江苏省启东中学前黄中学淮阴中学等七校2019届高三语文12月月考试题含解析

江苏省启东中学、前黄中学、淮阴中学等七校2019届高三语文12月月考试题（含解析）一、语言文字运用1.在下列一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一项是海瑞去世后,南京人民,如丧考妣。出丧那天,不少店铺自动停止营业以示。许多与海瑞、非亲非故的普通民众也纷纷前往送葬。人们为这位善良、刚毅、正直、清廉的官员，献上最诚挚的感激和哀思。A.奔走相告哀怜似曾相识B.奔走呼号哀悼素不相识C.奔走相告哀悼素不相识D.奔走呼号哀怜似曾相识【答案】C【解析】【详解】此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，题中形容人们听到或看到特别使人振奋或担心的事，迅速地互相转告。奔走呼号：一边奔跑，一边喊叫，形容为办成某事而到处宣传，以争取同情和支持。句中是“海瑞去世”，应该用“奔走相告”。哀怜：对别人的不幸遭遇表示同情。哀悼：悲痛地悼念（死者）。文中的语境是“去世”，用“哀悼”。似曾相识：好像曾经认识一样。素不相识：向来不认识。句中有“非亲非故”用“素不相识”。故选C。2.下列诗句与所描绘的“文房四宝”，对应全部正确的一项是①千古留佳作，神颖传万年。②圭玄韵味足，砂麝聚青瑰。③苦辣酸甜事，包容千古明。④厚重蓄神蕴，深沉存雅堂。A.①纸②砚③笔④墨B.①笔②墨③纸④砚C.①墨②砚③笔④纸D.①笔②砚③纸④墨【答案】B【解析】【详解】此题考核识记文学常识的能力。文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。此题注意描绘的内容和“文房四宝”相符。故选B。3.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是敏锐善感的心理特质，使得朱自清经常产生生命不堪重负的感觉，不免陷入低徊的情绪中。。。。，，。①于是朱自清便从现实批判和伦理承担两方面来直面人生的沉重②现实批判，展示了朱自清作为现代知识分子对社会的责任感③但是平正的理性，又不许他陷入颓唐④在伦理关系重建中建构父子、夫妻、朋友的亲密关系，一日三省自己的过失⑤也实现了自我道德人格的升华⑥朱自清又在转换儒家文化合理内核中寻找到心灵安置之所A.①②④③⑥⑤B.③①②④⑥⑤C.③①⑥⑤②④D.①②⑥⑤④③【答案】B【解析】【详解】此题考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，此题考核排序，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。此题③“陷入颓唐”承接上文“陷入低徊的情绪”，放在最前面；①“于是”新的做法，引出先问，④“在伦理关系重建中”和②“现实批判”照应①中的①中“现实批判和伦理承担”，顺序是先总后分；⑥⑤“找到……”“也实现了”语意承接。故选B。【点睛】语句衔接的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。4.根据下面的材料，对“创客”内涵，概括最准确的一项是“创客”是一群陶醉于自己的奇思妙想，又执着地要将每个“灵光一闪”变成现实的人。对于这些充满激情和活力的年轻人，什么都能缺，就是梦想不能缺。（《光明日报》2014年5月3日）市领导与年轻的创客亲切交流，了解他们的创新创造成果，鼓励他们大胆创新、实现梦想。（《解放日报》2015年4月26日）美国思想家爱默生有一句名言：“文化开启了对美的感知。”这句话在创客文化中依然得到了应验。创客们对他们眼中的“美”——市场空白之处、无人涉足之地——格外地敏感。（《人民日报海外版》2016年3月24日）A.富有激情活力和奇思妙想、执着大胆、敏感捕捉生活之美的年轻人。B.富有激情活力、怀揣梦想、自主创新创业、敏感捕捉商机的年轻人。C.富有激情活力、怀揣梦想、自主创新创业、敏感捕捉生活之美的年轻人。D.富有激情活力和奇思妙想、执着大胆、敏感捕捉商机的年轻人。【答案】B【解析】【详解】此题考核压缩语段的能力，要求根据材料的内容概括“创客”的内涵，答题时注意注意选项和原文对读，找到细微的茶杯，题中AD项，“执着大胆”错，是市领导鼓励的话；C项，“善于寻找生活之美”错，文中的“美”指“市场空白之处、无人涉足之地”。故选B。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。厨者王小余传清·袁枚小余王姓，肉吏之贱者也。工烹饪，闻其臭者，十步以外无不颐．逐逐然。初来请食单；余惧其侈，然有颖昌侯①之思焉，唶曰：“予故窭人子，每餐缗钱②不能以寸也。”笑而应曰：“诺。”顷之，供净饮一头，甘而不能已于咽以饱。客闻之，争有主孟之请。小余治具，必亲市物，曰：“物各有天。其天良，我乃治。”既得，泔之，奥之，脱之，作之。客嘈嘈然，属餍而舞，欲吞其器者屡矣。然其簋不过六七，过亦不治。或请授教，曰：“难言也。作厨如作医。吾以一心诊百物之宜，而谨审其水火之齐，则万口之甘如一口。”问其目，曰：“浓者先之，清者后之，正者主之，奇者杂之。视其舌倦，辛以震之；待其胃盈，酸以厄．之。”曰：“八珍七熬,贵品也,子能之,宜矣,嗛嗛二卵之餐,子必异于族凡,何耶？”曰：“能大而不能小者，气粗也；能啬而不能华者，才弱也。且味固不在大小、华啬间也。能，则一芹一菹皆珍怪；不能，则虽黄雀鲊三楹，无益也。而好名者有必求之与灵霄之炙，红虬之脯，丹山之凤丸，醴水之朱鳖，不亦诬．乎？”曰：“子之术诚工矣。然多所炮炙宰割，大残物命，毋乃为孽欤？”曰：“庖牺氏至今，所炮炙宰割者万万世矣。乌在其孽庖牺也？虽然，以味媚人者，物之性也。彼不能尽物之性以表其美于人，而徒使之枉死于鼎镬间，是则孽之尤者也。”曰：“以子之才，不供刀匕于朱门，而终老随园，何耶？”曰：“知己难，知味尤难。吾苦思殚力以食．人，一肴上，则吾之心腹肾肠亦与俱上；而世之贪声流歠者，难奇赏吾，而吾伎且日退矣。且所谓知己者，非徒知其长之谓，兼知其短之谓。今主人③未尝不斥我、难我，而皆刺吾心之所隐疚，是则美誉之苦，不如严训之甘也。吾日进矣，休矣，终于此矣。”未十年卒。余每食必为之泣，且思其言，有可治民者焉，有可治文者焉。为之传以咏其人。（选自《小仓山房文集》，有删改）【注】①颖昌侯：指西晋何曾“日食万钱”“厨膳滋味，过于王者”，贪嘴之意。②缗钱：即串起来的铜钱。③主人：这里指随园主人，也就是袁枚。5.对下列加点词的解释,不正确的一项是A.十步以外无不颐．逐逐然颐下巴B.待其胃盈，酸以厄．之厄阻遏C.不亦诬．乎诬荒谬D.吾苦思殚力以食．人食侍奉6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.王小余初次请示菜单，袁枚想贪嘴，王小余考虑到自己是穷人家出身，劝袁枚不要太奢侈。B.王小余做菜讲究食材，工序繁复，美味可口，客人吃到手舞足蹈，多次恨不得连餐具都吞下。C.王小余认为，厨和医的相同处在于专心研究万物本性，并细心斟酌，调和一致，适合众人。D.王小余觉得袁枚是知己，又是畏友，能让自己不断进步，所以不想供职朱门，想终老袁家。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）小余治具，必亲市物，曰：“物各有天。其天良，我乃治。”（2）子之术诚工矣。然多所炮炙宰割，大残物命，毋乃为孽欤？8.文末作者认为王小余话中包含了“治民”（为官）的道理，请概括其道理。【答案】5.D6.A7.（1）小余准备食物,一定亲自购买食材,他说:“事物各有天性，它天性好，我才置办。”（2）你的技艺确实精巧啊。但是多烧煮（烹调）杀生，大量杀生害命，难道不是作孽吗？8.满足众望\量才用人,尽其所能\重视才能(才力)\不贪虚名\敬业进取\严于律己【解析】【5题详解】此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中D项，食，动词，提供食物。故选D。【6题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中A项，“王小余考虑到自己是穷人家出身，劝袁枚不要太奢侈”错。原文“初来请食单；余惧其侈”“予故窭人子，每餐缗钱不能以寸也”，选项张冠李戴。故选A。【7题详解】此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点注意，治具：准备食物；市：购买；天：天性；其：它；乃：才；诚：确实；工：精巧；然：但是；毋乃：难道不是。【8题详解】此题考核概括内容要点的能力，这类试题多为概括人物的某种品质，事情的原因、物象的特征的分析等，注意找到文中的相应的句子，然后翻译。此题要求概括王小余话中包含了“治民”（为官）的道理，注意根据文中的相关句子“吾以一心诊百物之宜”“浓者先之，清者后之，正者主之，奇者杂之”“且味固不在大小、华啬间也。能，则一芹一菹皆珍怪；不能，则虽黄雀鲊三楹，无益也”“而好名者有必求之与灵霄之炙”“是则美誉之苦，不如严训之甘也”概括答题要点。【点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。【参考译文】小余姓王，是个身份低贱的煮肉差役。他擅长烹饪，人们闻到他烧菜的香味，十步以外没有不下巴跳动、歆羡向往的。最初他向我请示菜单，我怕他太奢侈，但又有颍昌侯（那样贪嘴）的想法（指西晋何曾“日食万钱”“厨膳滋味，过于王者”），就叹了口气说：“我本来是个穷人，每顿饭花的钱（缗钱，即串起来的铜钱）不能超过一寸。”他笑着答应说：“好。”不久，上了一道净饮，味道甘美，大家不停地喝到饱。客人听说了他，争着请他为自己主厨。小余准备菜肴，一定要亲自上市场，说：“东西各有其天性，天性好的，我才用。”买到后，就淘洗、加热、清理、调制。客人吵吵着，接连地吃到满意，手舞足蹈，好几次恨不得吞下餐具。但是篮子里只有六七道菜，超过这个数目也不再做了。有人请他传授技艺，他说：“很难说啊。当厨子就像当大夫。我用专一的心思诊断各种事物适合怎么做，细心斟酌怎么用水火来调和，这样就可以众口如同一口了，都以此为美味。”问他细节，他说：“味浓的在先，味淡的在后。味正的为主料，味奇的为调剂。等人舌头麻痹了，就用辣味来刺激它；等人胃满了，就用酸味来将食物压缩。”问者说：“八珍七熬（八珍指淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、渍、熬、肝膋，七熬未知），这是珍贵的品种，您能烹饪，这正常。区区两只鸡蛋的饭，您做的必定跟普通人不一样，为什么呢？”他说：“能做大菜而不能做小菜的，是因为气质粗。能做简餐而不能做盛宴的，是才力弱。而且味道本来不在乎大或小、简单或丰盛之间啊。如果才能好，则一个水芹、一味酱料都能做成珍贵奇怪的菜；才能不好，那么即使把黄雀腌了三间屋子，也没什么好处。而贪图名声的一定要做出灵霄宝殿上的烤肉、红虬做出的肉干，用丹山的凤凰来做丸子，用醴水的朱鳖来炮制，不是很荒唐吗？”问的人又说：“您的技艺确实精巧啊。但是多烧煮杀生，残害动物的性命，不是做孽吗？”他说：“从伏羲氏到现在，所烧煮杀生的已经万万世了，伏羲的恶孽在哪里呢？虽然如此，但是用味道来取悦人，是动物的本性。那些不能尽动物的本性而向人展示其美味，而白白地让它们在锅里面枉死，这是一种极重的罪孽。”问者说：“以您的才能，不在豪门巨家里整治膳食，而在随园里终老，这是为什么呢？”他说：“懂得我难，懂得美味更难。我苦思尽力地为人做饭食，一道菜上去，我的心肝肾肠也跟着一起送上去了。而世上那些只知道咂着声音吃喝的人，很难格外欣赏我，这样我的技艺就会一天天退步了。况且所谓知己的人，说的是那种不只能了解其长处、也同时能知道其短处的人。现在随园主人（指袁枚）并非不斥