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1《文艺心理学》导论练习题答案一、填空1、在西方，文艺心理学是在19世纪后半期，随着自然科学的迅速发展，特别是随着现代心理学的产生而发展起来的。2、19世纪，西方主要的文艺心理学流派或文艺心理学理论有：实验心理学、移情说、距离说。3、实验心理学是文艺心理学的第一个重要流派，代表人物是德国心理学家费希纳。4、实验心理学与传统美学的不同之处在于：一是研究对象不同。二是研究方法不同。5、实验心理学使美学研究发生了由“自上而下”的研究向“自下而上”的研究的转变，开辟了现代美学的新纪元，标志着文艺心理学的产生。6、“移情说”的代表人物是德国心理学家里普斯。“距离说”是瑞士心理学家布洛提出来的。7、20世纪西方主要的文艺心理学流派有：精神分析文艺心理学、格式塔文艺心理学、人本主义文艺心理学、社会文化历史文艺心理学。8、20世纪影响最大的文艺心理学流派是精神分析文艺心理学。其代表人物是奥地利的精神病学家弗洛伊德和瑞士的精神病学家荣格。9、弗洛伊德的精神分析学说以泛性论为基础，强调无意识的重要性。10、荣格与弗洛伊德分道扬镳后自力门户，创立了“心理分析学派”。同弗洛伊德的个人无意识和性本能的立论不同，荣格强调集体无意识，认为艺术就是要揭示人类集体无意识的原型。11、格式塔心理学是20世纪德国的一个心理学流派，其代表人物是考夫卡和阿恩海姆。12、阿恩海姆把格式塔心理学系统运用于美学研究之中，主要以视觉艺术作为分析对象。13、人本主义是20世纪文艺心理学的最新潮流，其代表人物是美国心理学家马斯洛。14、社会文化历史文艺心理学是苏联的一个文艺心理学流派，它以马克思列宁主义为指导，代表人物是维戈茨基、列昂节夫和鲁利亚。15、王国维是我国现代文艺心理学的鼻祖。他在《〈红楼梦〉评论》中运用叔本华的观点来说明《红楼梦》的悲剧。在《人间词话》中，他提出了“境界”说。他的“境界”说是对西方的“移情说”说和“距离说”说的创造性运用。16、郭沫若在《论诗三札》中把诗的创作看成是一个由生活现实转化为心理现实再转化为艺术现实的过程。在其他文章中，他还自觉地运用弗洛伊德的精神分析学来解释《西厢记》的创作动机和自己的小说《残春》主人公梦的起因和变态。17、鲁迅翻译了日本学者厨川白村文艺心理学著作《苦闷的象征》。18、中国现代最早在高等学校开设文艺心理学课程的人是鲁迅。19、朱光潜在美学研究方面走的是一条从心理学角度研究美学的道路，他的文艺心理学专著有《悲剧心理学》、《变态心理学》、《文艺心理学》。其中《悲剧心理学》是他在1933年用英文写作的，此书使他获得了博士学位并在国外出版。20、在现代中国，是第一个对审美经验作出系统的理论概括的人。21、朱光潜的三本文艺心理学专著的出版，特别是《文艺心理学》一书的出版，标志着中国现代形态的文艺心理学的形成。22、胡风结合革命文艺的实践对创作心理进行独特的研究，他把创作主体提到主要地位，认为创作过程是创作主体和创作对象“相生相克”的过程。23、文艺心理学的产生和兴起始终受到科学主义思潮和人文主义思潮的影响。人文主义思潮对文艺心理学的推动是主要的、深层的。24、文艺心理学重视审美主体，这是对注重审美客体的传统美学的挑战。25、文艺心理学是一门自然科学和社会科学的交叉学科。我们现在所研究的“文艺心理学”实际上是文艺学或美学的一个分支。226、文艺心理学的研究对象是审美主体在一切审美体验中的心理活动，是文艺创作和文艺接受活动中的审美心理机制。在文艺心理学研究对象中，审美体验是一个核心命题。27、文艺心理学的研究对象包括四个部分：艺术家、创作过程、艺术作品、和艺术接受。28、文艺心理学有描述性的文艺心理学和功能性的文艺心理学之分。我们要建立的文艺心理学不仅是功能性的文艺心理学，而且是具有现代科学形态的功能性的文艺心理学。29、文艺心理学的研究方法的综合性表现在两个方面：一是指多种学科的综合；二是多种研究方法的综合。30、文艺心理学的研究日趋综合的原因是：一是时代的要求；二是同研究客体的特点有关。31、辩证唯物主义和历史唯物主义是运用多种学科和多种方法研究文艺心理学的哲学基础。32、运用马克思主义哲学研究主体审美体验，必须注意两个重要观点：一是审美主体心理活动的历史制约性。二是审美主体心理活动的社会实践性。33、同文艺心理学的关系最为密切的学科是普通心理学。34、普通心理学和文艺心理学的区别是：一是研究对象不同不同；二是研究方法不同。35、普通心理学的研究对象是人类普遍的心理，文艺心理学的研究对象是人类的特殊心理——审美心理。二、名词解释1、文艺心理学文艺心理学是文艺学的一个分支，它从心理学的角度来研究文艺创作、文艺作品和文艺接受中的问题，是一门既古老而又年轻的学科。它的研究对象是审美主体在一切审美体验中的心理活动，是文艺创作和文艺接受活动中的审美心理机制。2、审美体验指人在对审美对象的感受审辩中所达到的精神超越和生命感悟，一种极为强烈的人格、心灵的高峰体验。3、距离说是瑞士心理学家布洛提出来的。布洛认为审美活动既不纯粹是主观的、理想的，也不纯粹是客观的、现实的，而是在这两者之间保持适当“距离”所获得的审美效应。布洛主张审美应该采取一种自由的观赏态度，主客体之间要保持无功利、非实用的“心理距离”。布洛的所谓“距离”，指的不是客观现实中时间或空间的距离，而是主体与客体之间保持一定的“心理距离”。这种距离出现在审美主体与审美对象之间。4、移情说代表人物是德国心理学家里普斯。所谓“移情”，就是指人们在审美过程中，把物化成人，以人度物，设身处在物的地位，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，好象物也象人一样有感觉、有思想、有情感、有意志，从而使人与物发生同情与共鸣，达到物我交融、物我同一的境地。里普斯的“移情说”，强调了审美主体的情感在审美活动中的能动作用，抓住了审美过程中的重要心理特征。三、简答题1、文艺心理学同文艺学其他分支相比，有什么优势？文艺心理学与文艺学的其他分支相比，有自己的优势：文艺心理学能进入到文艺哲学和文艺社会学所无法深入的领域，能进入艺术创作和艺术接受的个性心理的深处。例如关于艺术本质问题，文艺哲学往往从哲学反映论和认识论的角度，从存在决定意识的角度来说明艺术和生活的基本关系，但这样做无法揭示艺术活动中审美主体复杂而微妙的心理过程。长期争论不休的形象思维问题就是一个例子。如果只是从哲学思辨的层次对形象和思维、感性和理性进行宏观研究，不深入到创作过程中直觉、想象、情感等心理因素相互联系和相互作用的复杂过程，就很难对形象思维问题作出科学的阐述。2、文艺心理学的研究对象是什么？文艺心理学为什么把“审美体验”作为核心命题？文艺心理学的研究对象是审美主体在一切审美体验中的心理活动，是文艺创作和文艺接受活动中的审美心理机制。具体研究对象包括四个部分：艺术家、创作过程、艺术作品、艺术接受。文艺心理学把“审美体验”作为核心命题，原因是；首先，体验是人的一种心理活动，它指向人的生命，人的审美活动和艺术活动，归根到底都是人的一种生命体验。其次，审美体验具有精神上的超越性，能够弥补现代科学技术给人的心灵所带来的负面影响。人类可以通3过审美体验使情感和理性和谐地统一起来，使人格得到完善，使人性得到全面发展。3、文艺心理学同普通心理学是什么关系？文艺心理学同普通心理学的关系：普通心理学同文艺心理学的关系最为密切，它在文艺心理学的研究中占有特殊地位，文艺心理学研究离开普通心理学是很难完成的。普通心理学的一般理论、观点和方法对于文艺心理学的研究有重要指导意义，它是文艺心理学研究的基础和前提。但是文艺心理学在运用普通心理学的一般理论、观点和方法时不能机械照搬，必须根据文艺心理学对象的特点加以消化和改造，使之成为文艺心理学的理论、观点和方法。四、论述题1、试述西方文艺心理学的发展历程。（教材第1-3页）2、试述我国文艺心理学的发展历程。（教材第3-5页）3、试述科学主义思潮和人文主义思潮对文艺心理学的影响。（教材第5-6页）《文艺心理学》第一章练习题答案一、名词解释1、审美阀原则这是德国实验心理学的先驱费希纳在《美学导论》中提出的16种审美原则的第一个原则。这一原则运用于意识水平，它要求刺激在它能够使主体产生快乐或者痛苦之前必须达到一定的强度和持续时间。换言之，进入审美阀限的刺激，才有可能唤起审美愉悦。2、唤醒理论是英国行为主义心理学家贝里尼提出的理论，又称为“规范与审美愉悦的关系理论”。贝里尼特别关注美感的唤醒，提出通过不同的刺激类型的特性，如新奇性、好奇性、复杂性、模糊性和费解性等，可以促使唤醒的产生。他认为审美愉悦由两种唤醒而得到。一是“渐进性”的唤醒：它使情感达到适当程度，其过程是紧张情绪的适度递增。二是“亢奋性”唤醒：情感超过可意的程度而剧烈上升，然后在唤醒下退时获得一种解除的愉快。3、无意识又叫潜意识。弗洛伊德把人的精神活动分为意识、前意识和无意识三个层面。无意识是人类精神活动中最深层和最原始的部分，在这个层面中充满着不容于社会的各种本能和欲望，它们时刻想冲出前意识和意识的层面表现出来。无意识心理活动的根本内容是“本能冲动”，主要表现为性本能。尽管无意识处于人的精神结构的最低层，大部分的无意识不能呈示到意识的水平上，但它却在冥冥之中影响甚至规定着心理的最微妙的活动。无意识时时刻刻影响着人的一切言行。4、俄狄浦斯情结也叫“恋母情结”，是弗洛伊德分析艺术作品和艺术家的创作心理机制时运用的一个重要概念。弗洛伊德把性本能视为精神活动的原动力，并把性本能追溯到人的童年时期。由于人生下来处于不能自立的状态，只能完全依赖父母的照料，于是，婴儿在成长的过程中，逐渐与父母结成了特殊的性关系，这就是父母与子女之间发生了爱的竞争。男孩怀着对母亲的柔情，视母亲为自己的所有物；女孩则怀着对父亲的柔情，视父亲为自己的所有物。这种关系甚至会引起男孩视父亲有如情敌，女孩视母亲有如情敌。弗洛伊德把这种“性”的选择和竞争叫做“俄狄浦斯情节”。他认为所有的人在儿童时代都有恋母情结。5、人格结构弗洛伊德认为人格的构成包括本我、自我和超我三个部分。本我是原始的、生来就有的、非理性的无意识的部分，集中了人的各种本能的欲望和冲动，而性欲则是一切欲望和冲动的根本。本我遵循顺应本能冲动的快乐原则。自我是意识系统，代表着理智，以现实的原则控制本我的活动，它是调节本我与外界的中间人，既按现实原则行事，又在一定程度上满足快乐原则的需要，调和了现实原则和快乐原则这两个对立的原则。超我是伦理化的自我，带有理想的特征，它的目的是控制和引导本能冲动。超我中充满了对本能欲望实行制约的种种因素，譬如理性、禁忌、社会的伦理道德规范和标准、宗教戒律等等。6、集体无意识4这是瑞士心理学家荣格提出的理论。集体无意识指的是那种由于某种潜在体验的普遍性而形成的人类悟性的基本模式或原型的贮存。它并不为个体的显意识所掌握，尽管它包含了连远祖在内的过去所有时代积淀的经验及其影响。7、原型瑞士心理学家荣格提出的理论。在荣格的心理学理论中，原型是与艺术家的集体无意识相联系的一个重要概念。原型指的是集体无意识中一种先天倾向，是心理经验的一种先在决定因素，它使个体以其原本祖先当时面临的类似情境所表现的方式去行动。原型是一种形象，也叫原始意象。荣格认为，原始意象或原型对于所有民族、所有时代和所有人都是相通的。它们是人类早期社会生活的遗迹，是重复了亿万次的那些典型经验的积淀和浓缩。原型是人类心理活动的基本范型，是一种先天固有的直觉形式，它决定着人类知觉、领悟、情感、想象等心理过程的一致性。集体无意识的主要内容就是原型或原始意象。8、自卑情结是奥地利心理学家阿德勒提出来的。所谓“自卑情结”，原指来自于器质性缺陷的自卑感，后兼指种族歧视造成的少数民族儿童自卑感。阿德勒认为，自卑感是人人都会有的一种情绪，起源于童年期的弱小和无助。但是只有身体具有器质性缺陷或在精神上受到社会性的挫伤时才会形成一种复杂的自卑情结。自卑感本身并非变态，它是人类改善地位的原因，人类的一切文化都是以自卑感为基础的。阿德勒用“自卑情结”来解释艺术创作。他认为艺术创作