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以史为鉴面向未来—杭州近现代史一日游----------指导老师：胡发群学生：15届市场营销（2）班沈美桦胡园园高思佳周宇露朱芬2015年11月14日•余杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。•绕过荷花三十里，拂城松树一千株。•唐代大诗人白居易的这首《余杭形胜》，是最早赞美杭州的诗篇之一，道出了杭州山清水秀、得天独厚的地理条件。杭州地处长江三角洲南翼，杭州湾西端，钱塘江下游，京杭大运河南端，西邻山清水秀的西湖风景区，历来水路四达，风景优美。如诗的山水仙境，深厚的文化底蕴，孕生了浙江浓郁的民俗风情，造就了浙江人浪漫的想象力。浙东水乡佛国、浙西名山名水、浙南奇山丽水‘浙北丝绸古镇，每一处风景名胜都被赋予了美丽动人的传说，勾勒出一幅幅诗画江南、山水浙江的迷人画卷……杭州曾为五代时期吴越国的首都和北宋时期的州城。在南宋时期，临安不仅是政治文化中心。同时还是全国的经济大都市。可以说，杭州见证了中国的近现代史。行程：杭州一日游路线一：科艺公交站乘坐311路==118路==87路==西湖（约用时一小时四十分钟）路线二：西湖岳王庙（约用时十五分钟）路线三：岳王庙中国丝绸博物馆（约用时十七分钟）路线四：中国丝绸博物馆万松书院（约用时七分钟）路线五：万松书院浙江革命烈士纪念馆（约用时十三分钟）Uber打车Uber打车Uber打车Uber打车岳王庙（岳飞墓）“鄂王墓在栖霞岭，一片忠魂万古存。镜里赤心悬日月，剑边英气塞乾坤。”杭州岳王庙位于西湖西北角，北山路西段北侧。岳王庙是历代纪念民族英雄岳飞的场所。岳王庙始建于1221年（南宋嘉定十四年），明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了元、明、清、民国时兴时废，代代相传一直保存到现在。岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被秦桧、张俊等人以“莫须有”岳飞塑像（编辑者2012年4月拍摄于杭州）罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。21年后宋孝宗下令给岳飞昭雪，并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。1204年（嘉泰四年）即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。游人进岳庙参观，头门是一座二层重檐建筑，巍峨庄严，正中悬挂“岳王庙”三字竖匾，继而是一个天井院落，中间是一条青石铺成的甬道，两旁古木参天。正殿忠烈祠重檐中间悬着一块“心昭天日”横匾，是叶剑英的手笔。大殿正中是彩色4．5米的岳飞塑像，身着紫色蟒袍，臂露金甲，显示了武将的英雄气概。岳飞生前是无资格穿蟒袍的，因后封鄂王，所以身着蟒袍。殿两面壁上是明代莆田人洪珠写的“精忠报国”四个大字。座像上面悬着一块“还我河山”的横匾，是岳飞手迹，左右两边各悬一块“碧血丹心”与“浩气长存”横匾，是佛教协会会长赵朴初和已故西泠印社社长沙孟海所书，正殿后面两旁是岳母刺字等巨幅壁画，展示了岳飞保卫国家的英雄业绩。大殿天花板上绘有“百鹤图”，373只鹤形态各异，生动自然，可谓岳飞浩然气节和坚贞性格的象征。正殿西面有一组庭园，入口处有精忠柏亭，内有枯柏8段，传说这棵柏树原在大理寺风波亭边上，岳飞遇害后树就枯死了，后来就移放在岳坟边上，称为精忠柏。现经鉴定，此枯柏并非南宋古柏，而是属于松柏科的植物化石，其历史有一亿二千万年以上了。青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。Back中国丝绸博物馆《蚕桑丝绸史话》内容简介：中国是蚕桑丝绸业的发祥地，是丝绸的祖国，古代中国被西方称为“丝国”。中华民族有许多重大发明创造，而植桑养蚕和缫丝织绸，是最早和最伟大的发明之一。丝绸彩缎不仅丰富了人们的服饰材料，美化了人们的生活，而且充当了中国同周边邻邦和西方国家早期交往的“文明使者”。举世无双的“丝绸之路”，是古代横贯亚欧大陆的中西交通大动脉，丝绸贸易对古代商业、交通和文化交流，乃至对古代中西各国的经济、政治、文化发展，都发生了极其深刻的影响。那么，就让我们走进中国丝绸博物馆，于华美丝绸中领略中国的悠久历史。丝织工具梭子石刀在织造时作打纬之用。土丝（民国）丝线（宋代）织锦缎儿童马甲尺寸：长：49.5通袖长:25.5（厘米）时代：民国质地：丝描述：短马甲是南方的称法，在北方常常被称为坎肩，是一种无袖短身的上衣。该短马甲，斜襟，一字扣。面料采用织锦缎，内门襟有一贴袋，粉红色绢作衬。丝绸的典雅来自于文化，和丝绸相关，最为家喻户晓的诗句是遍身罗绮者，不是养蚕人。最为美丽的典故是成都的古名锦官城蜀汉时管理织锦的官员驻于该城，因为这里有一条水质特别好的锦江，用于染丝，涤锦可以使色泽鲜艳且久不褪变。最为动人的故事包含在故人漫不经心记下的生产日记里面记叙有一个织女手织毕冰纨，心想恋人，那有不出次品的道理呢？蜜黄缎彩绣独枝花鸟蝶旗袍古代丝绸黑缎金鱼花鸟纹瓶形香袋尺寸：长：82宽：18（厘米）时代：民国质地：丝描述：此件为以贾卡织机织成的黑白像景织物，是民国以来的新产品，以不同的色阶组织来表现画面的明暗效果，此幅像景表现的是西湖雷峰塔的景色。杭州雷峰塔丝织风景条屏盘金绣云雁方补(清)•1现代丝绸吴海燕：东方丝国：第二回•千年河坊吴碧波：“印象青花”刺绣连身长裙丝绸画《花》万松书院•相信大家都听过梁山伯与祝英台的故事。《梁山伯与祝英台》为中国四大民间爱情神话传说之一，说的是浙江上虞祝员外之女祝英台，女扮男装到杭州读书。途中偶遇会稽书生梁山伯，两人一见如故，于是就在柳荫下义结金兰，而后又同在杭州万松书院同窗共读三年有余。求学期间，两人在学业上互相帮助，在生活上相互照应，结下了很深的情谊。山伯生性憨直，始终未察觉英台为女儿身；英台却早已芳心暗许。三年的同窗，一同切磋学问，相互照顾扶持；风嫠展书读，挑灯写文章；春来花丛温步，秋夜畅谈理想；关怀疾病，分享欢乐。点点滴滴都化作刻骨的相思，一点相思，万种柔情，从记忆的深处如春蚕吐丝，绵绵不绝。三年后，祝父催英台回家。英台以随身佩带的玉蝴蝶扇坠作为信物暗托师母做媒。在离别的“十八相送”途中，英台一次次借景喻情，向山伯暗示自己为女子，但山伯依然懵然不解，后经师母点破才恍然大悟。山伯兴冲冲赶往祝家求婚。但祝父已将英台许配给上虞太守之子马文才了。山伯在凄楚悲愤中与英台“楼台相会”，满腔热情化作乌有，回家不久即郁闷而逝了。英台闻之，悲愤不已。结婚当日，向父亲提出要先到山伯墓前拜祭，否则宁死不上花轿。祝父无奈，只得应允。英台在墓前哭祭时，突然天昏地暗、电闪雷鸣。在狂风暴雨中，坟墓豁裂。英台纵身跃入，墓包徐徐合拢。过后，风雨顿息，阳光灿烂，山伯英台化作一对彩蝶飞舞而出，他们的爱情在历经风雨过后获得了自由和再生。•最早将“梁祝”故事与万松书院结上关系的是创作于明末清初的《同窗记》中，是寓居杭州的著名剧作家李渔所创作的。李渔在他的作品中处处突现出鲜明的杭州地域特色，如梁祝分别从家乡（会稽、上虞）渡钱江在草桥门偶遇而义结金兰；在当时杭州最著名的书院——万松书院同窗共读。三年后，分别时，沿着长长的凤凰山古道送别。作者把固有的书院、山川、草桥、长亭等都编织在故事当中，增添了故事的说服力和渲染力。所以，近代的许多电影、电视都是根据这个版本进行改编的。美丽的传说使肃穆的书院有了人情的温馨，万松书院使虚无的故事有了真实的背景。浙江革命烈士纪念馆•浙江革命烈士纪念馆，位于杭州西湖东南云居山，该馆于1985年筹建，1987年12月，一期工程破土动工。•纪念馆工程占地约7万平方米，包括烈士纪念馆、烈士纪念碑、大型铜浮雕壁、大型花岗岩群雕、纪念广场、甬道、车行道、服务网点和园林小品等。•1992年6月1日，经国务院批准，纪念馆被列为全国重点烈士纪念建筑物保护单位。1993年5月1日，纪念馆被杭州市精神文明建设指导委员会确定为杭州市十大爱国主义教育基地。纪念馆旁的革命烈士纪念碑高27米，碑身系汉白玉贴面，呈风帆形状。碑座采用黑色花岗岩贴面，顶面和前面上方用枣红色花岗岩贴面。碑的东西两侧和北面环绕着浮雕壁。革命烈士永垂不朽浙江英烈徐锡麟烈士（1873—1907）时期：资产阶级民主革命时期烈士简介：徐锡麟，绍兴人，近代资产阶级革命家。1905年初加入光复会，在绍兴创办和主持大通学堂，以此为革命据点，联络会党，培训军事力量。1906年筹资捐得道员，派任安徽巡警处会办兼巡警学堂会办，秘密筹划浙皖起义，被举为光复军统领。1907年7月6日在安庆发动起义，失败被捕，次日惨遭剖腹剜心。秋瑾烈士（1875—1907）时期：资产阶级民主革命时期烈士简介：秋瑾，绍兴人，近代资产阶级革命家。中国女权和女学思想的倡导者,近代民主革命志士。第一批为推翻数千年封建统治而牺牲的革命先驱，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了推动作用1905年参加光复会，同年秋加入同盟会，事泄被捕，同年7月15日就义于绍兴。陶成章烈士（1878—1912）时期：资产阶级民主革命烈士简介：陶成章，绍兴人，近代资产阶级革命家。1904年参与筹组光复会，是该会主要领导人之一。1907年在东京加入同盟会，任留日会员浙江分会会长，继秋瑾任同盟会浙江主盟人。曾与徐锡麟等创办大通学堂，联络会党，谋划武装反清。武昌起义后奔走江浙，策动响应。浙江光复后，被举为省临时参议会参议。1912年1月14日在上海遭暗杀。奔走革命不遗余力，光复之际实有巨功GOBack行程结束，这是宝宝们在杭州西湖欣赏到的美丽夜景。最后的最后，我们的杭州近现代史一日游就要画上一个完美的句号了。很感谢我美丽可爱的宝宝们：朱芬，周宇露，高思佳，胡园园，沈美桦同学们，以史为鉴可以明得失，让我们共同迎接美好的明天！谢谢！