的一项是(3分)书店是商业活动的场所,老板当然也以赢利为主要目的;可经管书籍毕竟不同于经营其他商品,它同时也是一种传播文化的准精神活动。①正是这一点,使得读书人与书店的关系,并非一般的买卖关系,更有体威相关、一损俱损一荣俱荣的味道,②书业的景气与不景气,不只关涉到书店的生意,更从一个特定的角度折射出当代读书人的心态与价值進求。③书业的凋零,“不胜感伤之至”的不只是书店的掌柜,也包括常跑书店的读书人,因其同时显示出文化衰落的迹象。④A.①处B.②处C.③处D.④处3.如果要从历代文人中为梅、兰、竹、菊各选一位代言人,按顺序匹配最合适的一项是(3分)A.苏轼杜甫陆游陶潜B.苏轼屈原陆游王维C.林逋杜甫郑夑王维D.林逋屈原郑變陶潜4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分)人一直事欢幻想,所以有神话、家教、文学,人越来越理智成热,从前的想已无法满足現代人的精神需求,人一直在寻找幻想的新形式。在今天,这种新的幻想形态已经卓然成形,那就是料幻。从前人信神,现在人信料学,它们都能给人提供安慰和希望,但料学的安慰和希望比从前的神真实可信,从这个意义上,科学不但是现代的神,而且比旧神受加威力强大。科幻是科学神话的最佳载体,或者说是旧神话与科学的合体。A.神话、宗数、文学和科幻等都是人类幻想的结果B.科学从本质上来看和神话、宗教、文学是一样的C.科幻是人基于对科学的信仰而创造的新幻想形态D.科幻将会取代人类社会曾经出现的各种幻想形式二、文言文阅读(20分)阅读下面的文言文,完成5-8题邵山人潜夫传陈维崧山人名潜,宇潜夫,扬之通州人也。生即聪敏异常儿,以授以经生家言,则恚甚,不肯读。或投诗赋古文辞,则大喜,昼夜疾读不辍。间操笔为之,则大工。山人虽名家子孙,然家实贫,性又不善治生产。妇,里中小家子也,庸奴其夫,日求去。妇既去,山人贫益甚,仅仅拾橡剉荐以自给。性卞急,与人语,稍抵牾,辄谩骂。食物多禁忌,间会食,,食器中有非山人所素食者,報叱去,不顾也。里中儿争匿笑之。里儿既多訾謷山人,而山人亦不乐居里中,则跳而客游。居南中,为李本宁先生上客,之梁溪,则邹彦吉先生客之。来吴中,而与王伯谷雅登谈诗一昼夜也。居无何,山人念客游久,郁郁不得志,间一归通州。而属有世変,里门且荡析久,则转徙于皋之委巷中,而是时山人亦已老矣。山人既无妇,老又无子,仅觅一里媪给鋪食。室中止庋数十卷书,门无牡,户无扊扅。或瞰之,则绳缚其枢耳。县令常馈以金,一夕为小偷胠箧,去立尽,山人怅且恨,与客语,辄诟骂不绝云。山人于周秦两汉六朝书,无所不习,尤善《文选》。诗则工五言古诗,精籀篆,善李潮八分书。最攻字学,点画不少舛,著书数十万言,多为人取去,残失过半。已刻者,《州乘资》《失俪志》《邵山人诗集》,诗则冒观察为锓之粤中。观察与范玺卿,于山人里中最相知深也。山人病且死,而给其医药者,观察之子巢民先生。死之日,轻纪其后事,则长孺黄先生之力居多。或曰:“山人性卞急,善骂。”维崧居东皋七八载,山人每过维崧,辄温语竞日。山人早过,而维崧尚卧未起也,对坐待日暆耳。然则谓山人善骂人,岂信然哉!生见国家太平之盛,以一布衣为诸侯上客者,垂六十年,老而茕独以死,悲夫!(节选自《陈迦陵文集》卷五)5.对下列加点词的解释,不正确...的一项是(3分)A.室中止庋数十卷书庋:放置B.则绳缚其枢耳枢:门轴C.点画不少舛舛:不幸D.诗则冒观察为锓之粤中锓:刻6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确...的一项是(3分)A.邵潜从小聪敏异常,但不肯读儒家经典,一生没有通过科举出人头地B.邵潜家境贫苦,却有名门子弟的习气,不愿意做农事,以致生计艰难C.邵潜喜欢诗文辞赋,精通《文选》,擅长古诗、书法和字学,著述颇丰D.作者与邵潜有过交往,他认为同乡人关于邵潜喜欢骂人的传言不可信7.把文中画线的句子译成现代汉语.(10分)(1)妇,里中小家子也,庸奴其夫,日求去。(2)生见国家太平之盛,以一布衣为诸侯上客者,垂六十年,老而茕独以死,悲夫!8.请简要概括邵潜的形象特点(4分)三、古诗词鉴赏(11分)阅读下面这首宋词,完成9-10题。齐天乐中秋宿真定驿①史达祖西风来劝凉云去,天东放开金镜。照野霜凝,入河桂湿,一一冰壶相映。殊方路永,更分破秋光,尽成悲镜。有客踌躇,古庭空自吊孤影。江南朋旧在许,也能怜天际,诗思谁领?梦断刀头②,书开虿尾③,别有相思随定。忧心耿耿。对风鹊残枝,露蛩荒井。斟酌姮娥,九秋宫殿冷。注:①开禧元年(1205年),史达祖随宋朝派赴金国贺金主生辰的使节北行。六月帝临安,八月中秋到达真定(今河北正定),夜宿馆驿中。②刀头:刀头有环,古人将其谐音为“还”,③虿尾:笔法劲锐。9.请赏析上阙中“西风来劝凉云去……一一冰壶相映”两句写景的艺术手法。(6分)10.概括作者“古庭空自吊孤影”的原因。(5分)四、名句名篇写(8分)11.补写出下列名句名篇中的空缺部分(1),靡有朝矣。(《诗经・卫风・氓》)(2)问君何能尔?。(陶潜《饮酒《》)(3)雕阑玉砌应犹在,。(李煜《虞美人》)(4)千呼万唤始出来,。(白居易《琵琶行》)(5),处江湖之远则忧其君。(范仲淹(岳阳楼记》)(6)自其不变者而观之,。(苏轼《赤壁赋》)(7)胜人者有力,。(《老子》)(8),两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)五、现代文阅读(一)(15分)阅读下面的作品,完成12-14题试菜黄丽群⑴好几个月オ忽然从学校回家一次的老二皱眉头:“爸,怎么搞的。”、老二啪一声关上冰箱门,气味已经非常不行。“家里还好吗?”⑵“冰箱里都是什么呀,看起来都放太久了,要不要整理一下啊,妈最受不了这样子吧。”老二最后只在滤水器接杯冷水喝下,喝完,无意识抓抓脸。“真的没事吗?”他摇摇头。这对兄弟差八岁,大的宁静小的轻快,从小就凡事不像、谁知现在小的一举一动,竟和大的二十几岁时候一模一样。他看了,心里喜欢,也不免有点儿慌。⑶“你吃过饭没有?晚上,”他犹豫着,“晚上我跟你妈出去吃饭。你不出门吧?我们会打包回来,最近和你妈两个人常出去吃饭。”“喔。”老二倒在沙发上弄他的手机。“那我也要去。我难得回来,你们居然两人世界出门吃低不邀请我,还叫我吃你们打包回来的剩菜!还是今天是你们什么纪念日?是的话我就算了。”⑷“也不是……不是啦,不是要给你吃剩菜……不知道怎么讲,”他是真的不如道跟二怎么讲,也不知道现在跟妻怎么讲。只好一直吃吧。⑸十年前他奔去妻的医院,把她从营养室叫出来,让地坐在走廊长椅上,“老大出事了。”他压住她肩膀,当时他以为自己拉制得非常好,几天后强押妻入浴室帮她洗澡,才发现她双胛都是冒紫血点的青指印。⑹他多希望大儿子是个绝顶聪明七窍玲珑心的孩子。这样的话,他想,也算有个说法。可是他这老大,只是最一般每科考六十五分到七十分的男孩,温柔迟慢、在点心房里当着副手的一个最像海绵蛋糕的孩子啊。他都记得,那时有人告诉他们、说,大殓之际,父母得拿一根拐棍狠打老大的棺材。妻说,我不要,我不怪我的孩子,我为什么要打他?他自杀是很不孝,连原因也不说,他真的是不要我这个妈妈了,可是我还是不怪他,我不打他。⑺“咦,到家啦。”老二和他叽叽咕咕,午睡的妻醒了。“刚好,去洗洗澡,晚上跟我和你爸爸去试菜。”⑻“试菜?什么东西。”⑼“吃吃看哪里有好餐厅好饭店啊,你哥都几岁了,万一哪天忽然冒出一句说,妈我要结婚,要请几桌,我掐指一算就知道订什么地方最好。今天我们要去那个上个月才开张的五星级饭店。”⑽“这样啊,那我去洗个澡。”他招招手,“爸,来房间一下。”⑾他听见妻在客斤里打开电视。新闻播报声音,连续剧声音,流行歌动声音,新闻播报声音,西洋电影声音,普通话电影配音,又是新闻播报声音,新闻播报声音,新闻播报声音。⑿老二走出房间,在母亲身旁坐下,关闭电视。⒀“妈妈,今天晚上不出去吃饭好不好?”“不行,我订位了,你不想去没关系啊。”“不是这样,我想去,可是你要看医生,等你看好医生我们马上去。”“看什么医生,我不要。"“我已经网上挂好号,是我以前一位老师,他人很好。”“不要。”“不行,你看看你,胖这么多,衣服紧成这样,今天晚上不可以去吃了。”⒁听见胖,妻紧紧抿嘴,不讲话,瞳子里幽幽闪烁,许久许久。“那,你晚上去买肯德基给我吃。”“好,”老二说,“给你吃肯德基,就要去看医生。”⒂老大走后,整整一年,妻オ停止夜哭。他自己,十年来,从未在老二面前稍露悲伤,只是老二出外读研究生后,他每目必按照早中晚三餐时间打他手。此时他才忽然意识,这个孩子每天接他三通来电,从没有一声不耐。⒃那晚他拿来大黑垃圾袋,把剩菜全部丢掉。挤了一颗柠檬,加在一盆热水里、冰箱里外擦洗一遍。他关上厨房门准各洗澡睡觉的时候,冰里只有一盒葡萄,一株花椰菜,,五颗鸡蛋,以及纸桶里的两块他们没吃完的肯德基。(有修改)12.本文是一篇小说的节选,14节中肯德基的细节因为缺少铺垫而显得突兀。请为这处细节补充合理的解释。(4分)13.第④小节和第①小节中“他”和妻都对老二说了外出吃饭的事。请比段“他”和妻话语背后的不同心理。(5分)14.本文从父亲的视角来叙事,把回忆和现实交织起来,这种述方式有哪些好处?请结合作品简要分析。(6分)六、现代文阅读(二)(12分)阅读下面的文章,完成15-17题重《水游》轻《三国》的传统刘勃明代文人里愿意谈几句小说的,往往捧《水浒》而贬《三国》、而且认为《水浒》不是略胜一筹,是高着几个档次。这种倾向一直延续到鲁迅、胡适一辈。何以如此,可能和三国故事的两个传统有关。一是史传。这个传统里的故事讲述人,一般有点文化,但也不会太高。大体上,把《三国演义》改成现在最常见样子这类人把宣传“仁义礼智信”的传统价值观,当作小说很重要的功能和义务。他们特别信服正史的记录,会尽量往上靠,不大喜欢胡乱发挥。但说他们更关注历史倒也不见得。只是他们既然有且仅有一点读写能力,便很以这种本事为自录,所以能够接近正史,乃是有文化的证明,至于正史本身也可能会错,他们就不关心了。另一个是民间传统,《全相三国志平话》和许多元杂剧都属于这个传统。这些作品主要面对不能阅读,通过听书看来获取信的众,猃值观和味自然也和他们更加接近。所以它更看重的道德是“忠义”:忠不是儒家的忠,而是一种更具体的人身依附关系;义也不是儒家的义,而是通常所说的“江湖义气”。另外就是,他们有火辣辣赤裸裸的富责欲望。如元杂剧《桃园结义》写关张见刘备“实为责相”,就请他喝酒刘备大醉后出现异象:关羽:兄弟,你见么?他侧卧着,面目口中钻出条赤练蛇儿,望他鼻中去了。呀呀呀,眼内钻出来,入他耳中去了。兄弟也,你不知道,这是蛇钻七窍,此人之福,将来必贵也。等他睡醒时,不问年纪大小,拜他为兄,你意下如何?这个传统的另一个兴奋点,是武力崇拜,所以喜欢写智商硬伤而神勇无比的入物,《说唐》里有李元霸,《残唐五代》里有李存孝,平话《三国》里的张飞也属这一类,曾几乎以一人之カ平定黄巾之乱,至手单挑打得吕布、赵云落荒而逃也不在话下。《三国演义》与其说是两个传统的集大成之作,不如说是史传排挤民间的产物。有人喜欢拿据说更接近罗贯中作品原貌的“嘉靖本”和毛家父子的批评本比较,强调两者的区别有多么大,其实若把更早的各种三国故事也拿过来一起看,就可以发现嘉靖本已经删除了不知多少怪力乱神和急功近利。两个版本是在往同一个方向上努力,毛批本只是走得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