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Page1of16绘图题1.嵩岳寺塔平面和立面(12边形、15层，高40米)2.九开间重檐歇山屋顶的宫殿的正立面和轴测图3.现存故宫太和殿的正立面图（包括建筑台基）4.山西五台佛光寺大殿平面和正立面、当心间剖面（面阔7间，进深8架椽九檩）5.晋祠圣母殿平面和当心间剖面、正立面（面阔7间的重檐，殿身5间）Page2of166.应县木塔平面和剖面Page3of167.北京天坛总平面图（须标出主要殿宇名称）8.明清北京城总平面简图9.清式抬梁式七架无廊结构示意图、七架前后廊结构示意图Page4of1610.营造法式规定殿堂进深八椽的屋面举折做法剖面示意图Page5of1611.天坛祈年殿立面图（包括建筑台基）12.双杪双下昂斗拱剖面图（侧视图，仅画出外檐部分即可）13.汉高颐阙西阙正立面图14.天津蓟县独乐寺观音阁平面、剖面（面阔5间，进深4间8）Page6of1615.广胜下寺平面剖面Page7of16选择题1.《营造法式》的成书年代：（）A唐代B宋代C明代D清代2.清代斗拱一般不再用于：（）A装饰B结构C度量D象征3.如果用宋代殿阁地盘图来描述明清故宫太和殿的平面形制，应该属于：（）A金厢斗底槽B单槽C双槽D分心槽4.以下哪一位是中国古代造园专著的作者：（）A李渔B计成C张南恒D戈裕良5.平闇天花主要用于那个朝代：（）A唐辽B宋元C明代D清代6.《营造法式》中规定材等分为几等：（）A六等B八等C九等D十一等7.北宋“清明上河图”描绘的景象是哪个城市：（）A临安B汴梁C长安D洛阳8.佛光寺大殿的平面形式是：金厢斗底槽9.北京城的内城城门名称是：（）正阳门10.嵩岳寺塔平面轮廓形状为：（）正十二边形11.下面哪一个不是单层塔：（）嵩岳寺塔（15层）12.出三跳的斗拱在宋代称为六铺作，出四跳的斗拱称为七铺作13.老子《道德经》“凿户牖以为室”的下一句为：（）当其无有室之用14.隋大兴城的规划设计者为：（）A宇文凯15.北京故宫天安门前院落的形状为：（）A凹字形B工字型C“L型”D“T字形”16.清代工部工程做法中规定大木建筑斗口分为几等：（）A八等B九等C十一等D十三等17.下面哪种不是我国传统木构架结构体系：（）C穴居式18.“斗拱宏大，出檐深远”形容的是哪个朝代木构殿堂的风格：（）A唐代B宋代C明代D清代19.歇山式屋顶又称为：（）九脊殿20.下面哪本书是成书与元明之际的民间建筑书籍：（）A营造法式B营造法原C鲁班经匠家镜D喻浩所著木经21.图片中的建筑的名称是：（）A承德普宁寺大乘阁B宋画滕王阁C唐大明宫麟徳殿D正定隆兴寺摩尼殿22.图片中的建筑的名称是：（）Page8of16A承德普宁寺大乘阁B宋画滕王阁C唐大明宫麟徳殿D正定隆兴寺摩尼殿23.图片中的建筑的名称是：（）A承德普宁寺大乘阁B宋画滕王阁C唐大明宫麟徳殿D正定隆兴寺摩尼殿24.图片中的建筑的名称是：（）A承德普宁寺大乘阁B宋画滕王阁C唐大明宫麟徳殿D正定隆兴寺摩尼殿25.图示斗拱称为：（）A四铺作B五铺作C六铺作D七铺作26.抄手游廊出现在哪种民居中：（北京四合院）27.三间四耳一颗印是哪里的民居：（云南一颗印民居）28.“三堂两横”是哪地民居平面布局方式：（福建五凤楼）29.唐代木构中普拍枋与阑额的关系是：（）A宽于闹额B等于闹额C窄于阑额D无普拍枋30.“五山屏风墙”、“观音兜”是什么构件（）。A园林中的墙B院墙、围墙C室内分隔墙D高出屋面的山墙的造型31.承德外八庙中普陀宗乘之庙是仿哪座喇嘛教建筑而建的：（）A札什伦布寺B塔尔寺C布达拉宫D萨迦寺32.《营造法式》中规定的“侧脚”指的是：（）A山墙向内侧倾斜B外檐柱向内倾斜C檐柱由当心间向两端逐间升高D即“移柱法”33.内之为城，城外为之郭，其中郭又称为：（）A子成B大内C罗城D内城34.下面哪一个不是唐塔：（）A西安小雁塔B登封净藏禅师他C西安兴教寺玄奘塔D定县料敌塔35.夏商时期宫殿的形式是：（）36.秦汉时期宫殿的形式是：（）A茅茨土阶B高台宫室C宏大的前殿与广阔的宫苑相结合D纵向三朝五门布置37.祖宗祭祀由庙祭到墓祭的转变发生在：（）A秦B西汉C东汉D唐Page9of16填空题1.第一组1.1.抬梁式、穿斗式和井干式为我国传统木构建筑的主要结构形式，中国建筑的图腾斗拱在很大程度上留有井干式建筑的遗意。1.2.先秦老子《道德经》书中“凿户牖以为室，当其无有室之用，故有之以为利，无之以为用”的精彩论述堪称我国最早的建筑空间论。1.3.我国一直最早由绑扎转为榫卯连接的木构建筑遗址为浙江余姚河姆渡遗址，最能体现多组团向心布置的聚落遗址为陕西临潼姜寨仰韶文化村落遗址。1.4.庭院式和合院式为我国传统院落空间布局的两种基本形式，遗址最早的合院式布局实例为陕西岐山凤雏村(西周建筑)遗址。1.5.秦始皇陵的巨大斗形封土称为方上，明清两代帝王陵的穹窿形封土称为宝顶。1.6.明初官至工部左侍郎的苏州匠人蒯（kuai）祥为北京故宫乃至整座北京城的建造做出了巨大贡献，清末民初苏州匠人姚承祖著有《营造法原》，从中可以看出苏州工匠的技术水平。1.7.北宋汴梁是我国第一座有里坊制向厢坊治转化的君主专制时代的都城，中国古代城市化最高峰时期的都城是南宋的临安。2.第二组2.1.《考工记》关于城市营建的规定“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫…”2.2.四川雅安的高颐墓石阙是现存最雄壮优美的汉阙实例，后世唐代大明宫含元殿左右的翔鸾阁和栖凤阁，以及明清故宫南部的午门都还存留着这一建筑形式的余绪。2.3.魏晋南北朝时期的宫室主要殿堂采用了东西堂制度，隋唐时期宫室则在纵深方向上重新比附周礼中三朝制度，即大朝、日朝、长朝。2.4.一般认为建于公元523年的河南登封嵩岳寺塔是我国现存唯一的十二边形塔，同在嵩山的是我国现存最早的八边形塔。2.5.我国现存最古老的木构殿堂为建于公元857年的佛光寺大殿，最古老的木构厅堂是建于公元782年的南禅寺大殿。2.6.北宋画家张择瑞的《清明上河图》描绘的是北宋都城汴梁沿汴河两岸生机勃勃的城市景象。2.7.北宋文学家李格非的《洛阳名园记》是记录北宋园林面貌的重要文献。3.第三组3.1.梁思成研究中国古塔，把塔分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔、金刚宝座塔。3.2.我国建筑发展的特点是官式建筑时代特征明显，而民间建筑则地域性特征明显，而各种建筑类型空间构成同质化倾向显著，都有院落式布局的特点。3.3.北宋初年浙东木匠喻皓著有《木经》一书，可惜已经失传，现存沈括《梦溪笔谈》摘录了原书若干片段。3.4.出三跳斗拱宋代称为六铺作，在清代则成为七踩斗拱。唐代建筑光寺大殿外檐斗拱外出跳，成为七铺作。3.5.无锡寄畅园较多地保存着明末的布局面貌，集中而典型地体现了大造园家的回归现实主义的造园思想。3.6.应县木塔外观5层，内部结构层为九层。4.第四组4.1.穿斗式木构架具有用料小，适应性广，整体性强的特点，适宜建造造价低的住宅屋舍一类建筑，而抬梁式木构架则常用于宫殿佛寺等大型重要建筑。4.2.《周礼·考工记》云“上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑，则吐水疾而溜远”，使屋顶似乎可以排水快而远，是屋顶形成圜和曲线的原因之一，如翼轻展的曲线美也随之形成。Page10of164.3.《营造法式》的著述者为北宋时期将作监李诫，汇集历来工匠经久可行之法，对技术的总结与传播起了很重大的作用。4.4.清故宫建筑有琉璃屋顶的剪边形式，如文渊阁是黑琉璃绿剪边，而御花园的浮碧亭等则是绿琉璃瓦黄剪边。4.5.清式彩画分为和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画等。4.6.建筑屋顶中，为了防止屋脊显得短小，常常把庑殿顶的正脊向两侧推出，从而使四条垂脊形成空间曲线，这种做法称为推山。4.7.与普通建筑台基相对应，富于装饰的华丽的建筑基座须弥座，形式来源于佛教莲花座。5.第五组5.1.斗拱在宋代称为铺作，因为是层层相叠铺设而成，清代称为斗科或斗拱，江南称为牌料。5.2.中国氏族社会具有代表性的建筑遗址主要有两种，一种是在长江流域多水地区的干阑式建筑，另一种是在黄河流域的木骨泥墙房屋。(由巢居发展)(由穴居发展而来)5.3.汉代木构建筑渐趋成熟，根据当时的画像砖、画像石、明器等间接资料来看，后世常见的抬梁式和穿斗式两种主要木结构已经形成。5.4.北魏年间建造的嵩岳寺塔的形式为密檐式砖塔，它的二层以上部分为15层密檐，卷杀曲线优美。5.5.北宋末年政府颁布的《营造法式》中规定，把材作为造屋的尺度标准，即将木构架建筑的用料尺寸分成八等，按照屋宇的大小主次量屋用材。5.6.明代末年私家园林有了很大发展，计成在总结实践经验的基础上，著成《园冶》一书，是我国古代最系统的园林艺术著作。此书层传道日本，被称为《夺天工》。明代造园工人技术也提高了，有专门叠山种花的“山子、花园子”。5.7.清代宫廷建筑设计和预算分别由样房和算房承担，样房是由雷姓世袭，称为样式雷，其祖雷发达是木工，所存建筑设计模型称为烫样，图纸称画样。5.8.唐代佛光寺大殿外檐斗拱外跳华拱第一、三跳头上不置横拱称为偷心造，第二、四跳头上置横拱，称为华拱。6.第六组6.1.北宋时政府颁布了建筑预算定额《营造法式》，它是王安石变法的产物，目的是为了掌握设计与施工标准节制财政开支，保证工程质量。6.2.清代北京沟渠疏浚有董姓商人世袭承揽，称为“沟董”。7.第七组7.1.清式大木做法分为大木大式和大木小式，大木大式建筑使用斗拱结构，有时又称为殿式建筑。7.2.战国时期城市大发展，里坊制确立：把全城分割为若干封闭的“”作为居住区，商业与手工业则限定在一些定时开闭的“”中，均环以高墙，由专人管理。7.3.南北朝时期的佛教石窟寺可以分为塔院型、僧院型和佛殿型三种。7.4.现存最早的单体木构建筑为唐代的佛光寺大殿和南禅寺大殿。7.5.明中后期，江南出现了一批造园专家，如计成、康熙时的、周秉忠等，他们原是文人，擅长绘画，又参与造园设计与施工。7.6.关于古建筑有些通假字，例如商周陵墓，常常四向有斜坡墓道向椁室，称为“木椁（guo）室”，汉代随葬品冥器也称为“明器”。7.7.1929年，民国政府曾经有一个“上海新市区规划”，想与租借争辉，以现江湾一带为中心共七千余亩土地进行规划建设，但未完成。8.第八组8.1.中国古代城市布置中，所谓“筑城以卫君，造郭以守民”，城郭的功能区分很明确，城市保护国君的，而郭是看管人民的。Page11of168.2.明初规定，庶民所居房屋，不许超过“三间五架”，不许用斗栱彩绘，否则称为儹越，其中“”，指的是由相邻的两榀屋架构成的空间。8.3.长安城是汉武帝所建最大宫殿，他迷信神仙之说，在公众治太液池，池中堆蓬莱、方丈、瀛洲、诸山，象征东海神山。8.4.中国古代统治者崇尚儒学，全国普遍建文庙，各地均模仿曲阜孔庙，形成一个特殊的系统，如泮池、“”照壁、棂星门、“”牌坊、大成殿等，均为同一模式演变而成。8.5.北京故宫从大清门到太和殿，中轴线上依次布置通过5座门、5个封闭空间，总长1700余米，形成三处空间高潮：天安门、午门、太和殿。8.6.关于古建筑有些通假字，例如清式彩画中最尊贵的和玺彩画也称为“宫廷建筑彩画”，屋顶形式中的歇山顶也称为九脊顶屋顶顶等。8.7.1928年成立的中国营造学社，是近代建筑领域研究中国古建筑的学术机构，在学社创办人朱启钤和主要研究人员梁思成和刘敦桢的带领下，进行了大量工作，出版了学术刊物《中国营造学社汇刊》。9.第九组9.1.汉代的一种住宅形式坞堡，即平地建坞，四角建楼，略如城制，坞主多为豪强地主，以加强防卫，现存福建永定客家土楼民居既是其影响的余音。9.2.天安门的屋顶形式称为重檐歇山顶，太和殿的屋顶形式称为重檐庑殿顶。9.3.唐到五代是我国家具形式大变革时期，南北朝时期尚普遍保持的的起居习惯，至此基本绝迹，代之以的各种家具以适应当时已经普遍的垂足坐习惯。9.4.北宋是保持古代陵制的最后时期，献殿和龟头屋墓室在同一轴线上，到了明清，就成为：、方城明楼和宝城地宫的形式。9.5.明清时期佛寺布局逐渐规整化，沿中轴线对称布置建筑，如山