第2单元------第三课《心灵的慰藉》教案

第2单元第三课《心灵的慰藉》教案第2单元第三课《心灵的慰藉》教案1第2单元第三课《心灵的慰藉》教案一、教学目标知识目标：通过本堂课的学习，让学生了解宗教是如何成为人们心灵上的慰藉。能力目标：让学生对佛教有一个基本的了解。能够体会佛教带给人们心灵上的震撼和安慰，了解四大石窟以及随着时间的推移菩萨造像的一个演变过程。宗教对美术创作产生的影响。宗教美术作品对人的精神影响和作用。情感态度与价值观：培养学生发现体验佛教的魅力，以激发他们更加热爱生活。二、教学重点和难点重点：体会佛教，初步认识佛教所给我们传达的一些思想以及对人们心灵所起到的重要作用。难点：结合四大石窟，了解菩萨造像以及壁画在不同的时代所产生的本土化的一些演变过程。三、教材分析1、每个人对佛教的了解是不一样的，引导学生对佛教有一个正确的认识。四、学生分析高一的学生头脑中对于佛教的认识和一些佛教本生的了解能力都是非常浅的层次的，所以需要老师多用一些有趣的的故事启发引导学生，来增强他们对于佛教的认识五、1、导入：2005年的春节晚会上，曾经有一个感动和震撼了很多人的一个舞蹈节目，是由一群聋哑姑娘给我们表演的，是那么的美轮美奂，精彩绝伦，她们不仅舞出了自己对于舞蹈和生活的热爱，更是展示了我们宗教中一个美丽的佛，现在，我们就一起再来重温一下那个经典的时刻。播放视频《千手观音》播放PPT千手观音壁画，介绍千手观音，进一步阐发佛教教义：人间众生的苦难是多种多样的，众生的愿望和需求也是多种多样的，千手千眼观音能够看到并且帮助众多受苦受难的人，并且满足不同人的愿望。在远古时代，人们受科技思想各方面的局限，以及对于大自然很多的现象无法解释，就相信在世界中有一个超乎于自然力量的存在，这样才会给他们带来安全感和踏实感，这就是宗教带给人们心灵上的一种慰藉，今天我们就一起来学习一下第二单元的第三课《心灵的慰藉》教师提问：a、为什么会出现宗教啊？回答：(当时社会影响，战乱连连，民不聊生，人们处于水深火热之中，为摆脱苦难人们信仰各自尊崇的宗教来寻找一种精神寄托。)b世界上三大主流宗教是哪三个？（佛教、基督教、伊斯兰教）c、中国的主流宗教是什么？（佛教）d、一提到佛教同学们首先想到什么？（西游记、少林寺、敦煌壁画等）2、引入新课：第2单元第三课《心灵的慰藉》教案第2单元第三课《心灵的慰藉》教案2a、佛教的产生（2/）。（播放PPT腋下诞生图）传说佛教产生于公元前6—5世纪时古印度的一个小国。释迦摩尼的母亲一天晚上梦见一头通体发光的六齿白象飞进了她体内，因此受孕。而后在腋下诞生一个婴儿，就是后来的释迦摩尼，佛教的创始人。（观看视频《释迦牟尼佛教化的一生》）佛教的教义讲求转世轮回说，教化人们一心行善，默默的接受人世间一切苦难，来世便会有好的结果，过上好的生活。解释一下释迦摩尼(佛教的创始人是释迦牟尼佛，这个名号是印度梵语音译过来的，释迦是仁慈的意思，牟尼是寂默的意思，寂默也就是清净的意思，佛是觉悟的意思。释迦牟尼佛是北印度人，就是现在的尼泊尔，它在印度的北方，西藏的南部。据经典记载，佛圆寂时，世寿80岁。)b、佛教传入中国（3）（播放PPT，选择题）提问：佛教什么时候传入中国的？A、秦朝B、西汉C、东汉D魏晋南北朝佛教是经过古代的丝绸之路逐渐传入到中国的。中国最早的寺院是哪一座？（洛阳的白马寺）c、佛本生故事(3/)（播放PPT壁画）1.释迦牟尼佛割肉饲鹰释迦牟尼佛过去世行菩萨道时，遇见一只饥瘦秃鹰，正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子，鸽子惊慌恐怖，看到菩萨，苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得，周旋不去，显露出凶恶的样子对菩萨说：“你为了要救鸽子的生命，难道就让我饥饿而死吗？”菩萨问鹰说：“你需要什么食物？”鹰回答：“我要吃肉。”菩萨一声不响，便割自己臂上的肉来抵偿。可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。菩萨继续割自己身上的肌肉，但是越割反而越轻，直到身上的肉快要割尽，重量还不能相等于鸽子。[/url]妞便问菩萨道：“现在你该悔恨了吧？”菩萨回答说：“我无一念悔恨之意。”为了要使秃鹰相信，又继续的说：“如果我的话，真实不假，当令我身上肌肉，生长复原。”誓愿刚毕，身上肌肉果然当下恢复了原状。于是秃鹰感动佩服，立即回复了天帝身，在空中向菩萨至诚恭敬礼拜赞叹。原来这只秃鹰，是天帝变化来考验菩萨难忍能忍，难行能行的伟大事迹。第2单元第三课《心灵的慰藉》教案第2单元第三课《心灵的慰藉》教案32(希达多太子舍身饲虎图)，一天希达多佛祖到野外游玩看到7只小老虎围绕在一只饿得奄奄一息的母虎前，他顿生善心，舍身饲虎。点评：粗野狂放的画风，深刻含蓄的寓意，是佛本生壁画的一大特点。表现佛的壮烈的善举。还有很多同样类型的佛本生故事，同学们有兴趣的可以自己去找来共同分享。d、佛教飞天(5/)（播放PPT飞天壁画）（.分析《西方净土变》画面中除了佛（阿弥陀佛）两位菩萨（观世音、大势至），还表现了极其壮观的楼台亭榭、飞天散花、杂鸟莲池、奏乐跳舞的仙女、出行、宴会等。与其说是天上佛国，还不如说是人间帝皇贵族生活的再现。飞天：佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，佛教中把空中飞行的天神称为“飞天”。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神。飞天是乾闼婆和紧那罗复合体。乾闼婆是印度梵语音译为天歌神，在天界负责奏乐歌舞。紧那罗为天乐神负责散花散香气。后来两者职能混为一体化为后世的敦煌飞天。无论是佛本生故事的壁画还是经变内容的壁画都是艺术家们按照自己的理解与意愿，以来自生活的艺术形象来表现，这些壁画的内容是引导人们积极向善。与敦煌佛教壁画相媲美的还有山西芮城永乐宫元代道教壁画）飞天是佛教中被称为香音之神的能奏乐、善飞舞、满身异香而美丽的菩萨。飞天壁画是佛教美术中最具有艺术特色的作品。印度原始飞天图像时腾云驾雾的形式，早期的飞天照搬了这一形式。飞天在我国本土化以后逐渐改变了这一形式，变成满身缠着优美的丝带凌空飞舞的形式。这也印证了丝绸之路上的丝绸，非常的唯美。（飞天图片配乐欣赏，含笑《飞天》播放三分钟）提问：比较一下我国南北朝时期的飞天比较轻巧，而到了唐代，飞天造型就比较肥胖，与当时主流审美特征有关。e、中国佛教石窟(7/)PPT提问，中国四大佛教石窟？敦煌莫高窟北魏麦积山石窟北魏洛阳龙门石窟北魏大同云冈石窟北魏第2单元第三课《心灵的慰藉》教案第2单元第三课《心灵的慰藉》教案4同学们对四大石窟有一定的了解后，引导他们一起分析从北凉到唐朝的不同时期，菩萨的造像有什么演变过程。总结：1、佛教造像从古印度传入中国后，随着时间的推移，逐渐产生了一些本土化的变化。（衣纹的处理，头饰，面部形象，神态动作等方面）。2、菩萨的性别逐渐向女性化演变。（“菩萨如宫娃”）。3、不同时期不同的朝代，佛像受当时代的审美特征影响，符合其所处时代的审美特性。4、佛像日益趋向于俗人化，民族化。f、延伸拓展(PPT南宋梁楷的简笔画《慧能》)禅宗讲述禅宗六祖的故事，简单介绍禅宗的一些思想。（南北禅宗分派）禅宗讲求顿悟，人本心是清净的众人皆有佛性，解除一切外在的羁绊，在现世便可成佛。只求内心的静悟禅宗(5/)佛教与中国本土的儒家道家相结合衍发出禅宗。禅宗不讲求修行，认为世间万物存活于世都在修行，而重参悟，讲求顿悟。慧能的小故事因一首诗悟出人生的真谛而成为禅宗六世祖。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。”(道教：一、产生于中国本土的，，主要宗旨是追求得道成仙、救济世人并以老子的《道德经》等为主要经典。（自然，无为，理想国，）二、道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原。三、道教的理想世界是希望世界成为一个公平、和平的世界。而宗教第2单元第三课《心灵的慰藉》教案第2单元第三课《心灵的慰藉》教案5的理想世界则是“仙境”，道教追求得道成仙，这样就能超脱生死，在仙境中过仙人的生活。四、庄子的故事（庄周梦蝶）)。(g、西方宗教美术(8/)西方宗教美术跟佛教一样，在很长的历史时期内是慰藉人们心灵的最好的文化产品。(PPT雅典帕特农神庙)建筑高达雄伟，是人们祈求天神保佑的神殿。这样的建筑风格体现出一种庄严的气势，表现出宗教主神的威严。神庙正中间是雅典娜神像。原物高达12米。据说神像是木质的，外面用象牙和黄金包裹。体现了希腊人的哲学与信念。圣经故事画达芬奇《最后的晚餐》乔托《犹大之吻》（主要介绍犹大之吻）表现了基督教耶稣的正义与犹大的奸邪之间的对比。画面表现的是西方基督教宣扬的正义与道德的完善同邪恶势力之间的搏斗，整幅画面紧张流动，有很高的表现手法。其他宗教建筑：法国巴黎圣母院。建筑表现了基督教的庄重与神圣，以及在人心目中的位置。伊斯兰教堂。建筑表现了伊斯兰教的清真、神圣与清洁。)3、本课总结(2)：任何一个国家和民族都有自己的宗教信仰，在过去很长一段时期内宗教是人们解决生命中一切痛苦的唯一法宝，是进行心灵慰藉的唯一精神支柱。正是由于宗教的强大的精神作用，也被统治者作为统治国家的一个重要手段。但无论怎样，历史给我们留下了丰富的宗教美术作品，能够让我们直接面对宗教的神圣与威严。宗教到现在仍然是净化人们心灵的文化产物。小常识(佛教礼仪1、入寺：入寺门后，不宜中央直走，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放为佳，万不可向佛案及佛座上安放。2、拜佛：大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜用两旁的垫凳，分男左女右拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。3、阅经：寺中若有公开阅览的经典，方可随便坐看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在经上。4、拜僧：见面称法师，或称大和尚，忌直称为出家人、和尚。与僧人见面常见的行礼方式为两手合一，微微低头，表示恭敬，忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。向他顶礼时，假若他说一礼，不可再继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。世界五大佛教圣地古佛经中记载的世界五大佛教圣地：中国五台山、尼泊尔蓝毗尼园、印度鹿野苑、印度菩提伽耶、印度拘尸那迦)