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前言我与孙悟空的对话在某一个晚上，我看完《西游记》后掩卷而思。在窗外，一双精明的眼睛看着我，我也看着他。过了一会，他就跳了进来，傲慢地看着我手里的书。我问他：“你是谁？”他依旧很傲慢，不回答，却指了指我手里的书。我知道他是谁了，他就是那个现在被许多人称之为“好员工”的孙悟空。也许，他正是知道了人间给了自己这个尊称才如此傲慢的。我就对他说：“你的确很伟大，每个人都知道你是上天入地的齐天大圣。但是，我始终不明白，你学在道家，却效力佛家，这种背叛师门的行径，你自己不觉得可耻吗？”孙悟空的脸突然红了，好像是一块羞耻的伤疤，被我揭起来了。“胡说，”他看着我，“我是个好员工，这是大家都知道的。你们人间许多人还要跟我学做好员工呢！”这种转移话题的本领在猴子那里被运用得熟练至极，我没有办法扭转到上一个问题上去。既然他肯定自己是个好员工，而我对这样的说法正存在着莫大的怀疑，那么，我不妨在这上面跟他探讨一番吧。“大圣，我来问你。在你从五行山下出来的时候，你知道要干什么去吗？”“我当然知道！是去取经！”我冷笑道：“你只知道是去取经，但是为什么要去取经，取的经文是什么，你根本不知道！”猴子有点恼，“这有关系吗？”“当然，因为一个好员工应该对自己所从事的事业有一点好奇心。只有有好奇心的员工才能去钻研自己的工作，兴趣可是产生效益的一个基本要素啊！”猴子毕竟是嘴上有功夫，“这有什么，我不还是完成了取经任务，在取经途中一直表现得很好嘛！”“你真好意思说吗？从取经开始到结束，你离开唐僧三次。现代管理学认为，作为一个独立的员工，必须与团队制定的长期计划保持步调一致。可你呢，总是离开你的团队，要不是观音菩萨保佑，恐怕唐僧早就被妖怪吃了！”“胡说！”猴子急了，“那三次都是老和尚的错，是他撵我走的。”“他为什么撵你走？因为你无辜打死人，你明明知道唐僧是个心慈之人，还举你的哭丧棒把人打死？你第一次打白骨精的时候，唐僧已经警告你了。我不是反对你打妖怪，可是你能不能用用脑子，不是凭一个哭丧棒就能解决问题的。好员工是用脑子做事，而不是一身蛮力！”猴子冷冷地看着我，“好吧，你现在说说我还有什么地方做得不像好员工的？”我当时豁出去了，整理了一下自己的思绪。“好！那你听着吧。你没有同情心、自负专横、叛逆心理严重，你这样的人只适合做老板，而不适合做员工。你遇事急躁、不能容忍你不喜欢的一切、喜欢操纵别人、顽固、有统治欲、易怒、轻率、还非常狡猾，在现代企业里，怎么可能有你这样的人的容身之地？”孙悟空发起狠来，好像要吃了我一样。我又说道：“你这么多缺点正是好员工绝不能有的，你还是回西天当佛去吧，别在人间糊弄众生了。”佛毕竟是佛，其修养不可与人同日而语。他的内心似乎斗争了好久，才平和下来，问我：“那为什么有许多人都说我是一个好员工呢？都非常喜欢我？”我笑道：“那是因为你是一个人们喜闻乐见的猴子，但并不代表你是个好员工。好员工和好猴子是两回事。而且，重要的是，有人把你说成是好员工，因为你现在成了佛，给你戴一顶高帽子，希望你能保佑他许多年呢！”孙悟空在那里已经无所适从，我不忍心看到一个刚刚被某些人抬到“好员工”巅峰的佛突然被我摔在“坏员工”的低谷里。我就安慰他说：“其实你只是一个大众喜闻乐见的大侠而已，你为什么不希望自己是这样一种人，而却希望自己是给别人打工的一个优秀员工呢。唐僧的确间接地帮你成了佛，可是你是否想过，即使没有唐僧帮助你，你如果肯谦虚一点，将自己的人生规划好一些，你的成就未必就比现在差。”“唐僧只不过是完成了他个人的突破，顺便沾带了你。你本不应该在一个团队中去奋斗，因为你不适合在团队中释放你的潜能。”“你应该是一个无拘无束的孤胆英雄，或者是自己做自己的老板。看你在花果山上所做的一切，让四海千山的妖魔皆来归顺于你，让天兵天将在你领导下的群妖中丧失殆尽，你为什么要从五行山下走出来而去做了唐僧的奴隶？”每个人来到这个世界上都有自己的位置，“天生我才必有用。”而每个人都只能适合坐在一个位置上，离开了这个位置，你即使能做出伟大成就来，其实也只是你在本来位置上的十分之一罢了。孙悟空，回去吧。回到你原来的面目，要么做取经的开路人，要么去做你花果山上的“齐天大圣”，总之，不要和“好员工”扯在一起了。因为你根本就不是个好员工！第一部分第一章茫然不知取经事(1)惊天动地的降世许多人都读过《西游记》，但是很少有人知道孙悟空到底是“男”是“女”，当菩提问它时，他自己也说，我无性。我们要探讨的并不是这个问题，而是孙悟空的出世为什么会那么惊天动地？据传说，在一座虚无缥缈的岛上的一块石头，因为受了日精月华，终于有一天忍不住了，就随着一声巨响变作了一个猴子。猴子，在中国人的传统观念里是这样的一种动物：机灵、动作过分敏捷、爱耍小聪明。而事实上，这正是中国许多人的写照。孙悟空正是迎合了中国人自身所具有的一些特征，所以，他的出世才被后人编得这样惊天动地。所以，他一出世，就做出了独闯水帘洞的大手笔。有了那些胆小猴子们的衬托，孙悟空便成了猴子心中和人心中的大英雄。即使后来做出了许多有违常道的事情，也被人说成是反抗世俗的齐天大圣。中国人有句俗语，叫“三岁看老。”就是说，在很小时候的一些举动便能反映出你以后的成就来。那么，我们从一岁的孙悟空身上看到了些什么呢？不想受任何束缚，只想自己活好自己。试问，这样的员工如果进入企业，有谁可以管得了他？规章制度一旦在他身上失去效力，一个企业的管理者能做什么？只能是将其辞退！另外，值得注意的一点是，在孙悟空降世的时候，南瞻部洲的人“摇摇摆摆，争名夺利，不顾身命。”这难道不是当今社会商业竞争的一种表象？在这个表象之下，竟然有孙悟空这样的不争名夺利之人，岂不是很荒谬？这样的人在这个时代有存活的希望吗？所以，他的惊天动地的降世只是人们一厢情愿的理想而已，在当今社会上，这样的人是不可能生存下去的，生存尚且成问题，更何况是做一个好员工呢！自封美猴王孙悟空的确是有一点小聪明的，在他蹲身跳进水帘洞之前，就把众猴子的“谁要进去谁就是大王”的戏言重复了两遍。在众猴进入洞中翻箱倒柜的时候，他就对众猴子们说：“诸位啊，人而不信不知其可也。你们才说谁进洞里毫发不伤就尊谁为王，现在怎么把这个给忘记了？”“人而无信不知其可也”是《论语》里面的一句箴言，意思是说，人如果没有了信义，那就不知道怎么办了。刚刚出生的石猴怎么可能知道圣贤的微言大义，而且还用得这样合适？在中国，猴子们也不敢对圣贤的话有所怀疑，又看孙悟空已经占了洞里最大的椅子，只好纷纷跪下，口称大王万岁万万岁。不可否认的是，孙悟空有一点“敢为天下先”的勇气，这和道家老子所倡导的“不敢为天下先”恰恰相反，也暗示了孙悟空以后必是一个离经叛道的猴子。勇气固然可嘉，但卤莽武夫并不是人所学习的对象。现代管理要求的是一个有勇有谋的员工，大约再过几十年，员工只需要谋略就可以了。许多人都提倡勇气，但是这个词是不是应该从人们的脑中消失才对。从来没有一个智者缺少勇气，既然有了智慧，勇气也就自然而然存在了，又何必画蛇添足地单拿出一个勇气来说？！从来不曾听说，企业招员工的条件里有勇气这一条。企业招员工是为了促进自己的经济发展，而不是为了上战场。一个人的虚荣心可能会让人奋发图强，但更可能出现的结果是，虚荣心可以让人生观改道。孙悟空自封美猴王满足了自己的虚荣心，后来玉帝封了他一个小官没有满足他的虚荣心，才发生了大闹天宫的恶性事件。虚荣心强，办起事情来就会不塌实。如果一个企业有这样的员工，那可是一件倒霉的事情。因为你交给他的工作回到你手里后，你还要重新做一遍。正应了那句俗语——“自己拉屎，别人给揩屁股。”水帘洞里的那副对联——“花果山福地，水帘洞洞天”的确是道家所希冀的生活环境，远离世俗的纷扰，才能安心修炼，才能在不可能成功的炼丹实验中得到些乐趣。孙悟空在进到洞中之时，说了这样一句话：“俺把你们带到这样不受老天风雨侵，不受其他兽类辖，大家一起享福，这不是你们的造化吗！”人类的向往只是如此，但向往完毕，还要在尘世奔波，做老板的每天都要坚持做好一个老板，做员工的每天都想自己怎么样才能成为一个好员工，直接地说，就是怎么样才能从老板那里得到更多的钱。孙悟空呢？他想的是，谁也不要来管我，天大地大我最大！学艺灵台方寸山孙悟空在得知自己还死后必须要受阎王管辖的时候，不禁心头落泪。在那瞬间，他的人生理想似乎迎来了灭顶之灾。《西游记》的故事总要继续下去，孙悟空在人们心目中伟大的形象也要继续塑造下去，所以，就有了个见多识广的猴子说了下面这句话：“大王不必烦恼，传说深山老林里有不死神仙，与天地同寿，与日月同辉，你可以寻访他们，讨一个长生不死的方，阎王爷不就管不到你了吗？”孙悟空转悲为喜，立即就让猴子们给他做了一个竹筏，当然，并没有忘记给了他一根长竹子，让他撑水而走。包括孙悟空在内，许多猴子都没有问，天地何时无、日月何时泯。也许，在中国古人心中，天永恒、地永恒、日月同永恒吧。其实，宇宙也不是永恒的，还有什么可以永恒呢。万有引力的确是永恒而生永恒而在，可是，我们从它那里能得到什么好处呢？当它产生的时候，我们不知道，它消失了，我们就更不知道了。孙悟空就在寻找着自己的永恒！而这永恒却是在人间得到的，菩提老祖到底是佛是仙，我们没有必要去考证。重要的是，孙悟空在他那里学到了一个永恒的真理——天下没有不散的宴席，没有什么东西可以是永恒的，只有心中的东西才是永恒的。心所想，万年难灭，心所思，千年不改。所以，世上之人都要反躬自省，去心里找你所要的东西。这似乎有点心理学气息，但对现在的人来说的确是实用的，中国人讲究“学以致用”，却在最近的、最大的用处——心——这个地方绕开了。孙悟空在方寸山修行的时候，时时处处表现自己的才能。他自大的那一负面，被他表现得淋漓尽致。无论是三千年前，还是现在，中国人做人做事所秉承的一条哲学就是——内敛。中国人的自我表现欲几乎和白痴差不多。五千多年的历史，无数的纵横英雄，翻开历史，你只能见到一个毛遂敢自己举荐自己。孙悟空在众人面前表演变化大树、变化他人的行为在传统人物菩提眼中看来，就是放肆张狂的。所以，孙悟空的下山是菩提——这个中国现在还存在的人一手造成的。在他看来，孙悟空虽然是个精明的猴子，但绝不是一个好徒弟，因为他的张扬性格已经决定了他日必将闯祸。放到现在来说，即使是再开明的领导也不会要这样的一个猴头，这无疑是惹火上身。员工可以有一种张扬的个性，但这种个性绝不能在工作中发挥。张扬的人在中国就是不被看好的。中国人总说虚心使人进步，其实，剖开这句话就是想告诉你：作为一个员工，不要过分张扬自己的优点，老板看不上你，同事嫉妒你，这些关联点一旦因为你的关系被破坏，一个企业就要遭殃了。龙宫夺宝一个人一旦有了些本事，就会不知道天高地厚起来。这是人之常情，既然许多人把孙悟空看成是一个散仙，那么，他就有人的这一缺点。值得注意的是，孙悟空离开灵台方寸山后只回去了一次。对于他来说，确切地说，是灵台方寸山成全了日后的他——齐天大圣。花果山是个好地方，水帘洞里更是别有洞天。很难想象，在孙悟空出外学艺之时，那些妖魔是如何地费尽心思想得到这个地方的。传说中的真正的剑客除了剑法高深以外，他的武器精良也是让他成为优秀剑客的一个很重要的原因。只有你具备了出色的本事，才能拥有精良的武器，你才有本事保护它。还没有出去学艺的孙悟空显然保护不了他的老巢，他的猴子们更是如此。于是，很容易想像，他的花果山被人抢了，他的水帘洞被人占了。事情就这样发生了，孙悟空在得知这样“极大的侮辱”后，第一个反应就是——应该用武力解决这件事情。按照中国人喜欢英雄的角度来说，孙悟空打败抢他地盘的“混蛋”是很畅快人心的。中国人是很讲人情往来的，知恩图报应是一种美德，也是中国的一种传统。但是，可惜的是这种传统，或者称之为美德在孙悟空身上毫无痕迹可寻。在中国做员工，总有那么点特色不同于在西方做员工。在上面说过，中国是个讲人情的国度。虽然每个做老板的整日嚷着“要制度管理不要情感管理”，但是事实上，情感管理还是现在企业老板最主要的管理方式。一个员工如果把老板对自己的提拔之恩或者是感情上的某些照顾置于脑后，那么，即使是任何一个老板，也不会喜欢这样一个员工的。值得每个