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毕业论文(设计)开题报告姓名：李小珂学号：20114060425专业：汉语言文学所在院系：文化传播学院毕业设计(论文)题目：《三国演义》与《红楼梦》女性地位比较论一、研究的目的和意义很多人应该听过“男不读三国女不读红楼。”这句话是从哪个朝代被提出来的无从查证，这句话有无科学依据我也不得而知，在我看来，这是封建思想对人们的限制，统治者以及他们的大学士们编出这种说法，唯恐人男人看了三国顿时有了英雄气概，反抗扰乱安定的统治，唯恐女人看了红楼不顾三从四德追寻爱情，渴望平等。而在当代，我看到的事实表明，男人爱读三国，女人爱读红楼，我希望通过精读小说原著，整合已知文献资料，不断地研究探索，结合书中男女两性之间的关系及其作者在字里行间表达出的女性立场的对比分析，得出《红楼梦》的女性地位远远高于《三国演义》的结论，二者女性地位的差异是女性人格独立与女性人权缺失之间的天壤之别。1、理论意义中国历史上最多情的作家曹雪芹，把女性美刻划到了极致，四大名著中，惟独《红楼梦》最温柔，相当于一部“女人传”，另外三部都是极其男性化的。《红楼梦》是写女人的书，同时又是为女人写的书。正如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》都是写男人的书，同时又是为男人写的书。所以，与之相比，《红楼梦》的女性读者无疑是最多的。它是一部由男性作家书写的“女性文学”。红楼梦细腻精致，许多儿女情长娓娓道来，从被定义为禁书的封建社会时期，到如今的思想开放，男女日趋平等的社会，女性想要更多的存在感，而红楼，就能满足他们的存在感，验证他们的男女平等观。她们对书中的女子思想意识，人生命运感同身受。相比之下，《三国演义》这部和尚小说，那是男人的世界，在那里是没有女人的发言权的，她们始终都沦为英雄的陪衬，是男人世界的调味品，身份命运被男人支配。2、现实意义《红楼梦》、《三国演义》等四大名著已成为不少学生的追捧对象。其中，女孩子多倾向于看《红楼梦》，男孩子则多倾向于《三国演义》、《水浒传》等。在大学开设的明清小说研究课程上，通过老师对同学们的“最喜欢阅读哪部四大名著？”的调研中，我发现，女生超过一半都选择了《红楼梦》，他们为书中美人的命运感慨，为她们的人生纠葛而感动；同时回答从未看过《三国》的女生不在少数。这个现象激起了我的兴趣，通过精读小说原著，整合已知文献资料，不断地研究探索，我发现女性不爱三国爱红楼的根本原因是《三国演义》字里行间充斥着对女性的歧视，而《红楼梦》则刻画了许多性格独特鲜明，美貌与智慧兼具的女性，字里行间挥洒着对女性的赞美。我希望通过这个课题的研究，鼓励女性追求自由、追求平等、追求爱情。二、文献综述1、理论的渊源及演进过程在旧社会女人的地位是十分低下的,但是在红楼梦里面,写尽了形形色色的美女,才女.写尽了女性的一切优点.作者的思想甚至超越了现在的一些人,比较守旧的,比较大男子主义.认为女人头发长,见识短.这些都是封建思想的糟粕,就是不把女人当人看。2、已知有关观点的综述有老话说：“男不读三国女不读红楼。”这主要是从这两部书的内容来说的，三国里充满大量谋略，尔虞我诈等场面的描写；而红楼主要讲的是男女自由恋爱的故事，表现出了女性对自由爱情和对地位平等的追求，这在封建社会是不充许的。还有人说：女人看红楼容易陷入细腻的感情纠葛，像林黛玉一样凄凄戚戚，对身体乃至于心灵都没有好处。近年来，关于红楼梦和三国的女性形象和地位的研究很多，比较鲜明的观点如：“《红楼梦》是一部以女性为中心的书，对女性的重视程度是前无古人的。在我国四大名著中，唯独她所反映的女性观最与众不同。”（李如芳，2013），红楼中的女性是被重视和关注的，是小说的重心和主要组成部分，这点单从众多女性都有自己的判词和独立的章回刻画描写就可以看出；另一方面，关于三国里的女性，王菊燕（2004）写到：“政治婚姻忽视压抑了女性的感情需求和思想意识，”三国中的婚姻关系大多都是政治联合下的工具，而刘备的“将女性比作‘衣服’，代表着女人永远失去了‘人’的资格，更不用说做人的权利和尊严。”例如作为历史上“四大美女”之一的貂禅，在书中刺杀董卓的过程中，是一个关键的人物：正是因为她处变不惊，把董卓、吕布二人戏弄于石榴裙下，才成就了刺杀董卓的“大业”。可正是这样一个人物，却一直在没有自我的状态下存在着，或者说，作为男性和政治的附属存在着。通过了解大家的文献研究成果，我得到很多启示。3、本人对以上综述的评价红楼梦诚然细腻精致，许多儿女情长，可谓是一部古代的言情小说，而言情，自然是女性的最爱。被定义为禁书的封建社会时期，到如今的思想开放，男女日趋平等的社会，女性想要更多的存在感，而红楼，就能满足他们的存在感，验证他们的男女平等观。《红楼梦》是一面照女人的镜子，同时又是给女人自己照一照的镜子，照镜子的女人将发现：自己原来这么美啊，自己在男人眼中才是最美的。她们对书中的女子思想活动，人生命运感同身受，带入其中。三国是男人的世界，在那里是没有女人的发言权的，她们始终都沦为英雄的陪衬，是男人世界的调味品，身份命运被男人支配。中国历史上最多情的作家曹雪芹，把女性美刻划到了极致，四大名著中，惟独《红楼梦》最温柔，相当于一部“女人传”，另外三部都是极其男性化的。《红楼梦》是写女人的书，同时又是为女人写的书。《红楼梦》所表达的是对女性性别意识与身份的认同，是在剖析探索女性的生活及其生存空间，作者愿意给予女性话语权，并确实做到从女性心理的角度去阐释人、物、情、事、理，通篇字里行间都有流露出女性的高度讴歌，它是一部由男性作家书写的“女性文学”。反之，罗贯中却是贬低，歧视女性的，书中多处情节都显现出对女性的蔑视，对女性的残酷剥削，作为一个女性来说，永远不会喜欢自己被放在这样一个不平等的战乱时代，书中女性命运的悲惨让人不忍深思，不忍细读。经过这一系列的对比，可见观念上《红楼梦》比《三国演义》更尊重女性，《红楼梦》中女性的地位要远远高于《三国演义》。三、研究的主要内容和方法近年来，涌现了诸多的红学家，关于红楼梦和三国的研究多如牛毛，通过了解诸位大家的研究成果，我可以得到很多启示，一般讲来，论文研究条件非常好，写作难度不大。但是问题在于，关于红楼和三国的研究都是关于两个作品本身的研究，而两个作品的对比以及女性对两部作品的看法方面，并未有什么有特色的研究。希望通过我对身边两部名著的女性读者的现实问调，和两部作品已知的研究成果进行多方位对比，下面我将从作品中作者笔下的男性形象，女性形象，男性与女性之间的关系以及作者作品中对待女性的态度这四方面作为切入点，展开分析。本文将结合两部作品的人物形象、人物性格、人物关系以及作者写作意图进行多方位对比，通过文献综述、综合分析、经验总结，对比研究等多种研究方法，对《三国演义》与《红楼梦》女性地位展开全方面的比较研究。四、主要参考文献[1]陈潇.论《三国演义》中的女性形象[J].吉林广播电视大学学报.2013[2]刘宁,吴险峰.战场上被践踏的花——浅析《三国演义》中的女性形象[J].安徽文学(下半月).2007[3]周晓琳.男权话语的产物——《三国演义》女性形象论[J].四川师范学院学报(哲学社会科学版).2002[4]熊笃.从《三国演义》看传统“妇道”的变迁[J].重庆师院学报(哲学社会科学版).2002[5]林骅,方刚.贾宝玉——阶级与性别的双重叛逆者[J].红楼梦学刊.2002[6]徐晓雨.“家族没落”题材小说中女性形象的存在价值及背后的女性观[J].名作欣赏.2013(32)[7]张海峰.试论《三国演义》中的女性形象[J].文学教育(上).2011[8]朱全福.论“四大奇书”中女性形象的嬗变及其成因[J].明清小说研究.2009[9]杜小琴.论三国故事文艺作品中孙尚香形象的演变[D].华中师范大学2011[10]季稚跃.关于曹雪芹的崭新思想的对话[J].红楼梦学刊.2000[11]薛海燕.《红楼梦》女性观与明清女性文化[J].红楼梦学刊.2000[12]李之鼎.《红楼梦》:男性想象力支配的女性世界[J].社会科学战线.1995[13]合山究,籐重典子.《红楼梦》的女性崇拜思想及其源流[J].红楼梦学刊.1987[14]宋子俊.《红楼梦》中的哲学意蕴及曹雪芹思想的价值取向[J].红楼梦学刊.2006[15]范凤仙.《红楼梦》女性意识探析[D].首都师范大学2002五、研究进度1、2014-12-06——2014-12-11撰写开题报告2、2014-12-12——2015-03-29收集资料阶段3、2015-03-30——2015-04-06撰写论文初稿4、2015-04-07——2015-04-20修改定稿5、2015-04-21——2015-05-23最终定稿指导教师意见：指导教师签名：年月日